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|Boborás - Comarca do Carballiño - Ourense| Paseo por Boborás

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Trail stats

Distance
2.08 mi
Elevation gain
141 ft
Technical difficulty
Easy
Elevation loss
141 ft
Max elevation
1,413 ft
TrailRank 
66 5
Min elevation
1,269 ft
Trail type
Loop
Moving time
36 minutes
Time
39 minutes
Coordinates
572
Uploaded
April 19, 2021
Recorded
April 2021
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near Boborás, Galicia (España)

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Itinerary description

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Cuaderno de Bitácora. Año 2021
Domingo, 18 de abril

SELECCIÓN DE FOTOS DE LA RUTA

Ruta 15: Paseo por Boborás


Recreación Google Earth

La historia de Boborás se remonta a miles de años, como se puede observar en las mamoas de la época megalítica. Pero es en la Edad Media donde toma mayor presencia, con una iglesia prerrománica y un castillo que sería derribado en las revueltas Irmandiñas. La historia de este pueblo belicoso continuaría en 1808 expulsando a los franceses en la Guerra de la Independencia. Más recientemente, a principio del siglo XX, participaría en los movimientos agrarios que se dieron en toda España.

Escudo de Boborás

Quizás fueran la guerra civil y la consiguiente emigración, los hechos más notorios que provocaron que no prosperara tanto como otros concellos vecinos. El patrimonio material del lugar de Boborás donde se encuentra su capitalidad es pequeño, por lo que decidimos hacerlo más atractivo ampliando nuestro recorrido hasta el lugar de A Almuzara.

Peto de ánimas

Pero es sin duda su patrimonio inmaterial lo más destacable de Boborás. Han sabido mantener sus tradiciones de forma envidiable. Así tenemos "A Festa das Mudaciós". Este rito podría tener orígenes paganos relacionados con rituales de fertilidad; después la iglesia católica se apropiaría de estas creencias.

Capela de San Antonio

La fiesta religiosa tiene 3 partes: en el 2 domingo de mayo, la virgen María situada en Xuvencos es llevada a Boborás al encuentro de la virgen de Santa Isabel, quedando la primera en la capilla y la segunda en la iglesia parroquial. El tercer domingo de mayo se produce la 2ª Mudación, encontrándose en Xuvencos y volviendo cada una a su lugar de origen.

Muro do Pazo da Almuzara

Otro aspecto tradicional es su Danza, seguramente se origine ne la Edad Media, proveniente de los distintos gremios de la época, consagradas a festejar la llegada de la primavera. En su origen se hacía con 8 hombres, de los cuales 4 vestidos de mujer. Actualmente ya participan las mujeres, pero tanto hombres como mujeres deben ser solteros. La evolución de la danza también afectó a la vestimenta, cintas, castañuelas y palos. La Danza tiene varias partes diferenciadas: "O Paso, As Muiñeiras, Os Paleados y O Entrelazado". Os dejamos un enlace si tenéis curiosidad:

Danza das Mudacións de Xuvencos

Ciertamente es un lugar donde abundan no solo las tradiciones sino también las leyendas que se han transmitido de forma oral hasta nuestros días. Os dejamos una muestra de las que hemos encontrado, seguramente hay muchas más. Las que hemos recogido están en las diferentes rutas realizadas por nosotros en este concello.

Ovejas en Boborás

Después del paseo nos llevamos la impresión de que a pesar de no albergar mucho patrimonio, es un lugar que han sabido mantener una pequeña parte de las tradiciones que otrora se realizaban en otros puntos de Galicia y eso es lo que nos define tal como somos... Salud y hasta la próxima.

Casa en Boborás

Otras de nuestras rutas por la Comarca do Carballiño:

Beariz
Roteiro de Garfián

Boborás
Paseo por Boborás
Combinación PR-G 77 + PR-G 79 - Primera parte
Combinación PR-G 77 + PR-G 79 - Segunda parte
Circular Leiro - Pazos de Arenteiro

Maside
Andaina por Maside
Camiño Natural do Barbantiño

O Carballiño
Paseo por O Carballiño
Ruta circular O Carballiño - Virxe da Saleta
Combinación PR-G 77 + PR-G 79 - Primera parte
Combinación PR-G 77 + PR-G 79 - Segunda parte
Circular Leiro - Pazos de Arenteiro

O Irixo
Ruta por O Irixo

Piñor
Ruta del río Silvaboa

Punxín
Paseo por Punxín
Camiño Natural do Barbantiño
Ruta circular de San Cibrao de Lás

San Amaro
Ruta circular de San Cibrao de Lás

San Cristovo de Cea
Andaina de Cea + A Martiñá

Información Técnica



IBP: 13- Fácil Detalles. (En función de cómo consideréis vuestra preparación física os dará el grado de dificultad de la ruta. En nuestro caso tenemos una preparación media).
Tipo de terreno: La ruta trascurre por caminos asfaltados y aceras salvo un tramo desde Almuzara a Boborás que transcurre por senderos de tierra, por lo que no ir con los zapatos nuevos.
GPS: Es una ruta no señalizada y su uso es imprescindible para ubicar los diferentes puntos de interés.
Mejor estación: No es importante la estación en que se haga salvo que queráis disfrutar de alguna de sus fiestas.
2º e 3º domingo de mayo en Boborás - Festa das Mudacións.
13 de Junio en Boborás - Fiesta en honor a San Antonio.
Agua: Vimos una fuente en la misma plaza principal y hay bares en Almuzara.
Patrimonio: Sin catalogar en esta ruta.
A destacar: Un paseo para disfrutar.

LEYENDAS

"A Marimanta"
A Marimanta es una anciana fea y tullida que por encima de su encorvado espinado carga un pequeño saco mientras, desvalida, pide limosna. Es recomendable responder a sus peticiones, ya que detrás de esa humildad se enmascara la mujer del saco, que secuestra a los más niños sin que se vuelva a saber de ellos.
De patria desconocida, hay voces que dicen que viene de lejos, cuando por mar llegaron los celtas a estas tierras.
Pasea por todas las aldeas y parroquias y a la mínima aprovecha para meter en el saco a un niño y desaparece. De hecho, si el saco se ve pesado se debe intentar arrestarla y sacudirla hasta que suelte el saco, ya que así se libere el rehén que de otra forma jamás se volvería ver.
Lo que nunca contó la leyenda es donde lleva a las criaturas que rapta.

Leyenda del Castro de Meimón
En un contrafuerte del macizo de Roda, sobre el lugar de Vilachá de la parroquia de Feás, conocido como Goia, se sitúa el castro de Meimón, rodeado de diez cámaras funerarias megalíticas que según los más ancianos eran las garitas desde donde los "mouros" vigilaban el fuerte, saciando su sed por turno en el manantial situado por debajo del terraplén, llamado "Fonte dos Mouros".

Leyenda del Castro de Vilachá
En el castro de Vilachá, dentro del recinto, hay una piedra que tiene grabado el relieve de una mano. Cualquiera que se acerque hasta allí podrá comprobarlo.
Según los más ancianos, las murallas del castro encierran en su interior dos vigas, una de oro y otra explosiva, vigiladas por dos "mouros" que vivían en el castro.
Según la tradición, en aquel lugar hubo un descomunal combate entre los dos "mouros". En pleno fragor del combate uno de ellos le quiso propinar una pedrada al otro, pero al coger la piedra esta se derritió y quedó graba la huella en su mano.

Dice la leyenda que por las noches, aún hoy se puede escuchar el relincho y galope de los caballos de los "mouros" en el interior del castro de Vilachá, y que se hará con la viga de otro quien se capaz de llegar a ella sin tocar para nada la viga de explosivos, ya que, de hacerlo, su muerte sería fulminante.

Según la leyenda, el recinto exhibe un tesoro prácticamente a la vista, enterrado tan a nivel del suelo que las ruedas de los carros lo roza al pasar por encima de él.
Pero a pesar de ello, nadie se atreve a sacarlo, ya que se haya custodiado por sendas vigas de alquitrán que arderían apenas se tocaran.

Según la tradición , el castro aún sigue habitado por una "moura, "A Moura de Goia", que algunas mañanas aparece cantando esta cantiga:
"No Castro de Parada
teño a miña filla Clara,
no castro de Magro
teño o meu fillo Carlos,
e no castro de Meimón
teño o meu corazón."

El puente de Ponteboa
En Sobredo, en la parroquia de Albarellos del concello de Boborás, hay un puente sin barandilla a la altura del lugar de Ponteboa.
Cuenta la leyenda que fue construido por los "mouros", pero como tenían por costumbre trabajar en horario del diablo: iniciando las obras a la puesta del sol y deteniéndose al alba; nunca lo dieron terminado.
Antes de empezar los trabajos al siguiente ocaso tiraban todo lo anteriormente construido de manera que por más noches que invirtieran no terminaban la tareas, con lo que jamás conseguían instalar las barandillas antes del canto del gallo.
Según los más ancianos, bajo el puente existe un pozo tan grande como oscuro y difícil de cruzar a ando, siendo esa la razón que les impedía a los "mouros" terminar la construcción.
Los aldeanos tenían reparos en cruzar la plataforma mientras no lo vieran terminado por temor a que se derrumbara a sus pies, por lo que pidieron ayuda al párroco, de manera que justo en el momento en que los "mouros" se preparaban para derribar por enésima vez el puente, el sacerdote salpicó éste con agua bendita.
Cuenta la leyenda que así quedó para siempre. Por eso se ve el puente pero no las barandillas.

Leyenda de "Os do Anciño (rastrillo) de Xurenzás"
Existe en la aldea de Xurenzás una familia conocida desde tiempo inmemorial con el apodo de "Os do Anciño (rastrillo)".
Cuenta la leyenda que después de ser abandonada por los musulmanes y ya habitada solo por cristianos y algún que otro "mouro" encantado, uno de los vecinos mandó a su hijo a pastoreas a los cerdos al lugar de Monte Negro. El hijo enfiló los cerdos por la vereda por la que encontraba una pila de mazorcas de maíz puestas a secar, cerca de donde una vieja "moura" estaba rastrillando el lino.
Uno de los cerdos, atraído por el maíz, fue directo a las mazorcas, comiendo las que puedo, irritando a la vieja "moura", que le tiró el rastrillo. El cerdo escapó directo a su pocilga con el rastrillo clavado en el lomo.
Su dueño al ver la herramienta clavada se la arrancó limpiamente y observó para su sorpresa que era de oro.

Leyenda del Castro de Souteliño
Habitantes del lugar de Souteliño, cuentan que con el anterior párroco tenía la costumbre de ir en procesión a hacer las Rogativas en una cruz que había en el castro. También dicen que en el castro hay una mina donde los "mouros" daban de beber a sus caballos.

Mas leyendas aquí

Waypoints

Photo ofCampo de Hórreos en la Plaza Photo ofCampo de Hórreos en la Plaza Photo ofCampo de Hórreos en la Plaza

Campo de Hórreos en la Plaza

Conjunto de hórreos con estructura mixta: de piedra los pues con la cara superior convexa. La base , las columnas intercaladas y las esquinas también de piedra; los cierre y puertas son de madera, de pino o castaño. Algunos cierres son de ladrillo y la cubierta de teja plana a dos aguas. Algunos decorados con pináculo y cruz.

Photo ofCasa do Concello Photo ofCasa do Concello Photo ofCasa do Concello

Casa do Concello

Durante la Edad Media, diversas órdenes religiosas y militares se asentaron en la zona, como la Orden del Santo Sepulcro, el Temple o la Orden de San Juan de Jerusalén, también conocida como la Orden de Malta o Rodas. Todos ellos han dejado su huella en distintas construcciones civiles y religiosas.

PictographReligious site Altitude 1,375 ft
Photo ofPeto de ánimas de Boborás

Peto de ánimas de Boborás

Pero de animas sobre pedestal de grandes bloques de granito en un muro y entre dos cornisas. Vano con arco y rejas delante San Antonio.

Photo ofHórreo en el centro del pueblo Photo ofHórreo en el centro del pueblo Photo ofHórreo en el centro del pueblo

Hórreo en el centro del pueblo

Hórreo de estilo popular que se caracteriza por tener una escalera de cinco escalones para acceder a su interior.

PictographReligious site Altitude 1,372 ft
Photo ofCapela de San Antonio Photo ofCapela de San Antonio Photo ofCapela de San Antonio

Capela de San Antonio

Capilla sencilla de estilo popular, cierre de piedra, puerta en arco de medio punto y una pequeña ventana circular sobre la puerta a modo de pequeño rosetón. Cubierta a dos aguas y remate en espadaña simple con campanario. Planta rectangular de nave única.

PictographInformation point Altitude 1,398 ft
Photo ofColexio de Educación Primaria Nosa Señora de Xuvencos

Colexio de Educación Primaria Nosa Señora de Xuvencos

El Colegio de Educación Primaria Nosa Señora de Xuvencos se encuentra en el pareja de O Pousadoiro

PictographMonument Altitude 1,405 ft
Photo ofEscultura homenaje a Evaristo Riande García Photo ofEscultura homenaje a Evaristo Riande García Photo ofEscultura homenaje a Evaristo Riande García

Escultura homenaje a Evaristo Riande García

Evaristo Riande García es un profesor de inventigación del Consello Superior de Investigacións. Es declarado hijo predilecto de Boborás, ya que nación en este lugar el 17 de junio de 1937.

PictographMountain hut Altitude 1,344 ft
Photo ofA Almuzara

A Almuzara

A Almuzara es un lugar de la parroquia de Xuvencos en concellode Boborás. Destaca por su flamante Pazo.

PictographCastle Altitude 1,341 ft
Photo ofPazo da Almuzara Photo ofPazo da Almuzara Photo ofPazo da Almuzara

Pazo da Almuzara

El Pazo Almuzara es un emblemático e histórico edificio levantado en la década de 1880 por D. Perfectino Viéitez, un vecino de Almuzara Vella emigrado a Argentina que regresó a su tierra en posesión de una cuantiosa fortuna. En 1940, a la muerte de D. Perfectino, soltero, heredaron el pazo dos de sus sobrinos y la finca se dividió. Después de medio siglo y numerosas vicisitudes, en 1994 fué adquirida una de sus partes por la empresa Turismo Rural de Galicia, S.L. con el fin de dedicarla a establecimiento de turismo y, poco más tarde, en 2001, tras la adquisición del total de la propiedad por D. Antonio Bernárdez Amor, la casa se reintegraba a su estructura original convirtiéndose en el lujoso alojamiento rural que es hoy en día. Amplio caserío rectangular con cierre de mampostería de granito. Estilo sobrio y popular, construido en el siglo XIX. Las aberturas de las ventanas están distribuidas uniformemente, en la planta superior hay solanas y una galería central sobre el portal de entrada. Actualmente se encuentra totalmente rehabilitado y en uso como casa de turismo rural y por tanto alojamiento. Tiene 10.000 m2 de jardines. Tiene salas de estar en la planta baja y dormitorios en el primer piso.

Photo ofMuro do Pazo da Almuzara

Muro do Pazo da Almuzara

Muro de granito de estilo sobrio con una longitud de más de 200 metros y una altura de más de 3 metros con postes de granito de 50 cm rematados en punta. Se construye en el siglo XIX.

Photo ofPatrimonio de la Humanidad

Patrimonio de la Humanidad

Photo ofHórreo en el Pazo da Almuzara

Hórreo en el Pazo da Almuzara

Hórreo de estilo popular situado en el interior del Pazo. Tiene como decoración superior una cruz y un pináculo. Tiene una escalera de acceso y solo mantiene la estructura principal, sin cubierta ni cierre.

Photo ofEira Comunal

Eira Comunal

Espacio comunitario de estilo popular con una pavimentación hecha a base de grandes losas de piedra. En ella se hacía una parte de la recolección de cereales, como era la malla...

Photo ofCasa con canzorros

Casa con canzorros

Casa tradicional de estilo popular de bloques de granito y cubierta de teja. Tiene un balcón o apoyado sobre canzorros y barandilla metálica a lo largo de la fachada. La parte baja se dedicaba a bodega, mientras la superior era la vivienda.

Comments  (6)

  • Photo of Ne.no
    Ne.no Apr 21, 2021

    I have followed this trail  View more

    Bonito paseo para hacer el día de la romería o cualquier otro día del año. Gracias por compartirla.

  • Photo of Eri y Edu
    Eri y Edu Apr 21, 2021

    Gracias a ti por tu comentario y valoración.

  • Miguel Mosquera Paans Jul 7, 2022

    A mí me gustaría saber de dónde sacáis las leyendas, porque sería muy interesante mencionar la fuente de donde se extrajeron.

  • Photo of Eri y Edu
    Eri y Edu Jul 7, 2022

    Buenos días Miguel Mosquera. La mayoría de las leyendas las buscamos en Google: blogspot, páginas web, de los paneles informativos de las rutas o libros de la biblioteca.

    No buscamos hacer ningún tipo de trabajo documental o de ensayo, ni escribir un libro donde sí veríamos normal mencionar las distintas fuentes.

    La única pretensión es dar una visión etnográfica a la ruta, ya que recoge aquellos aspectos de magia o leyenda cuando vas al bosque de cada zona y le da otra perspectiva más al paseo, sin que se convierta en solo caminar.

    Al igual que recogemos el distinto patrimonio o los diferentes topónimos de la zona. Sin ningún tipo de interés económico o reconocimiento.

    Si eso hace que las personas se animen a caminar y a conocer otros aspectos de su cultura, lo tomamos como algo positivo. Nada más 🙂

  • Miguel Mosquera Paans Jul 7, 2022

    Todas las de Boborás están calcadas, literalmente del libro Lendas de Ourense, que no me importa, pero cuando se saca algo de una obra para hacerlo público, es obligatorio mencionar la fuente, por lo menos sería ético, porque para eso el autor de esos libros que están en la biblioteca tuvo que hacer trabajo de campo, redacción, y convencer a un editor de que la obra merecía la pena ser publicada. Que un libro esté en una biblioteca snifica que su acceso es público, pero la propiedad intelectual es exclusiva del autor. Lo digo porque tampoco tengo interés económico pero si, por ejemplo, mencionas un párrafo del Quijote, tienes que aclarar que la fuente es Cervantes, simplemente. Por lo demás me parece bien que se use, para eso pasé años haciendo (y aún hago) trabajo de campo, pero hay que actuar conforme es de justicia. Espero que muchos lectores se animen a hacer las rutas que reflejáis en el blog. Yo he tenido que hacer más de una por caminos sin trillar, en ocasiones es la única manera de conseguir la información para recoger esas leyendas.

  • Photo of Eri y Edu
    Eri y Edu Jul 7, 2022

    Pues aclarado está😅. Y muchas gracias por tu trabajo y por ser una motivación para seguir conociendo más historias de nuestra tierra. 😊

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