Couso. Por los Ríos de Rasas y Peitieiros

Iglesia de San Cristovo, cementerio y casa vecinal

Según los historiadores, la primera noticia de esta iglesia data de 1156. La actual, atendiendo a la inscripción del ábside (1731), fue construida, al menos parcialmente, en el primer tercio del XVIII. Mas tarde, como siempre sucede, se vería sometida a múltiples reformas y ampliaciones. Entre las últimas han de citarse la sacristía y el baptisterio de la fachada norte unidos por un pórtico cubierto que apoya en una columna central ochavada. Tanto la nave como el ábside son de planta rectangular. Es una edificación sencilla, sin apenas adornos, en la que destaca la puerta en arco de medio punto. Entre la imaginería sobresalen dos piezas barrocas: San Joaquín y Santa Ana

Camino a O Porto

Llegamos a él después de haber caminado por A Cañota un tramo de la carretera asfaltada que arranca en As Boucias, donde la parroquial. Es un antiguo sendero que baja al lugar de O Porto. Hoy, aunque mantiene el pavimento de tierra, presenta sección de mayor anchura para dar más fácil servicio a los tractores que sacan madera del monte. Este camino cruza el regato que, con el mismo nombre del lugar, separa esta parroquia de Couso de la de Peitieiros a través de un muy reciente pequeño puente de hormigón sobre aros metálicos. Sin embargo, lo más probable es que en tiempos el paso del río para carros, dada su poca profundidad y mínimo caudal, se resolviera mediante unas losas de piedra asentadas en el propio lecho del mismo, según da a entender el topónimo del lugar. Nuestra ruta gira a la izquierda antes de cruzar el puente. Este río en su totalidad se conoce como de Peitieiros

Molino de O Porto

Molino fuera de uso que veremos al otro lado del río. Se emplaza en el lugar de O Porto pero en la parroquia de Peitieiros. Es una pieza de pequeñas dimensiones, con cubierta a una sola agua, que en el “tremiñado” dispuso de una sola “moega” sobre un cuerpo de trituración (pie y muela) cuya fuerza hidráulica le llegaba a través del eje o “touzo” desde el “rodicio” emplazado en el “inferno”. Conserva el “cubo”, de sección cuadrada, al que llegaba el agua de la “levada” por un tramo final realizado totalmente en granito asentado sobre un grueso muro del mismo material. El “cubo” o pozo era el sistema utilizado para los abastecidos por cauces de mínimo o irregular caudal. Al lado de la puerta de entrada todavía mantiene parcialmente el antiguo “pousadoiro” utilizado como ayuda en las tareas de carga y descarga. No existe ninguna simbología de protección. Fue un molino de los denominados “de herdeiros” (único grupo de campesinos que molían en él) y también se conoció como “das Rasas”.

Puente de A Banda.

Tras un tramo de río encajado entre muros de mampostería de granito aparece este sencillo pero hermoso pequeño puente peatonal resuelto totalmente en piedra. Es una tipología tradicional de paso muy utilizada en la arquitectura vernácula. En este caso se compone de tres vanos resueltos a base de losas planas para la calzada asentadas en estribos a ambas márgenes del río y cepas centrales.

Paso de 'Poldras'

En distintos puntos de esta ruta se mantiene el nombre común “poldras” asociado al topónimo del lugar pero rara vez la constatación física del paso. Fue esta una de las soluciones constructivas empleadas por el campesinado para cruzar cauces de pequeño caudal. Consistía en la alineación de una serie de piedras, más o menos trabajadas, colocadas en sentido perpendicular al de la corriente que, emergiendo del agua, servían para que las personas pudieran cruzar sin mojarse los pies. Los animales lo hacían en paralelo a través del lecho del río. Cuando, como en este caso, las piezas están exentas de todo trabajo de cantería y no se hincan en el lecho del cauce lo más correcto sería citar la solución como “pasadoiro”. En este caso el topónimo completo es Poldras do Río da Gandra. Es usual que estos cauces de pequeña entidad vayan tomando nombres distintos a medida a cruzan diferentes parajes, que es lo que sucede en este caso

Ponte de O Candal.

Puente de Os Amados.

Antiguo molino hidráulico de As Rasas

A poca distancia del puente, al margen derecho de un tramo de camino que todavía conserva parte del antiguo pavimento de piedra marcado con las “rodeiras” del continuo pasar de carros, se emplazan los restos de este molino. Aquí el río va muy profundo y encajado y entre la vegetación destacan notables ejemplares de laurel. El molino, de una “moega” y tejado a una sola pendiente, hoy desaparecido, perdió el canal que le abastecía. Debido a la pronunciada pendiente del terreno, el “inferno” tiene una altura considerable.

Campo de bolos celta

Se encuentra ligeramente apartado de la ruta. Este juego-deporte tradicional, protegido por la ley gallega de Patrimonio, tiene su máximo arraigo y presencia dentro de Galicia en el Val de Miñor y tierras de Tomiño.

Puente de Couso

Pontillón de O Candal

Muy humilde paso sobre no menos humilde cauce de agua, sobre todo en verano. Consta de una losa de granito que, para salvar el desnivel existente entre las márgenes del regato, remata por la cara sur con dos descontrolados peldaños del mismo material.

Presa do Conde.

O lugar debe estar transformado. Neste punto do río Couso ou das Rasas desvíase a auga que abastece a Levada do Conde seguramente dende inicios do XVII se ben a súa existencia esta constatada no XVIII. Regaba as terras de Randufe, Bade e o condado ata o río que baixa de Morgadáns, nas Cercas, ademais de subministrar enerxía hidráulica ao serradoiro e os dous muíños do Roque, ao de Covellas e aos dous de Veigadraga. Na repartición de augas para regadío ao condado correspondíalle a de todos os sábados e domingos. Ademais o condado tiña un mínimo continuo que se correspondía co que pasaba por unha pedra furada colocada nunha arqueta de desviación emprazada despois dos muíños de Veigadraga. A levada aínda se utiliza parcialmente.

Molinos hidráulicos de O Candal

Son dos, colocados de tal manera que el agua de uno, al salir del “inferno”, abastecía al otro. Están arruinados; tan solo se mantiene en pie la fábrica de piedra. El de abajo fue de los denominados “de canle”, de una “moega”, tuvo cubierta a una sola vertiente y poseyó “pousadoiro” que todavía conserva. En el entorno de la puerta conserva cruces de rotección. El de arriba también es de una “moega”, tuvo cubierta a una sola agua, conserva signos de protección en la puerta pero, a diferencia del anterior, es de “cubo” o pozo. Dejando los molinos a nuestra izquierda, la ruta sigue por la arruinada “levada” que los surtía de agua.

A Ponte

Formó parte de un camino que desapareció del sistema viario de la parroquia. Daba paso sobre el río al que viniendo de As Vacarias pasaba por A Feira y A Areíña en dirección a Torre y Os Remedios.

Muíño do Cabo.

É unha peza dos tipoloxicamente coñecidos como de canle, de planta rectangular con cuberta a unha soa pendente, e dunha moega no tremiñado. Aínda conserva os gravados cruciformes de protección. Ruinas.

Restos Molinos de O Ferreiro.

En este caso también son dos unidades, ambos reconstruidos parcialmente en ladrillo, rectangulares con cubierta a una vertiente, de una “moega” y de la tipología denominada “de cubo”.

Molino de O Casal

Su emplazamiento en un terreno con pronunciada pendiente se aprovecha para colocar un canal pétreo descubierto, que abasteció de agua al “rodicio” del “inferno”, y obligó a ingeniar unas escaleras de acceso colocadas a partir de la “levada”. Aún mantiene restos de la cubierta de teja a una vertiente sobre estructura de madera, el antiguo “pousadoiro” y algunas cruces de protección. Tuvo una “moega”.

Pontella de O Casal

Humilde paso pétreo de un solo vano. Es de uso peatonal y servía como lugar de paso hasta los molinos para las gentes de los barrios de A Torre y Os Remedios.

Muíño de A Rañada

Es el más importante, desde el punto de vista monumental, de todos los existentes en esta ruta. Es un molino “de cubo” al cual llegaba el agua a través de un canal pétreo elevado sobre pilares de piedra combinados con lienzos macizos del mismo material. La zona adintelada funcionaba como paso y acercamiento al molino, desembocando en un espacio a cielo abierto ante la puerta de acceso al mismo en el que se conserva, aunque desestabilizado, el antiguo “pousadoiro”. Tiene cubierta a un agua, manteniendo marcialmente la antigua estructura de madera y parte de la teja, una mesa-pousadoiro interior de piedra, y tuvo una “moega” de la que solo se conservan las piedras de molienda. En las jambas de la puerta tiene seis cruces de protección, tres en cada una, y una séptima en el dintel. En este también existe una leyenda que no fuimos capaces de transcribir. Sería importante consolidar la estructura.

Crucero de A Fraga

Ocupa una encrucijada poblada de casas. Igual que tantas otras veces, se denomina comúnmente crucero siendo en realidad una cruz de alto varal. Se trata de una pieza compuesta de plataforma con tres escalones y pedestal que había perdido la cruz en la década de los cincuenta del siglo pasado. Recientemente, en 2010, la Comunidade de Montes en Man Común de Couso la restituyó.

Vistas Panorámicas

Excepcionales vistas del cierre montañoso del Val de Miñor por el viento norte. Empiezan a poniente, en el Atlántico y por lo tanto fuera del Miñor, con las Illas Cíes. Luego se muestra dominante el Montecastelo y, por detrás, aparece el Maúxo con el Alba para continuar con las Gallas de O Galiñeiro y, en la misma Sierra, O Curutiño. A los pies de estas montañas aparecen los asentamientos poblacionales de las parroquias de Camos, Vilaza, Vincios, Chaín y Morgadáns

'Peto' de ánimas de A Bastida.

Se emplaza en la encrucijada formada por la calzada real y el camino que comunica As Vacarias con A Feira. El cuerpo más importante, desde las ópticas artística y simbólica, de este monumento construido en 1822 es el segundo, el retablo, La representación del purgatorio consiste en solo tres “almiñas” comunes entre llamas. Es un trabajo bien ejecutado, en alto relieve y con restos visibles de policromía. La composición tiene forma triangular por la parte superior acompañando de algún modo al falso tejado pétreo de doble pendiente que cierra el conjunto. Al pie de las llamas, sobre la segunda meseta del pedestal, se sitúa el peto para las limosnas. Delante de ellas, rodeando la meseta, aparece una minúscula reja de fundición de hierro que parece ser posterior. También es posterior, esta con toda seguridad, la pieza de hierro forjado anclada al muro, a la izquierda del monumento según se ve, ideada para colocar candelas. El peto todavía tiene culto.

As Laxes