Asteasu - Andazarrate
near Asteasu, País Vasco (España)
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Itinerary description
- Iglesia de San Pedro XIV, en la infancia de Atxaga, todo el pueblo llamaba Ximón a la gárgola situada en lo alto de la iglesia. Cuenta la leyenda que si se daban 11 vueltas a la iglesia, la gárgola comenzaba a vomitar.
- Ermita de Santa Cruz, donde se encontraba una talla gótica de la Virgen del S.XIV y que actualmente se muestra en el Museo Diocesano de Donostia.
- Ermita Santa Marina, la primera mención histórica del templo es de 1573. Peña Santiago señala “Santa Marina, denominada como “Santamaña” es una de las advocaciones más antiguas que conocemos entre los santos a los que se da culto en nuestra provincia, trayéndonos el recuerdo de los antiguos pasos del comercio y peregrinaje. Tambien, quizás, esta santa podría ser el último resto cristianizado de un culto a “Mari”, la reina de las “damas y diosas” de nuestra mitología, esposa de “maju”. Los restos de antiguas calzadas en el collado de Andazárrate como los pasos de los caminos hacia Etumeta, Beizama, o Iturrioz justifican la teoría de su especial devoción por parte de caminantes y el carácter de refugio que le sobrevive. Lo confirma Hipólito Usabiaga “la estructura de la ermita, su situación y arquitectura hacen suponer que su construcción pertenece a la época de los templarios. En las Juntas de Getaria celebradas en 1397, se adoptaron medidas contra los malhechores que molestaban y maltrataban a los peregrinos en ruta a Santiago. Con este fin construyeron los Templarios diversas atalayas. Así se señala su existencia en lugares como Santa Engracia de Aizarna, Santa Marina de Asteasu”. Existe una tradición, según la cual, los malos sueños e insomnios pueden curarse introduciendo la cabeza en un hueco situado al costado del Altar, mientras se reza un credo.
- Obabakoak de Bernardo Atxaga, recrea en sus cuentos un mundo mágico y mítico que invita a la reflexión y que trata con técnicas narrativas originales cuestiones de tipo universal. El libro se compone de varios cuentos, de los cuales la mayoría se sitúan en Obaba, una pequeña población vasca inventada donde la fantasía y la realidad se funden continuamente. Según Atxaga, "yo nací allí donde se asientan los pueblos de Alkiza, Albiztur, Asteasu y Zizurkil, y donde la montaña, la reina de ellas, la que se levanta por encima de otras diez o quince, recibe un nombre que parece italiano: Ernio. En los años sesenta, los cronistas se referían a ese lugar llamándolo "la Guipúzcoa olvidada"; años más tarde, cuando me convencí de que se trataba de un mundo, y no sólo de un territorio, yo lo bauticé de otra manera: "Obaba".
- Es conveniente mirar los "waypoints' (puntos significativos) del recorrido.
- Ermita de Santa Cruz, donde se encontraba una talla gótica de la Virgen del S.XIV y que actualmente se muestra en el Museo Diocesano de Donostia.
- Ermita Santa Marina, la primera mención histórica del templo es de 1573. Peña Santiago señala “Santa Marina, denominada como “Santamaña” es una de las advocaciones más antiguas que conocemos entre los santos a los que se da culto en nuestra provincia, trayéndonos el recuerdo de los antiguos pasos del comercio y peregrinaje. Tambien, quizás, esta santa podría ser el último resto cristianizado de un culto a “Mari”, la reina de las “damas y diosas” de nuestra mitología, esposa de “maju”. Los restos de antiguas calzadas en el collado de Andazárrate como los pasos de los caminos hacia Etumeta, Beizama, o Iturrioz justifican la teoría de su especial devoción por parte de caminantes y el carácter de refugio que le sobrevive. Lo confirma Hipólito Usabiaga “la estructura de la ermita, su situación y arquitectura hacen suponer que su construcción pertenece a la época de los templarios. En las Juntas de Getaria celebradas en 1397, se adoptaron medidas contra los malhechores que molestaban y maltrataban a los peregrinos en ruta a Santiago. Con este fin construyeron los Templarios diversas atalayas. Así se señala su existencia en lugares como Santa Engracia de Aizarna, Santa Marina de Asteasu”. Existe una tradición, según la cual, los malos sueños e insomnios pueden curarse introduciendo la cabeza en un hueco situado al costado del Altar, mientras se reza un credo.
- Obabakoak de Bernardo Atxaga, recrea en sus cuentos un mundo mágico y mítico que invita a la reflexión y que trata con técnicas narrativas originales cuestiones de tipo universal. El libro se compone de varios cuentos, de los cuales la mayoría se sitúan en Obaba, una pequeña población vasca inventada donde la fantasía y la realidad se funden continuamente. Según Atxaga, "yo nací allí donde se asientan los pueblos de Alkiza, Albiztur, Asteasu y Zizurkil, y donde la montaña, la reina de ellas, la que se levanta por encima de otras diez o quince, recibe un nombre que parece italiano: Ernio. En los años sesenta, los cronistas se referían a ese lugar llamándolo "la Guipúzcoa olvidada"; años más tarde, cuando me convencí de que se trataba de un mundo, y no sólo de un territorio, yo lo bauticé de otra manera: "Obaba".
- Es conveniente mirar los "waypoints' (puntos significativos) del recorrido.
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