|A Pobra de Trives - Comarca da Terra de Trives - Ourense| Paseo por Trives

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Cuaderno de Bitácora. Año 2021
Domingo, 2 de mayo

SELECCIÓN DE FOTOS DE LA RUTA

Ruta 19: Paseo por Trives


Recreación Google Earth

La ruta que realizamos por estas tierras ha estado genial, la obligatoria cerveza de final de la ruta nos ha sabido a gloria y ahora toca un pequeño paseo para conocer el patrimonio de esta preciosa villa. Empezamos en el Paseo de San Roque, donde una jardinera anuncia a los visitantes la llegada a la villa de A Pobra de Trives.

A Pobra de Trives

A pocos metros nos encontramos con la iglesia y el concello. Resulta curioso la ubicación tan próxima de estos dos edificios de tanto poder simbólico, y a éstos habría que sumarle el Pazo do Marqués, unos metros más adelante. Cuando pasamos junto a la iglesia, el cura ya ha dado su misa dominical y tan solo se para con unas parroquianas más fieles (o más pecadoras); del resto de la gente no vemos a nadie.

Igrexa do Santo Cristo da Pobra de Trives

Al llegar a la Praza da Torre do Reloxo entendemos porqué no había nadie: están todos tomando su vermú dominical aprovechando que hace un día soleado. Todo el pueblo o más bien la gente joven se congrega en esta y otras plazas, como la Plaza do Pilón. Nos hace pensar que, o bien la iglesia se moderniza, o en el cielo van a quedar muchas parcelas vacías.

Torre do Reloxo

Rodeamos el casco antiguo por la Rúa Paz, donde vemos un antiguo miliario de la vía Nova o VÍA XVIII. La ubicación del Trives original o como lo llaman por aquí Trives Vello, se encuentra a un kilómetro más al este. Puede que allí todavía residan los descendientes de los antiguos pobladores celtas: los triburos y en Trives quedaran los descendientes de los romanos, pero quién sabe...

Pazo da Casanova

Regresamos por la Rúa Marqués de Trives, donde se ubican las construcciones más destacables: el Pazo do Marqués, Casa Grande, el Hostal España (antigua escola Leonor) o el antiguo casino.

Pazo do Marqués

El último de los edificios singulares es el Colegio de Santa Leonor, donde se ubica la oficina de turismo, el centro y la escultura de D. Eumenio Ancoch. Curiosamente fue quien con generosidad financió la construcción de la primera escuela. Vivimos en tiempos de cambios y retrocesos: se menosprecia y ataca lo público, mentir es una forma normal de comunicar, la sociedad cada vez es más desigual y ahora se pretende cobrar peaje como se hacía en la época medieval. Esto se parece cada vez más a un NeoFeudalismo... nos vendría bien pensar a todos quién era Marqués y cuántos eran vasallos...Salud y hasta la próxima

Antiguo Colegio Santa Leonor


Otras de nuestras rutas por la Comarca da Terra de Trives:

A Pobra de Trives
Paseo por Trives
Ruta de Sobrado circular
Ruta das Fragas de San Xoán do Río e de Pena Folenche

Chandrexa de Queixa
Ruta por A Serra do Burgo

Manzaneda
PRG-138 Val do Glaciar de Prada
Ruta de Sobrado circular

San Xoán de Río
Ruta das Fragas de San Xoán do Río e de Pena Folenche

Información Técnica



IBQ: 8 - Muy fácil Detalles. (En función de cómo consideréis vuestra preparación física os dará el grado de dificultad de la ruta. En nuestro caso preparación media)
Tipo de terreno: El paseo va por caminos asfaltados y aceras, por lo que mejor ir con calzado cómodo.
GPS: El paseo es fácil pero el GPS sirve para orientarse o salir de dudas.
Mejor estación: Cualquier estación es buena pero si podéis ir en alguna de sus fiestas:.
Agua: Vimos fuentes en Paseo de San Roque, Pilón y Grifo. Además hay mucha oferta de hostelería y restauración.
Patrimonio: sin catalogar en esta ruta.
A destacar: Paseo pequeño y muy completo.

Leyendas:

Leyenda de "O Cristo de Trives"

Conocido como el Cristo de la Misericordia en la Agonía y protegido por las paredes de la iglesia parroquial de Trives, cuenta la tradición que llegó ahí por la voluntad de un misionero franciscano que lo trajo de Tierra Santa en el siglo XVIII.

Cuenta la leyenda que durante el viaje desde su origen a la villa de Trives, por desacuerdos económicos, el transportista que lo llevaba se negó a seguir a mitad del recorrido.

En este puntos sus caballerías quedaron paralizadas y no iniciaron la marcha hasta que el transportista accedió a llevar la imagen a su destino.

Leyenda: "A peneda do vento norte"

El culto a las piedras siempre estuvo extendido en Galicia. Ya San Mariño Dumiense denunciaba que estar tierras practicaban el culto a las almas fusionado con la fe de la Iglesia, cuando no superpuesto. En la llamada Serra da Escrita, en la mayor altitud de la roca de mayor difícil acceso, clavada entre sendas rocas, se contaba que existía en una de estas inmensas moles naturales grabada de extraños dibujos y cuyo centro presentaba una perforación capaz de acoger el miembro de un niño.

Dice la leyenda que la roca fue colocada allí en la Serra da Escrita por un "mouro" que le sirviese de señal cuando llegaba el fría, de manera que poco antes de que comenzase a soplar el septentrión producía un ruido peculiar semejante a un áspero silbido capaz de ser escuchado a remotas distancias como aviso de la llegada del frío.

Y dicen las voces más ancianas que en la antigüedad, cuando lo percibías desde Coba hasta Penapetada, tomaban las precauciones pertinentes advirtiendo la llegada de una onda de frío.

Leyenda: "O Ermitán"

El ladrido de los perros rompió la tranquilidad del rebaño de un pastor que dormía en la Sierra de Queixa.

Un desconocido se acercaba ceremoniosamente, y ante la sospecha el cabrero se puso en guardia con su ayudante el perro de defensa por si se trataba de algún forajido. A medida que acortaba distancias, el aldeano, que inspeccionaba al desconocido, descubrió su aspecto de peregrino en ruta a Santiago, con toda probabilidad de estar perdido.

Cuando estaba ya a su lado vio un hombre fuerte, con cicatrices profundas que cubría con una barba dejada, desfigurando su rostro.

Acomodados a la sombra de un roble, el forastero le contó que venía de tierras muy alejadas en busca de un lugar donde terminar sus días en soledad como eremita.

El pastor le indicó que el propietario de aquellos contornos era el Monasterio de Sobrado, donde no lo acogerían al tratarse de un convento de religiosas, pero que de continuar el viaje llegaría al de Montederramo, donde seguro que lo aceptarían.

Pero el forastero no mostró interés en recluirse en ningún cenobio, ya que su deseo era vivir en soledad en aquellas montañas, por lo que le pidió al cabrero que le diera cobijo en la cabaña donde guardaba el ganado, al que el pastor no se opuso y además se comprometió a proveerlo de leña para pasar los crudos inviernos, asegurándose de que siempre dispusiera de algo de leche o que que el elaboraba.

No tardó mucho tiempo en correrse la noticia de que un hombre santo moraba en aquella sierra, cuando los vecinos comenzaron a contribuir en su sustento a pesar de su pobreza.

Pasados los rigores de varios inviernos, el santón murió emanando santidad, y como fuese que los moradores de aquellos lares nada conocían de su vida anterior, enseguida llegaron unos frailes para investigar, gracias a ello, su vida fue conocida.

El eremita resultó ser de noble linaje, hijo bastardo de un conde casado con una mujer de su mismo rango que solo fue capaz de darle tres hijas. Siendo el aristócrata de constitución fuerte, tuvo relaciones con cuantas mujeres se les pusieran a tira, ya fuesen libres o siervas, o esclavas, de modo que fruto de una de esas uniones nació lo que en un futuro sería el eremita y primer hombre de su prole.

Dada que sus hijas legítimas eran mujeres nunca les prestó gran atención, pero a su hijo, aunque siendo bastardo, lo llenaba de atenciones.

Y como a medida que el mozo medraba más parecido tenía con su padre, este lo situó por encima de sus herederas.
Así estaban las cosas, la condesa, celosa de tanta atención, sembró calumnias contra su rival y contra su madre, consiguiendo que el conde se viese en la obligación de arrestarla y torturarla para que confesase ser bruja, siendo así ejecutada. Pero la pobre mujer nunca llegó al paredón, ya que después de confesar cuantas mentiras hicieran falta para que pararan de torturarla, murió a causa de las heridas y del dolor.

Todo esto pasó cuando el ilegítimo del conde y su hermano menor se hallaban por expreso deseo de su padre en los campos de batalla contra el infiel, donde eran tan temidos como respetados.

Cuando por fin tuvieron noticias de lo que había pasado, regresaron al castillo de su padres acompañados de feroces huestes, sedientos de venganza. Poco aguantó el baluarte el sitio de los dos hermanos antes de rendirse. Prisionera la condesa, la sometieron a la misma tortura que causó la muerte de su madre, y sin mostrar piedad ni por el lazo de sangre, pasaron a cuchillo a sus tres medias hermanas para a continuación quemarlas, asegurándose de que quedase ninguna descendencia de tan funesta especie. Para terminar, cegaron a su padre y lo encerraron en las mazmorras de la fortaleza, donde poco tardó en quitarse la vida el mismo.

El resto de su prole ilegítima ante el horror de tanta sangre y muerte y con miedo de ser los siguientes huyeron despavoridos. Tal fue la destrucción y la furia que los hombres de armas del rey tuvieron que intervenir para poner fin a la matanza. El hijo bastardo del conde tuvo el tiempo justo de huir, arrepentido de sus crímenes, se dirigió en peregrinación a Compostela, siendo su última morada la sierra donde halló de regreso de la penitencia.

Leyenda: "Nemeto Brego e o Pau de Lume"

Cuenta la leyenda que en la antigüedad vivió en el castro de Coba un gigante conocido y temido por su enorme fuerza y valor, llamado Nemeto Brego. Las voces más ancianas cantaban que era tal su robustez que de un solo golpe era quien de darle muerte a un jabalí.

Por lo demás, en paz vivía con sus vecinos cuando cierto día un ejército enemigo atacó el poblado. Los de la villa corrieron a refugiarse detrás de la muralla del castro. Pero después de un paciente sitio las fuerzas enemigas, aprovechando la luz de la luna, iniciaron un asalta final a la guarnición lanzando fuego por encima de las viviendas y establos, de manera que una de las cargas incendió un extremo de un gran palo de castaño hueco y lleno de paja que les servía de habitación a los animales pequeños.

El empuje de los atacantes era tal que consiguieron abrir una brecha en el castro, preparándose para la carga final. Ante la desesperación de los asediados Nemeto Brego cogió el castaño en llamas con la fuerza de sus brazos y corrió hasta la brecha de la defensa, esperando el asalto del enemigo, instante en el que comenzó a soplar con todas sus fuerzas por el tronco. Una colosal llamarada salió por el extremo del palo, sorprendiendo a los asaltantes, que rodaban por el suelo entre gritos, huyendo maltrechos con el fuego en sus ropas y pelo. En ese momento el gigante cogió el madero encima de los hombros y caminando contra la posición enemiga, soplaba e incendiaba cuando encontraba a su paso.

Ante tal ataque el enemigo huyó, y entusiasmados por la victoria los aldeanos comenzaron a batir con sus armas al madero hueco aún en llamas, produciendo un atronador ruido, más grande aún que el terrible sonido del combate, celebrándolo hasta el amanecer.

En recuerdo de aquella gesta legendaria, aún hoy los habitantes de Coba celebran una noche de luna la fiesta del Palo de Fuego.


Leyenda de "O Castelo da fame"

Cuenta la leyenda que tiempo atrás tenía el conde de Trives un hombre de paja por cuya maldad sus siervos le apodaban "O Lobo". La condesa tenía por camarera una hermosa doncella llamada Rosa, enamorada del paje Mauro, siendo un amor mutuo y correspondido.

Pero "o Lobo", saberdos de tan inocente idilio, ansiaba los favores de Rosa, que pretendía con toda una serie de galanterías, aunque siempre eran rechazadas. Tenía al amistrados del aristócrata un esclavo que había capturado en un campo de batalla andaluz, que además de mudo era fiel a su amo hasta en los más oscuros deseos.

Cierta noche se presentó el esclavo ante su amo cargado con un fardo, delante de la puerta del castillo. Con un además del "Lobo", el esclavo cargó engañado hasta las mazmorras, descubriendo una vez allí el contenido del paquete, que no era otro que el cuerpo inconsciente de Rosa traspuesta mediante engaños con un somnífero.

Al despertar, Rosa se halló en un lugar húmedo y oscuro en la compañía del mayordomo y del esclavo, que no conocía. Presa del pánico emitió un grito que alertó de su letargo a otra persona que, acurrucado en una esquina, intentaba combatir su miedo. El prisionero susurró el nombre de Rosa, al que la rehén respondió desconcertada preguntando si era Mauro...

Entonces el siervo, siguiendo el mandato del mayordomo, cargó a la infeliz con una pesada cadena mientras presumido y arrogante desafiaba a la doncella: "¿No queríais estar juntos?, pues ahora tenéis la eternidad para gozarlo". La tortura de los enamorados no había hecho más que empezar. El esclavo traía de vez en cuando algún mendrugo seco de pan que no daba para mitigar el hambre, pero siempre con la cautela de cerrar la puerta de la celda por dentro para evitar que nadie conociera la identidad de los presos.

Con el transcurso del tiempo y ajenos a la tragedia, tanto el conde como su esposa creían que los amantes habían huido juntos a pesar de no entender la causa de su huída, ya que su amor era de dominio público y aceptado por todos de buen grado.

Un día que Mauro se había conseguido liberar de sus cadenas, aprovechando un descuido, atacó al esclavo, que ante el empuje del preso intentó zafarse por la puerta que daba hacia la escalera. Pero Mauro le arrebató el acero y le dió una estocada mortal. En su agonía, el lacayo aún tuvo fuerzas para tirar las llaves de la mazmorra a un lugar inaccesible. El mozo tentó recuperar las preciadas llaves, pero todos sus esfuerzos fueron en balde.

Pasada la noche, el alcaide se extrañó de la ausencia de su esbirro, por lo que se acercó a indagar al calabozo, y abriendo la puerta con sumo cuidado se tropezó con el cadáver de su secuaz. Convencido de que Mauro estaba libre y armado huyó y sin pérdida de tiempo dio la orden de tapiar con grandes piedras el acceso superior de la escalera.

Con el paso del tiempo el "Lobo" cayo enfermo y, viéndose cerca de la muerto y atormentado por su terrible crimen, fue al encuentro de su amo, el conde, y le confesó el destino de su paje favorito, suplicándole perdón. El noble alarmado ante esta confesión, dio la orden a sus hombres de acudir a las mazmorras de su vasallo. Allí derrumbaron la pared y fueron testigos del lamentable espectáculo de los cadáveres maltrechos de ambos amantes, hundidos en un abrazo muertos de hambre.

El aristócrata llena de rabia atravesó con su acero el pecho del rufián servidor. Después el conde se puso de rodillas a los pies de los enamorados y comenzó a llorar amargamente la muerte de su fiel paje, que no era otro que su propio hijo, cuya paternidad mantuvo en secreto por no ser legítimo.

Después de esto, el noble mandó darles sepultura a los amantes con todos los honores como si de su sus descendientes legítimos se tratara. Otra suerte corrieron los cadáveres del alcaide y su esclavo, cuya sepultura fueron las celdas mandadas sellar por el conde. Pasaron los siglos y las murallas se derrumbaron, pero sus ruinas aún son hoy conocidas por el nombre de "Castillo del Hambre"

Más leyendas aquí y aquí
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