8ª Etapa GR-25 I Olano - Hueto Abajo/Otobarren

2 Zaitegui

Concejo perteneciente al Ayuntamiento de Zigoitia, ubicado en las estribaciones de la sierra de Arrato, al comienzo del Puerto de Aiurdin. En las inmediaciones de la Ermita de San Miguel, existen restos prehistóricos de un campo con treinta Túmulos En el año 871 su nombre ya se cita en un documento; 1199 como Zeguitagui; 1257 como Çahytegui, Çaitutegui o Zaitutegui en castellano ‘guárdese este sitio’; 1294 como Çahytagin; en el siglo XII aparece como Zaytegui . Zaitegi fue cruce de caminos estratégicos en ciertas épocas de la historia como el ‘Camino Real’ por Genda, en cuyo Alto de Genda entre Zaitegui y Olano existe un crucero y también existieron varios túmulos en la actualidad desaparecidos. Fue frontera entre los reinos de navarra y castilla Por este motivo existió un castillo o fortaleza en el monte llamado de San Vitor donde más tarde se erigió la ermita homónima al nombre del monte, edificada en el s. XVI y destruida por un incendio en 1980, en la actualidad reconstruida. Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Edificio construido en el s. XVI sobre otra iglesia medieval, de esta se conserva una columna románica. Fábrica de tres tramos cubiertos por bóvedas de terceletes y con gruesos contrafuertes exteriores; obra de mampostería con portada de arco apuntado. Retablo mayor de dos épocas diferentes. Sagrario, dos pilastras junto al altar y coro del S. XVI. El resto del S. XVIII como una imagen barroca de la Virgen de la Asunción y las tallas de otros estilos de San Antonio Abad y San Isidro. Retablos laterales neoclásicos de San Juan Bautista y San José. Talla de San Juan Evangelista S.XV. Hubo también una casa torre del S. XVI, de esta no queda nada.

3 Letona

Concejo perteneciente al Ayuntamiento de Zigoitia, ubicada en la sierra de Arrato estribaciones del monte Armikelo y en la orilla izquierda del Rio Zaya Yacimiento prehistórico del eneolítico como en el asentamiento y habitación, en el término llamado de “Kurtzebide”. En la sierra de Arrato restos del ‘castro de Urisolo’, con recinto amurallado, de la edad de Hierro y en sus cercanías existen las cuevas de “Urisolo y Goba de Unda”. En el año 871 se cita en un documento como Letonnu y en 1257 como Letona. Fue punto estratégico en la Edad Media de los pasos a Zuia por Zigoitia desde la llanada alavesa y lugar importante de vigilancia entre Navarra y Castilla, testimonio de ello son los restos arqueológicos de un castillo. En el S. XVI existió la casa-torre de los Letona, aún quedan restos de la misma, que conserva Puerta con de arco de medio punto, balcones, ventanas adinteladas y grandes dovelas, saeteras y escudo de armas barroco. El conjunto formado por este palacio de los López de Letona y la torre de los Letonas-Hurtado de Mendoza, a pesar de conservar algunos elementos defensivos de esa época, es más bien una torre simbólica que torre defensiva. Destaca el remate superior de la torre, ornamentada con cuatro garitones macizos que dan al torreón el aspecto de una fortaleza. Tiene adosada una casa-hidalga. De mampostería, hoy está restaurada, formando un bello conjunto arquitectónico con la torre. Iglesia de San Andrés del s. XVI, construida sobre un anterior templo medieval (del que se conservan restos: arco, canes) de estilo gótico-tardío es de planta rectangular con sendas capillas, de la misma época, a los lados de la nave. Una dedicada a San Sebastián como primera advocación, donde fueron sepultados Sanctorum y Juan Díaz de Letona (padre e hijo); más tarde dedicada la capilla a la Virgen del Rosario. La capilla del Santo Cristo con imagen gótica del Crucificado de los siglos XIV y XV. La torre de la iglesia es posterior (finales del s.XIX) y fue levantada sobre un campanario bajo construido en el s. XVII, Retablo de tres épocas: sagrario del s. XVI; cuerpo de 1630 y una gran ampliación del s. XIX. El conjunto del retablo, con la efigie de San Andrés s. XVI-XVII. Tallas del Cristo resucitado, evangelistas, obispos (San Tito y San Atanasio) transición del romanismo al primer barroco s. XVII. Ermita dedicada a La Concepción s. XVII desaparecida ubicada junto al actual cementerio, con el material de la ermita en el s. XIX se construyó parte de e, se conservan dos tallas en piedra en la entrada; sus fondos testamentarios se invirtieron en la construcción de la torre de la iglesia. La ermita poseía varias imágenes, sólo queda la de San Juan Niño, expuesta en la parroquia. La ermita de San Bitor s.XV comunal de Letona, Zaitegi y Olano según documento firmado en 1846. Fue restaurada en 1945 y destruida por un fuego en 1980; se conservan sus muros principales. En su entorno existen vestigios del “castillo de Zaitegi” A lo largo de los últimos años se han hecho trabajos de excavación, y en 2019 se ha reparado el tejado de la ermita.

4 Zona del El Monte

5 Zona de Eskibarra

Apodaca Concejo situado en una peña a la orilla izquierda del río Zaia. Antiguamente perteneció al Condado de Dibina, abarcando hasta la sierra de Arrato, es citado en el Apéndice de Okoizta (975), y en la Reja de San Millán de 1025. Lugar de señorío, perteneció a la Hermandad de Zigoitia. Durante la Edad Media hubo en las inmediaciones de Apodaka un convento que la tradición atribuye a los caballeros templarios y que luego fue regentado por la orden de los caballeros de San Juan de Malta. Su iglesia de Santa María de Askoa se mantuvo hasta finales del siglo XVIII como ermita. En la iglesia del pueblo quedan como testigos, la imagen tipo Andra Mari de Askoa y dos capiteles de la ermita, todos del s. XIII. La iglesia de San Martín fábrica de una nave con planta de salón y contrafuertes interiores; la bóveda del presbiterio es estrellada de finales del siglo XV, algo más antigua que el resto del templo; los otros tres tramos están cubiertos con bóvedas nervadas con terceletes y son de finales del siglo XVI. Portada renacentista del siglo XVI. Puerta decorada y con arco de medio punto. Relieves de San Pedro y San Pablo en las enjutas. Sobre el entablamento, frontón triangular y relieve de San Martín. El retablo mayor es rococó del XVIII Se conserva la imagen de la virgen de Askoa, de finales del siglo XIII, procedente de la antigua Encomienda templaría. . A los pies de la sierra de Arrato se encontraba la antigua Encomienda templaría perteneciente a la Orden de San Juan de Malta, luego ermita de Nuestra Señora de Askoa. Paralelo al pueblo fluye el río que desde aquí hasta su desembocadura en el Zadorra, se llama río Zalla, pero que aguas arriba de Apodaka, desde su nacimiento en el monte Gorbeia, es conocido como río Zubialde. En este tramo intermedio el río conforma una serie de cavidades por donde el agua se interna y vuelve a surgir a la superficie, como en el pozo de Lendia, próximo al pueblo de Apodaka. En frente de la boca de Lendia hay un sumidero que lleva el agua subterránea hasta Foronda y un poco más adelante otro que surge en Ugao, antes del molino, en el camino que se dirige hacia Etxabarri Ibiña, que después de pasar por el molino vierte en el río Iturrizabaleta.

6 Camino de Apodaca a Artaza.

7 Artaza

Artaza de Foronda Ubicada a 564 metros de altitud en la ladera del monte Armikelo y a 11 kilómetros al noroeste de Vitoria-Gasteiz. Fue lugar de señorío, habiendo pertenecido a la Hermandad de Badayoz. Esta pequeña aldea tiene solo en pie 3 edificios rurales, la Iglesia de San Pedro y la antigua ermita derruida de San Miguel. Todos los edificios son edificios de sillarejo con estructura de madera. A su vez la construcción tipo de la aldea son casas de planta baja, primera y desván con terreno propio en torno a la casa y antiguas cuadras y cortines. La Iglesia de San Pedro Fábrica de pequeño tamaño y estilo gótico con planta de salón de una sola nave. El edificio cuenta con tres arcos fajones de modo que el interior queda dividido en dos bloques. Estos arcos transmiten las cargas en el caso de la Iglesia de San Pedro a través de 6 contrafuertes colocados en el exterior de la Iglesia. El pórtico y sacristía fue construido posteriormente al templo, así como el campanario ligeramente elevado del suelo y de un coro. Todo el interior se encuentra decorado con pintura del Renacimiento y Barroco, mostrando su decoración original. Está decorado en su totalidad, tanto bóvedas como muros, con pinturas murales renacentistas que fueron realizadas entre 1569 y 1571 en pleno renacimiento alavés, a excepción del retablo fingido de época barroca. El conjunto pictórico consta de cuatro apartados: • La bóveda de la cabecera que cuenta con lobos dibujados sobre los nervios de la misma. • La bóveda de los pies que está decorada con motivos vegetales. • Los muros totalmente pincelados y decorados con despieces, leyendas y otros motivos. • El retablo fingido Barroco Estas pinturas reflejan lo que debieron ser los templos en el siglo XVI y como se completaron o actualizaron su decoración, en los siglos del Barroco. Ermita de San Miguel Semiderruida por su abandono de culto y a los actos de depredación acaecidos atreves de los años. La fuente Antigua fuente del pueblo en la que se recogía agua y se lavaba la ropa, tal y como era en su origen.

8 Legarda

Legarda Villa de origen muy antiguo, aparece ya cita como Legarda en un documento de 1.025 en Cartulario de San Millán s. XI y perteneciente a la merindad de Divina. En 1537 fueron aprobadas por D. Carlos las Ordenanzas de la Cofradía de San Antón de Legarda y Nuestra Señora de la Antigua del lugar de Mendiguren. En el s. XVI era una aldea de realengo, sus vecinos pertenecían todos al estado noble y estaban gobernados por un alcalde ordinario, que era confirmado por el marqués, su teniente, el procurador general y un regidor Se agregó a la hermandad de Badayoz en el año 1527. Sin embargo el licenciado Gil dice en 1556 que su señorío pertenecía a Íñigo Hurtado de Salcedo. En 1664, el marquesado de esta villa fue dado por el rey Felipe IV a don Antonio de Salcedo Hurtado de Mendoza (pariente mayor de la casa de Salcedo en Las Encartaciones de Vizcaya). A fines del s. XVIII el señorío de esta villa pertenecía a la casa del marqués de Legarda. En el término de este concejo existió una torre cuyo señor, en 1350, era el arcediano Fernán Ruiz de Gauna. Actualmente pertenece a la hermandad de Vitoria, cuadrilla de Vitoria. Queda constancia documental de la existencia de una torre ubicada en esta villa, cruce de caminos de la Llanada hacia el Ebro y los puertos del Cantábrico, perteneciente en el siglo XIV al arcediano Fernán Ruiz de Gaona el cual está enterrado en un sepulcro gótico en la parroquia de Santa Cruz de Campezo. Iglesia de San Andrés Fábrica del siglo XIII con posteriores reformas; torre románica con ventanales ajimezados y estrechos, retablo mayor rococó. La ermita de San Antón con retablo neoclásico de finales del XVIII. Sencilla fábrica de mampostería con planta de salón de tres tramos y cabecera recta, cubierta por una bóveda de cañón apuntada apoyada en tres arcos fajones. Estos arcos, apuntados, se apoyan en pilares rectangulares y pilastras con columnas adosadas, estas con capiteles decorados con vegetales y bolas. Su primera construcción puede ser del S. XIII y estilo románico tardía, en los siglos XVII y XVIII se realizaron importantes reformas. Entre 1585 y 1592 se construyó una capilla lateral, al mismo tiempo de construía la sacristía, así como alguna otra obra en entre 1610 y 1616 La torre románica de planta cuadrada, tiene ventanas pareadas largas y estrechas que aligeran suavemente su carácter recio y sobrio. Retablo mayor de estilo rococó realizado entre 1774 y 1779 con banco, cuerpo único y ático. El cuerpo principal, formado por cuatro columnas de orden corintio, ostenta al titular del templo en el centro, en ambas laterales las tallas de San Pedro y San Pablo y un crucificado ubicado en el ático. El conjunto está decorado con rocalla y vegetal, siendo policromado en 1788. Dos retablos laterales de 1689 a ambos lados de la nave. Uno dedicado a la Virgen del Rosario y otro a San Sebastián. Ambos de estructura sencilla, compuestos por un pequeño banco, un cuerpo único de cuatro columnas machihembradas y un ático de frontón curvo, decorado con cogollos y decoración vegetal. Sacristía con cajonería barroca del S. XVII con respaldar de nicho con aletones y decorado con representaciones vegetales. Algunas tallas góticas: una representación de San Antón Abad, y procede de la antigua ermita y humilladero de San Antón, escultura sencilla mostrando al santo vestido de monje, portando un libro y acompañado de un cerdito a sus pies. La tres tallas que forman el Calvario, el Crucificado, la Virgen Dolorosa y San Juan Evangelista del siglo XIV, en la actualidad en el Museo Diocesano de Arte Sacro de Vitoria. Pinturas murales que cubren todo el interior de este templo, conservando una secuencia pictórica de los estilos gótico, renacentista y barroco. La gótica se encuentra en la nave central, realizadas con pinturas rojas sobre fondo blanco con temas geométricos, como motivos en zig-zag, rosetas y círculos. Las mismas están ajustadas a la arquitectura de la iglesia, ya que marcan arcos, cornisas y puertas, demostrando una preocupación estética y decorativa. La renacentista pintada en el siglo XVI es visible en los despieces de los muros, sobre todo en las grisallas de la sacristía, que representan a un Crucificado y santos. La barroca se encuentra en las bóvedas fingidas de las capillas laterales.

9 Zona de Mandojana

10 Hueto Arriba/Otogoien

Hueto Arriba - Oto Goien En 1025 es citado en un documento como Oto en el Códice de San Millán; En 1227 como Oto de suso es citado en la Revista de Archivos... de los años 1907 a 1909; En 1294 como Hueto de suso; Cueto y Ueto en documentos del siglo XV citados en Las Bienandanzas; En 1798 como Güeto arriba en Compendios Históricos de la ciudad Lugar de señorío de la hermandad de los Güetos, Álava. Iglesia de la Natividad Portada románica del siglo XIII. Arco de medio punto con dos arquivoltas, una semi-cóncava y con hojas de acanto, otra baquetonada y con bolas. Dos pares de columnas de fustes encestados y reticulados con cuadrifolios y capiteles con decoración vegetal. Fábrica medieval. Planta rectangular con ábside semicircular. Bóveda de horno en la cabecera y de cañón en el presbiterio y en la nave de tres tramos. Apeos en pilastras, en el ábside capiteles con motivos vegetales. Arco triunfal, doblado, apuntado, apeado en pilastras con medias columnas: arcos torales apuntados. En el ábside, tres vanos de medio punto con arquivoltas, trasdós y jambas en arista; impostas corridas. Vano rectangular en el último tramo de la nave. Canes lisos. Contrafuertes. Retablo mayor barroco siglo XVIII, con banco de dos cuerpos, tres calles y remate. En el banco, pinturas de las llagas San Francisco y Sta. Bárbara en los laterales del Sagrario. Cuerpos con columnas acanaladas y con decoración barroca. En el primer cuerpo, Andra Mari S. XIV y pinturas de San Pedro y de San Pablo. En el segundo cuerpo, pinturas de la Anunciación y, a los lados, de San José y de San Juan. Remate con pintura del Calvario entre barroca decoración. Retablos laterales, Virgen del Rosario y de San Miguel, S. XVIII. El titular del primer retablo con talla del siglo XVII, entre columnas salomónicas con vides. Pila bautismal S.XIII. Taza dividida en tres zonas decoradas (lises, castillos, leones, panelas, ventanales, aves, Cordero místico, monstruo, cruz, Anunciación, Apóstoles, Profetas y frailes, etc), con horror vacui, figuración entre otros, replantación del bautismo como nacimiento en el seno de la Iglesia. Pie con hojas y frutos de la viña. Y espadaña de dos cuerpos. Ermitas de Santiago y de Santa Marina

11 Hueto Abajo/Oto barren

Hueto Abajo - Oto Barren En 1025 es citado como Oto en un documento en el Códice de San Millán; En 1257 como Oto de yuso en un documento citado en Revista de Archivos... de los años 1907 a 1909; En 1294 como Hueto de yuso en documento reproducido en la Real Academia de la Historia de 1883; En 1664 como Güeto en documento del Libro de Fábrica de Hueto Abajo; En 1798 como Güeto abajo en documento reproducido en Compendios Históricos de la ciudad 1928.. Lugar de señorío de la hermandad de los Güetos, Alava. Parroquia de San Vicente Portada S.XIII con arco apuntado con cinco arquivoltas baquetonadas; trasdós con puntas en zig-zag con apeo en rostro humano en el lado derecho. Apeo del arco en baquetones con interesantes capiteles: hileras de hojas con dama con barbuquejo y manos en alto, animales, hombre grueso y paticorto y águila sobre conejo a la izquierda y, a la derecha, otras hileras de hojas. Fábrica S. XIII de planta rectangular con ábside de cinco lados. Bóvedas nervadas sencillas en el ábside, en el presbiterio y en los dos tramos de la nave. Apeos en columnillas y en carátulas, en la cabecera. Arco triunfal apuntado y apeado en pilares con dos medias columnas y dos columnillas; capiteles de acantos y de ángeles tocando cuernos. Arco toral apuntado apeado en medias columnas con capiteles decorados con vegetales. Otro arco toral apuntado apeado en triples pilares cilíndricos con capiteles de hojas en forma de franja. Presbiterio, sobre el acceso a la capilla de S. Blas, arco de medio punto, con dos arquivoltas, una de acantos, otra baquetonada; trasdós de acantos. Dos pares de columnas con interesantes capiteles: persona y animal, figuras humanas en arquería, hojas y acantos. En el ábside exterior, tres ochavos centrales, en su parte central de sillería, entre cuatro medias columnas con capiteles vegetales; tres arcos ligeramente apuntados pero con arquivoltas (baquetones y acantos) y trasdoses ajedrezados de medio punto; arco central apeado en columnas con acantos en los capiteles. Algunos canes decorados con animales y caras y bustos humanos. Retablo mayor neoclásico, S. XVIII. Cuerpo principal de tres calles, tallas de S. Vicente entre dos columnas compuestas y de S. José y S. Juan. Remate con pintura, jarrones y Espíritu Santo. Retablo lateral Virgen del Rosario S.XVII. Banco con pinturas de paisajes. Cuerpo principal, con escultura de la Virgen en marco, con dos columnas sogueadas y corintias, rematada por frontón curvo y partido con pirámides a los lados. Capilla de S. Blas S.XVI, la ventana del presbiterio se apea en columnas con capiteles de ornamentación vegetal. Bóveda de cañón. Retablo de S. Blas con pintura S.XVI, y restaurado en el S.XXI, actualmente está en el Museo diocesano de Arte sacro de Vitoria-Gasteiz. Banco, dos cuerpos y remate. La arquitectura, doseletes de madera dorada con pináculos y tracerías, es tardo-gótica. En el banco, tablas de Cristo patiens y, a los lados de seis apóstoles. En el primer cuerpo, talla de S. Blas y tablas laterales representando la prisión y el martirio del titular. En el segundo cuerpo, tablas de los Santos Juanes y de Sta. Catalina y S. Lorenzo. En el remate, impresionante pintura del Descendimiento. Espadaña. Ermita de Abarrarían De esta ermita procede una Andra Mari del siglo XIV. Torre de los Hurtados de Mendoza Desaparecida posiblemente situada en el camino de Hueto Abajo a Hueto Arriba. Existe además en Hueto una edificación de finales del XV o comienzos del XVI con torreón fortificado en una de sus esquinas. En la fachada principal tiene puertas y ventanas con arcos conopiales y rebajados. El torreón de planta cuadrangular es de mampostería con tejado a cuatro vertientes y ventanas a modo de saeteras.