102-Camino-Ruta de TEIXIDO a O CEBREIRO (Track Completo):AS PONTES-PARGA-PALAS DE REI- PORTOMARÍN-SARRIA-TRIACASTELA-CEBREIRO

Hace tiempo, después de llegar a SANTIAGO DE COMPOSTELA y acabar en los acantilados del Cabo FINISTERRE (FISTERRA), nos pareció intuitivamente atractivo caminar de Compostela a SAN ANDRÉS DE TEIXIDO, descubriendo, sin pretenderlo, la belleza grandiosa de aquel mar desde los acantilados de VIXÍA HERBEIRA.
Unimos los dos centros de peregrinación más importantes de Galicia, el medieval de Santiago con sus Reyes y Príncipes, y el profundamente prehistórico de San Andrés con sus Labriegos y Almas Peregrinas.(1)
(Ver rutas en Google y Wikiloc "Camino-Ruta de Compostela a Teixido", "Camino-Ruta de TEIXIDO-AS PONTES DE GARCÍA RODRÍGUEZ-PARGA-PALAS DE REI").

Y una vez cumplido, a nuestra manera, con el "romaxe" de SAN ANDRÉS, nos pareció una aventura estimulante intentar unir caminando TEIXIDO (y todo lo que significa y sugiere como INTENSA CELEBRACIÓN FESTIVA DE LA VITALIDAD DE LA VIDA, que inevitablemente vuelve después de todo invierno mortecino y mortal)(1) con O CEBREIRO (entrada del Camino Francés en Galicia y su relación con la mitología del GRIAL, vaso o piedra simbólicos que contienen la MEDICINA QUE CURA y devuelve la salud a las personas y a la tierra hasta entonces yerma y baldía)(2).

La ruta, en dirección sur, baja de TEIXIDO, pasando por AS PONTES de GARCÍA RODRÍGUEZ y PARGA, para llegar a PALAS DE REI (aproximadamente 150 km), en donde hacia el sureste ya seguimos durante 90 km el Camino Francés hasta llegar a O CEBREIRO.

Pero no habiendo encontrado descrita en la Web ninguna ruta senderista o de bici que nos sirviera para hacer la travesía de TEIXIDO a PALAS DE REI, evitando lo más posible caminos asfaltados, no nos quedó más opción que diseñarla sobre los mapas 1/25000 del IGN (Instituto Geográfico Nacional), cotejando con la vista satélite del IGN y de Google, y añadiendo la información de los caminos del Mapa Catastral digital.

Y ya desde la primera etapa (ver en Wikiloc) nos dimos cuenta de que hay caminos que vienen en los mapas que existen pero están abandonados e intransitables, o bien ya no existen porque han cambiado o desaparecido con las modificaciones de las parcelas que frecuentemente conllevan que caminos públicos sean engullidos por fincas privadas.

Estamos seguros de que GRUPOS SENDERISTAS o de BTT locales y CONCELLOS podrían mejorar (en el sentido senderista) el trazado de esta ruta, al incorporar caminos y sendas a las que nuestro conocimiento no tiene fácil acceso, evitando lo más posible el asfalto.

Y con la experiencia de estas caminatas, hemos ido haciendo consciente la necesidad de que CADA CONCELLO debería tener un PLAN DE RECUPERACIÓN Y MANTENIMIENTO DE CAMINOS ANTIGUOS importantes, con un MAPA DE CAMINOS Y SENDAS que facilitara la actividad senderista tan importante hoy en día, y que sirviera para RESCATAR Y REVIVIR LA RED DE CAMINOS LOCALES ANTIGUOS como PATRIMONIO MATERIAL que no debe perderse (igual que los Muiños, Pontes, Castelos, Pazos...etc).

DESCRIPCIÓN DEL TRACK

-La ruta es de aproximadamente 240 km y la fuimos haciendo de forma discontinua en 15 etapas.

Creemos que es IMPORTANTE VER LOS DETALLES DE CADA ETAPA, los caminos cegados y las posibilidades de mejora del trayecto en las descripciones de cada etapa en Google o Wikiloc “Camino-Ruta TEIXIDO-O CEBREIRO... 1ª etapa: Teixido-A Carballa. 2ª etapa: A Carballa-As Somozas. 3ª etapa: As Somozas-As Pontes de García Rodríguez. 4ª etapa: As Pontes-Castrorramil/Liñares. 5ª etapa: Castrorramil-O Buriz. 6ª etapa: O Buriz-Parga. 7ª etapa: Parga-Roimil. 8ª etapa: Roimil-A Cernada. 9ª etapa: A Cernada-Palas de Rei. 10ª etapa: Palas de Rei-Alto do Hospital. 11ª etapa: Alto do Hospital-Portomarín-A Parrocha. 12ª etapa: A Parrocha-Vilei-Sarria. 13ª etapa: Sarria-Triacastela. 14ª etapa Triacastela-Fonfría. 15ª etapa: Fonfría-o Cebreiro.

-En la 1ª ETAPA (inspirados en la ruta Wikiloc de Ondouri "A Capelada, Meizoso x nuevos caminos") después de realizar la subida de Teixido hasta Os Carrís por A Costa Larga (la típica), continuamos subiendo hasta llegar al Parque Eólico dos Corvos en lo alto de la Capelada. Las vistas son extraordinarias hacia el mirador de Herbeira. Luego se llanea por la cumbre de pastos, entre mámoas, viendo al unísono las rías de Ortigueira y de Cedeira. ¡IMPRESIONANTE MODO DE SALIR DE TEIXIDO!.
En esta 1ª etapa indicamos que LO MEJOR ES SEGUIR POR LA PISTA DE ARRIBA HASTA LIÑARES, sin bajar por el sendero en medio del bosque que termina cerrado e impracticable para el senderismo normal.

-En la 2ª ETAPA teníamos intención de subir desde A Carballa a Guelle, pero no vimos camino claro y nos encontramos dando un rodeo por Felgueira y Vilela. Quizá se pueda mejorar si existe sendero por el bosque hacia Guelle.

-En la 3ª ETAPA (ver "Camino-Ruta de TEIXIDO a O CEBREIRO: 3ª etapa...") teníamos previsto seguir la pista principal, pero tomamos una que nos llevó monte arriba por pistas de talas forestales llenas de ramas difíciles de caminar. Creemos que el camino adecuado es el que indicamos en la descripción de la etapa.
Tiempo después de haber realizado la etapa, nos enteramos que al poco de salir de As Somozas habíamos pasado por el santuario de SAN ROQUIÑO DO CAMIÑO que, después del de TEIXIDO, era el de más renombre de la comarca, según refiere Federico Maciñeira en su libro sobre Teixido (1), congregándose en julio y agosto un gran romaxe en el que personas y ganado acudían a beber de la FUENTE cuya agua devolvía la SALUD.

-En la 4ª ETAPA salimos de As Pontes, aprovechando la información que encontramos en una ruta de Wikiloc "Paseo por o río Chamoselo" del Club O CAXADO de As Pontes, gracias a la cual supimos que existía un sendero que pudimos seguir un trecho y nos facilitó la salida hacia el sur.
Asimismo indicamos un punto en el que se debe seguir un corto trecho por asfalto para evitar entrar en una zona de parcelas alambradas sin salida.

-Las ETAPAS 5ª y 6ª desde Castrorramil a O Buriz y Parga han sido 2 bellísimas etapas senderistas por la Terra Chá lucense, siguiendo en su mayor parte caminos y trochas, en muchas ocasiones valladas por antiguas lousas llenas de musgo y liquen, inmersos en la tan impresionante arboleda de hoja caduca que tiene la provincia de Lugo.
A tener en cuenta para el futuro que el Concello de Guitiriz anunció recientemente un plan para ACONDICIONAR UNA SENDA A LA VERA DEL RÍO REQUEIXO desde O Buriz a Parga, lo cual haría muy atractivo ese tramo del camino.

-En la 7ª ETAPA comprobamos que, a pesar de lo que nos indicaba el mapa 1/25000, el antiguo camino de monte que nos llevó al Alto da Mámoa estaba perdido o impracticable y no pudimos bajar a Campo da Feira de Roimil atravesando el joven río Parga por la bellísima ponte que aun existe a la altura del Muiño do Torrón.

-Y en la 8ª y 9ª ETAPAS fuimos dejando las comarcas de A Terra Cha y A Terra de Lugo, para comenzar a caminar por A Terra da Ulloa, recordando la intensa melancolía por el pasado (siempre dichoso y dramático) perdido que nos produjo el guapísimo lugar de ABELEDO, y la agradabilísima sorpresa de encontrar en A CERNADA, al mando de modernas explotaciones ganaderas que trabajan con métodos orientados a conseguir productos ecológicos, a "labriegos" JÓVENES CONSCIENTES de su cómo, de su dónde y de su porqué.

En definitiva, EN ESTAS PRIMERAS 9 ETAPAS hemos conocido pueblos y villas como A CARBALLA, AS FELGOSAS, AS SOMOZAS, AS PONTES DE GARCÍA RODRÍGUEZ, MOMÁN, O BURIZ, PARGA, MIRAZ, ROIMIL…
Hemos visto imnumerables lugares, vilares, casales, todos de nombres tan enraizados en esta tierra que parecen brotar de ella, y que, a su vez, como las silvas del camino nos atrapan, nos enredan y ya nos hacen suyos sin retorno posible.
Pisamos poca carretera y frecuentes pistas, caminos, corredoiras y sendas, a veces cegadas, entre leiras, prados, bosques de eucalipto en la mariña y de extraordinarios ejemplares de carballo y castaño en A Terra Cha.
Nos acompañaban lousas y muros antiguos, muiños derruidos a la vera de ríos y regatos, coutos con extensas vistas a los valles, mámoas, petroglifos, penedos granìticos, vacas…
Sentimos la saudade ante casas antiguas deshabitadas en las que se podía oír aún el trajín de sus tiempos plenos y aquellas risas de verano.
Pasamos por los siempre especiales sitios en que están levantadas iglesias y ermitas ante la presencia de los silenciosos cruceiros.
Nadie en los caminos y pocos en los vilares o trabajando las leiras, y siempre conscientes, ellos y nosotros, de que se acaba lentamente su historia y toda una época de su vida rural tradicional (el rural de nuestra infancia).

TODO UN LUJO impagable que este curioso mundo aún ofrece a quienes lo buscan, caminantes de un paisaje silencioso, solitario, recóndito e inhabitual que nos lleva desde el mar de Teixido a la montaña de O Cebreiro, persistiendo en nosotros ya para siempre la cultura y belleza que todo ello nos regala.

Y UNA VEZ LLEGADOS A PALAS DE REI, desembocamos en el enorme, bullicioso y bien marcado CAMINO FRANCÉS en dirección a O CEBREIRO, caminando hacia los peregrinos que vienen, y a la búsqueda del GRIAL, sea éste lo que sea, si es algo, y signifique lo que signifique, si significa algo.

Y así, en la 10ª ETAPA (primera para nosotros por el camino francés hacia O CEBREIRO) desde PALAS DE REI a O ALTO DO HOSPITAL no pudimos dejar de visitar VILAR DE DONAS, para, guiados por las palabras escritas y la saudade constitutiva de ÁLVARO CUNQUEIRO (3), rendir homenaje
[... en su Vilar a las señoras dueñas... Éstas son, me dije, aquellas por quienes cantaron los enamorados trovadores. Éstas son las nieves de antaño. Todo quedó dicho, desde François Villon, de estas damas del tiempo pasado....Príncipe, ni en una semana, ni en un mes, ni en un año, adivinaréis la respuesta a la pregunta del poeta: “Mais, où sont les neiges d’antan?”]. (4).

Hicimos la ETAPA 11ª desde O HOSPITAL hasta A PARROCHA, bajo una lluvia tranquila y persistente. Y al acabar esta etapa bajamos a PORTOMARÍN para pasear por el pueblo nuevo sintiendo el poderoso latido y la presencia del inolvidable pueblo viejo.
Porque PORTOMARÍN SON DOS PUEBLOS.

Comenzamos esta 12ª ETAPA en el lugar de A PARROCHA, a 4 kms de Portomarín, caminando hacia los numerosos peregrinos que vienen a pesar de ser noviembre, la sensación de confortabilidad que produce ver el humo de las chimeneas en la mañana húmeda, la belleza de los grandes y viejos carballos y castaños, y la placidez que provoca la visión, tan de nuestra infancia, de las vacas en los prados. Porque gran parte de la provincia de Lugo todavía conserva un potente y bellísimo paisaje natural de sotos, carballeiras, prados, caminos y vacas.
Y pasamos por el mojón del KM 100 a Santiago en A PENA, por el románico de STA. MARÍA DE FERREIRÓS y el de SANTIAGO de BARBADELO, por el lugar de VILEI cuna de lutieres, por A PONTE DA ÁSPERA que nos empuja a subir pegados a los altos muros del cementerio y desembocar en la parte alta de SARRIA, a la vista del convento de la MERCED, de la ruinas del castillo de los CASTRO y del gótico temprano de SAN SALVADOR DE SARRIA, para descender por A RUA MAIOR y tomar un caldiño.

La ETAPA 13ª desde SARRIA a TRIACASTELA, la realizamos por el CAMINO TRADICIONAL Y PRIMITIVO que pasa por SAN XIL (ahora existe una variante entre A GUIADA y TRIACASTELA, que va por SAMOS y es 7 km más larga).
Siempre acompañados por el MONTE ORIBIO, que en la lejanía muestra su perfil singular y en cuyo nombre resuena el tiempo medieval, caminamos por el rural lucense Pre-Courel, pasamos rozando las pequeñas, bellas y humildes capillas DA NOSA SRA. ASUNCIÓN en AGUIADA, la de SAN ROQUE de A FURELA y la de SAN ANTONIO de A BALSA cercana a TRIACASTELA, y percibimos más la belleza natural de esta zona del Camino, quizá por ser más pobre y solitaria que la de Sarria a Santiago.

En la ETAPA 14ª después del parón invernal habitual, intensificado este año por el parón pandémico que tanto nos ha cambiado, comenzamos en los 660 mts de altitud de TRIACASTELA para llegar a los 1300 de FONFRÍA después de 10 kms de caminata en continua pero llevadera subida, por este rural lucense de media montaña, que nos sorprendió por mostrar grandes praderías cuidadas, con la hierba de verano segada y el ajetreo calmo pero evidente de las faenas clásicas de una zona rural viva y activa, ya no tan frecuente de ver en estos tiempos.
Y asombrados por los enormes ejemplares de castaños centenarios, como el de RAMIL, pasamos rozando las pequeñas, bellas y humildes capillas de montaña de PASANTES y SAN PEDRO DE BIDUEDO, para llegar a la iglesia de FONFRÍA, ya con la mirada puesta en el cercano ALTO DO POIO que nos dirigirá a O CEBREIRO, en la última etapa de nuestro caminar desde el ya lejano SAN ANDRÉS DE TEIXIDO.

PERO SERÍA UN OLVIDO IMPERDONABLE ANDAR POR ESTAS TIERRAS Y NO VISITAR EL MONASTERIO DE SAN JULIÁN DE SAMOS.
Enorme edificio de amplia historia a orillas del río Oribio, en cuyo claustro más pequeño, el utilizado por los monjes, el arquitecto y fraile Juan Vázquez en el siglo XVIII tiene la fuerza y el coraje de crear y colocar la espectacular FUENTE de LAS NEREIDAS.
Porque se mire como se mire y se comente o no se comente, y aun a sabiendas de que las historias tienen siempre contrastes insospechados, no deja de ser un HECHO ROMPEDOR la colocación en un monasterio de una fuente de sirenas con atributos femeninos exuberantes.
ROMPEDOR Y PROFUNDO.
Porque aúna en nuestro interior la atractiva sensación que evoca LO FEMENINO, con la añoranza idílica y mitológica que para nosotros tiene LO GRIEGO ANTIGUO Y PAGANO que retumba y pervive en las palabras Samos, Nereida, Sirena..., y en la tan moderna visión del mundo de EPICURO (de Samos) y el posterior LUCRECIO, el romano.
Filósofos éstos tan necesarios para vivir la vida por lo derecho y con plenitud humana, como nos recuerda la inscripción colocada en el fondo de una copa de plata, para ser vista al apurar la bebida, encontrada en la Villa romana de BOSCOREALE (cerca de Pompeya): “DISFRUTA DE LA VIDA MIENTRAS LA TENGAS PORQUE EL MAÑANA ES INCIERTO”.

Y HONOR A TODO AQUEL Y A TODO AQUELLO QUE HACE QUE ESTA VIDA SEA GRATA.

En la ETAPA 15ª, entre confinamiento y confinamiento pudimos llegar a O CEBREIRO del COUREL, después de realizar el último tramo del camino que comenzamos hace tiempo en SAN ANDRÉS DE TEIXIDO (ver en google o wikiloc las entradas "Camino-Ruta de TEIXIDO a O CEBREIRO..." con la descripción de las 15 ETAPAS y del TRACK de TEIXIDO a PALAS DE REI).
Tramo de subida por las tierras altas de FONFRÍA, HOSPITAL, ALTO DO POIO, LIÑARES... A la izquierda y a lo lejos la silueta de los ANCARES. A la derecha la más cercana del COUREL.

Y al fin, O CEBREIRO, loma entre dos sierras, puerta de entrada en Galicia del Camino Francés a Santiago, refugio de aguerridos peregrinos envueltos en las ventiscas invernales, y también refugio del GRIAL, vaso o piedra que contienen la medicina simbólica que cura las heridas incurables y devuelve la salud a las personas y a la tierra hasta entonces yerma y baldía.
EL GRIAL que cura y hace revivir, renacer. Y que precisábamos encontrar después de que TEIXIDO, la gran Romería de la Alegría de lo Vivo, nos hiciera, paradójicamente, más conscientes de la muerte que cotidianamente nos acompaña.
Porque vivir es CAMBIO...continuo, continuo Morir y Renacer, continuo Ser para Ser, a imagen de la continua Presencia y Ausencia del Sol, la Luna y los Astros.

TEIXIDO y O CEBREIRO, geografías de un CAMINO REAL y SIMBÓLICO.

Y a partir de aquí, nuestra intención es continuar caminando desde O CEBREIRO, bajando el COUREL, hasta llegar a POBRA DO BROLLÓN y MONFORTE DE LEMOS, uniendo EL CAMINO FRANCÉS de O CEBREIRO con EL CAMINO DE INVIERNO hasta SANTIAGO DE COMPOSTELA.

De vuelta a SANTIAGO, pero...cambiados.

Y el tiempo dirá, como siempre dice.

Salud y sonrisas, Caminantes!

La Séptima2


BIBLIOGRAFÍA

1-Maciñeira Pardo-de-Lama,Federico. "San Andrés de Teixido.Historia, Leyendas y Tradiciones". Editorial MAXTOR, 2011 (Edición Facsímil de la 1ª edición de 1921).
2-Campbell, Joseph."la Historia del Grial". Ediciones Atalanta, 2019.
3-Cunqueiro,Álvaro. “Vilar de Donas”, artículo publicado en Faro de Vigo el 15 de junio de 1952. Recogido en el libro “El Pasajero en Galicia”, colección Marginales, n.º 105, Tusquets Editores, 1989.
4-Aunque sabemos que la investigación actual ha concluido que las dos figuras pintadas en el ábside de la iglesia de Vilar de Donas, interpretadas tradicionalmente como damas, son una mujer y un hombre (María de Aragón y Juan II), nos gusta sentir la intensidad poética de la descripción tradicional, asociada a lo femenino, que nos regala Álvaro Cunqueiro, ya inseparable de la Historia y Nombre de este lugar.