2023-12-04 caminos de las Ánimas, Virgen de la Cabeza y la Magdalena. La Iruela-Cazorla GR-7, GR-247

DESCRIPCIÓN DE LA RUTA
El objetivo de esta ruta es enlazar caminos tradicionales, antiguas vías pecuarias, que ahora son senderos homologados, con topónimos religiosos: camino de las Ánimas o de los Muertos, camino de la cañada o cordel de la Magdalena y el camino de la Virgen de la Cabeza. Es una ruta corta, pero muy montañera.

1.- Cañada/cordel de la Magdalena (en un corto tramo coincide con el camino de las Ánimas y el GR 247/GR 7, que se abandona pronto para subir al Eremitorio de la Magdalena). Luego continúa cambia de rumbo en el raso del Gamonal para subir por el valle. Se aprecian restos de una buena senda, pero cada vez está en peores condiciones. Es fácil perder la senda en un lapiaz, pero con buen ojo, el GPS y mucha atención se debe hacer sin problema.

2.- Dejamos la vía pecuaria de la Magdalena a poco de empezar el valle de un arroyo siempre seco, que luego confluye con el arroyo de la Tramaya y Rechita. Esta vía pecuaria sorteaba la cuerda del Banderín por un sendero hoy algo perdido para terminar en otras vías pecuarias en la nava del Espino. Continuamos subiendo por el valle hasta el collado de la Magdalena y bajamos al camino de la Virgen de la Cabeza. Hay que estar atentos a las múltiples veredas, que nos obliga a elegir en cada momento la más adecuada con el objetivo de no evitar la vegetación y el duro lapiaz calizo.

3.- Camino de la Virgen de la Cabeza, que viene del puerto del Tejo hasta el collado de los Mártires rodeando la mitad sur del cerro de la Laguna hasta la antigua casa forestal de prado Redondo. Este camino coincide con dos senderos que no están homologados y escasamente señalizados, aunque no tienen pérdida. Son caminos del ingeniero Mackay: SL-A 8 Puerto del Tejo Arroyo de los Cierzos y PR-A 313 subida al Gilillo.

4.- Tramo del GR 7/247/SL-A 8/PR-A 313 desde las ruinas de la casa forestal de Prado Redondo hasta la ermita de la Virgen de la cabeza. Es un buen sendero, muy bonito, pero montañero, donde hay que extremar las precauciones en invierno y en general con lluvia.
https://www.fedamon.com/senderos/grs/pdf/gr7_jaen/topoguia_GR7_Jaen.pdf

5.- Este track sigue el GR 7 hasta la casa del Herrón. Se puede seguir hasta el centro de Cazorla o bien a la Iruela. Desde la misma ermita se puede acortar para bajar a la Iruela, donde hemos dejado el coche, opción que tomó una parte de nuestro grupo, dejando su ruta en 11 km y 800 m de desnivel.

SEGURIDAD Y DUREZA.
La ruta se considera dura por el terreno en los lapiaces de roca caliza con grietas y piedras cortantes, donde hay que estar pendiente del suelo.

La mayor parte se utilizan tramos de buenos senderos homologados sin problema de orientación y mucho más cómodos.

En conjunto, calificamos la ruta como moderada.

SENDEROS HOMOLOGADOS
GR 247 Etapa 10 Refugio Casa Forestal La Zarza – La Iruela
Llegamos hasta Prado Redondo, antigua casa forestal en ruinas, junto a pequeños bancales usados antiguamente en la agricultura de autoabastecimiento. Llama la atención un magnífico puente sobre el que pasa nuestro sendero, construido en mampostería de piedra. Quedan algunos nogales, chopos, olmos y cerezos que en otoño impregnan de color este paraje. Cerca de la casa hay una fuente-abrevadero a la que suelen traer agua con manguera desde un nacimiento en Cerro Escribano, justo al lado.
Bajo nosotros contemplamos la ermita situada en lo alto de una colina, dando vista al pueblo de Cazorla. Es una construcción blanca, de planta rectangular, que acoge a la patrona de Cazorla, venerada desde el siglo XVI. En el lugar hay una magnífica fuente.
Seguiremos las indicaciones del GR 7 que baja por la pista que vemos bajo nosotros, que nos conduce hasta un mirador circular en el que tomaremos a la derecha una senda que desciende hasta Cazorla. Si decidimos ir a La Iruela, desde la ermita hay que seguir por la pista hacia la derecha.
GR 7 Etapa 063-N

SL-A 8 (Sin homologar) Camino de la Virgen de la Cabeza hasta Prado Redondo
https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/sla-8-puerto-del-tejo-arroyo-de-los-cierzos-ruta-18-236046
- GR 7
- GR 247
- SL-A 8
- PR-A 313

Sendero del Gilillo (PR-A 313)
Enlazamos con esta ruta hasta Cazorla en las ruinas de la casa forestal del Prado Redondo. Unos metros antes de la casa, encontraremos una bifurcación, que tomaremos a la izquierda dejando la casa a nuestra derecha. El sendero se hace tortuoso y en algunos casos parece que desaparece pero sabremos que vamos bien cuando observemos por debajo de nosotros el castillo de La Iruela. Nos encontramos ya muy cerca de la Ermita de la Virgen de la Cabeza. Desde la ermita cogeremos hacia la izquierda el camino forestal cementado que desciende hasta el primer mirador de los Merenderos. Junto a dicho mirador tomaremos por su derecha una senda que está señalada por el sendero GR-7 que baja hasta Cazorla.

https://guiadecazorlayubeda.com/ruta-sendero-del-gilillo-pr-a-313/

SL-A 8
Este sendero viene desde el puerto de los Tejos y termina en la ermita de la Virgen de la
Cabeza,. Es una senda construida por el ingeniero Enrique Mackay.

Bojedas en el camino de Cazorla
Aún nos encontramos a una considerable altitud, sin embargo nos sorprenderá una densa bojeda. El boj (Buxus sempervirens) es un arbusto típico de zonas húmedas, en las cercanías de los ríos. Aquí lo encontramos sobre un sustrato un tanto pobre y alejado de cualquier fuente de agua. Esta frondosa planta destaca sobre las demás que se encuentran en los alrededores, adaptadas en diferente medida a la altitud. Dominan los arbustos espinosos y almohadillados, como el piorno blanco y el cojín de monja, abundando también el agracejo (Berberis hispanica), la sabina rastrera (Juniperus sabina) y el enebro rastrero (Juniperus communis).

El descenso será interrumpido por leves subidas. Intermitentemente encontraremos de nuevo espectaculares bojedas salpicando nuestro camino. En la parte final, coincidimos con el GR-7. Llegaremos a unas ruinas donde abandonamos la senda más patente de Mackay, para enlazar una menos marcada que nos conduce directamente a la ermita de la Virgen de la Cabeza en Cazorla. En esta parte final veremos el impresionante castillo templario de La Iruela y el Castillo de la Yedra en Cazorla. Finalizaremos en la ermita de la Virgen de la Cabeza, donde podremos refrescarnos con las aguas de su fuente.

TOPÓNIMOS DE MAGDALENA EN CAZORLA
Es posible que la frecuencia del topónimo Magdalena en Cazorla esté relacionada con la presencia de los templarios en esta zona. La Orden del Temple fue fundada en el siglo XII y tuvo una gran influencia en la península ibérica durante la Edad Media. Los templarios eran conocidos por su devoción a la Virgen María, y en particular a la figura de Santa María Magdalena.

En Cazorla, hay varios lugares que llevan el nombre de Magdalena, como la eremitorio de la Magdalena, la vía pecuaria de la Magdalena y la cascada del mismo nombre. Estos lugares se encuentran todos en la zona de la vega del río Guadalquivir, que fue una zona importante para los templarios.

No hay pruebas definitivas que confirmen que los templarios fueron los responsables de la difusión del topónimo Magdalena en Cazorla. Sin embargo, es una hipótesis plausible.

CAMINO DE LOS MUERTOS, ESPÍRITUS O ÁNIMAS
El camino de los Muertos o de las Ánimas utilizaba varios senderos tradicionales siguiendo una tradición de entre los siglos XVII y XX, según la cual una siniestra comitiva se encargaba de recoger los cadáveres de los vecinos fallecidos en las entrañas de la sierra. Cuando se sabía de alguna muerte o cuando se echaba a alguien en falta en su aldea durante un cierto tiempo, un grupo de encapuchados salían desde La Iruela en busca del desafortunado. Las antiguas creencias sobre espíritus y ánimas no permitían que los muertos fueran enterrados fuera de tierra santa, por lo que todo fallecido en la sierra debía ser recuperado y enterrado en el antiguo cementerio de La Iruela. La comitiva hacía el trayecto de noche para no cruzarse con ningún vecino por el camino, puesto que eso vaticinaba alguna desgracia para el desafortunado que se cruzara con la comitiva de la muerte.
https://www.comentariosdelibros.com/articulo-el-camino-de-los-muertos-o-sendero-de-los-espiritus-30a1u2s.htm

Parque natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas

El Parque Natural Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas impresiona al visitante por su relieve escarpado de media montaña. Paredes rocosas de gran altura se entremezclan con profundos valles y frondosos bosques de pinos laricios. Entre sus picos destacan el de Empanadas y Cabañas con más de 2.000 metros de altitud, siendo el del Yelmo uno de los más frecuentados para la práctica del vuelo libre.

El agua es otro de los elementos protagonistas de este espacio natural, el de mayor superficie protegida de España con sus 209.920 hectáreas y el segundo de Europa. La extensa red hidrográfica existente permite no solo disfrutar de una gran variedad de flora y fauna, sino también realizar numerosas actividades: un paseo en barca por el embalse del Tranco, senderismo junto al río Borosa o conocer los nacimientos del Guadalquivir y el Segura o el salto de agua de Chorro Gil son sólo algunas de las posibilidades.

Está declarado como Reserva de la Biosfera por la UNESCO desde 1983, como parque natural desde 1986 así como también Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA) desde 1988.

https://www.juntadeandalucia.es/medioambiente/portal/web/ventanadelvisitante/detalle-buscador-mapa/-/asset_publisher/Jlbxh2qB3NwR/content/sierras-de-cazorla-segura-y-las-villas-8/255035

https://es.wikipedia.org/wiki/Parque_natural_de_las_Sierras_de_Cazorla,_Segura_y_Las_Villas

EREMITORIO DE LA MAGDALENA
El término ermita proviene de eremita (el que vive solo dedicado al culto en lugares apartados y por lo general yermos). Si atendemos a esta definición, la ermita de la Magdalena responde a la perfección a este lugar indicado para estar apartado, en soledad para el culto ya que lo justifica su ubicación debajo de una pared rocosa en una de las estribaciones septentrionales de la sierra próxima a La Iruela. Si además en el abrigo o covacha que forma este paredón sobre los muros de la ermita hay una raja, sifón o surgencia que hace que brote el nacimiento del arroyo, le dan al lugar connotaciones rituales.
El eremitorio se encuentra a unos 2 km del camino de herradura que parte desde el lavadero de La Iruela para atravesar la sierra hasta la Fuente del Oso, separado del camino unos 4 km hacia el sur de este camino.

Su planta es irregular tendiendo a rectangular. Está cerrado hacia el norte y este por muros de piedra de mampuesto irregular y en algunas ocasiones las piedras son ciclópeas e incluso la roca se corta para servir de sillares a los paramentos. La entrada es estrecha y en pendiente a través de un vano adintelado. Unos escalones sirven de acceso a la gran plataforma que forma la ermita. La situación de la ermita es de total ruina, quedando una división interna hacia el Oeste realizada con muros de sillares irregulares y la roca cortada que nos ofrecen otro espacio a modo de coro a diferente altura.

En su día, la ermita debió estar cubierta, como lo atestiguan los arranques de las bóvedas de yesería que se observan sobre la pared rocosa del abrigo. En la mitad de la planta de la ermita, pegada a la pared, se encuentra la surgencia del arroyo Magdalena, que en época de lluvias es un espectáculo de gran belleza.

De los elementos decorativos apenas si quedan algunos detalles, destacamos las pinturas sobre las paredes de la roca a la entrada y en el interior del eremitorio. Representan escenas figurativas, símbolos y cruces relacionadas con la pasión de Cristo. Son monocromas y de mala calidad.
http://www.turismoencazorla.com/catalogo/lairuela/fichas/patrimoniohistoricoforestal/eremitorio.html

Hasta hace unos pocos años, al menos el 2015, hubo un cartel informativo con este texto:
"Hasta el siglo XV, los cultos paganos a la fecundidad y a la tierra eran práctica corriente en el mundo rural. Estos cultos atávicos de magia blanca se realizaban en lugares con unas características bastante particulares como cuevas y abrigos con la presencia constante del agua regeneradora de la vida.
Después del concilio de Trento, la Contrarreforma católica alteró la vida religiosa de nuestro país, se persiguieron las prácticas mágicas consideradas heréticas, en otros casos se sacralizaron estos lugares mágicos, siempre curiosamente, con el culto a un personaje de la vida cristiana casi olvidado como Magdalena, una mujer esencia del femenino religioso en una religión de hombres, en sustitución de la diosa Tierra y de la diosa Madre. En el eremitorio de la Magdalena de la Iruela, están presentes los símbolos paganos como la cueva y el agua, también los símbolos religiosos cristianos como el pozo, el templo y los símbolos de la pasión. Todo ello desde finales del siglo XVI.
El interior de la ermita se encuentra bajo el amparo del saliente rocoso, pudiéndose definir dos espacios claramente diferenciados separados por un muro, parte del cual está cortado sobre la propia roca, formando un gran banco pétreo orientado de norte a sur. En algún caso se hace referencia de que un clérico perteneciente al Hospital de san Antonio Abad, en La Iruela, se encargaba de las pocas celebraciones litúrgicas que en esta ermita se realizaban."

ASPECTOS GEOLÓGICOS

Sistemas Prebéticos
Los Sistemas Prebéticos o simplemente el Prebético designa a las sierras que están más al norte de las cordilleras Béticas. Más al norte del Prebético está la depresión del Guadalquivir. Esta ruta se desarrolla por el Prebético externo, el que está más lejos del interno y más cercano a la depresión del Guadalquivir.

En el caso de Cazorla, esta zona se caracteriza por su relieve suave, formado por pliegues y fallas de poca amplitud. Predominan los afloramientos del Jurásico, sobre todo dolomías y calizas oolíticas, con arcillas, margas intercaladas y areniscas, que se formaron en un ambiente marino somero durante el Mesozoico.

La formación del Prebético Externo se remonta al Paleozoico, cuando esta zona formaba parte de un antiguo océano, el Tetis. Durante el Mesozoico, el Tetis se cerró, dando lugar a la formación de las cordilleras Béticas. El Prebético Externo se formó como consecuencia de la compresión de las placas tectónicas.

El Cretácico es poco potente. Abundan las fallas hacia el oeste y los pliegues apretados que dan lugar a una sucesión de crestas y ondulaciones.

Una característica del Prebético es la ausencia de afloramiento del zócalo premesozoico, de rocas magmáticas y volcánicas exceptuando afloraciones de vulcanismo reciente. Los materiales que lo forman se formaron en un mar poco profundo.

La estructura tectónica es poco compleja; la cobertera sedimentaria despegada del zócalo ha sufrido un empuje alpino poco intenso, por lo tanto ha formado pliegues de poca intensidad. Pero al estar compuesta por materiales diferentes, más o menos rígidos y de gran espesor (calizas) al sufrir el empuje alpino se han roto dando lugar a fallas y a cabalgamientos. El despegue de los materiales sedimentarios con respecto al zócalo se ha favorecido por la existencia entre ambos de una capa de Trías margoso yesífero, que ha actuado como lubricante.

En el Prebético encontramos pliegues de tipo jurásico que la erosión posterior ha convertido en un relieve invertido, así encontramos sinclinales elevados y los anticlinales hundidos debido a la erosión ya que existen unos materiales más blandos que otros.

Hay fósiles variados destacando los ammonites en las calizas nodulosas rojas del Jurásico Superior.

FALLAS
A las fracturas que se forman en las rocas por el efecto de los esfuerzos tectónicos se les denominan fallas, siempre y cuando los dos bloques de roca que han resultado de la fracturación se desplacen entre ellos en cualquier sentido paralelo a las superficies de fractura resultantes. A éstas superficies se les llama "planos de falla" . Dependiendo del movimiento de cada uno de ellos, se le denomina "bloque hundido" al que se mueve hacia abajo respecto al otro, que quedará como el "bloque levantado". Al desplazarse un bloque sobre otro, la fricción puede hacer que los planos de falla aparezcan pulidos, en cuyo caso se le llama "Espejos de Falla".

PROCESO DE KARSTIFICACIÓN
Este proceso que continúa en nuestros días ocurre en toda la ruta, pero es más evidente y espectacular en los lapiaces.

El agua de lluvia se enriquece en CO al contacto con el suelo, convirtiéndose en ácida y agresiva, por lo que es capaz de disolver una roca compacta e insoluble como la caliza (CaCO). De hecho, puede darse tanto la disolución de la caliza como la formación de nuevos depósitos calcáreos a partir del agua. Estos procesos son la base de la formación de los relieves “kársticos”, con formas tales como cuevas, simas, galerías, estalactitas o estalagmitas, entre otros.

Más información
http://www.sociedadgeologica.es/archivos/geogacetas/Geo05/Art13.pdf