Camino del Cid con Autocaravana/Senderismo: 38ª.Etapa Castejón de las Armas-Ariza

38ª.Etapa entre Castejón de las Armas y Ariza, un combinado entre sierras, paralelos entre vías férreas, caminos agrícolas, bastante entretenido al ser una etapa bastante larga.

Castejón es una pequeña población cuyo castillo, hoy en ruinas, parece ser de origen islámico, del siglo X. Durante mucho tiempo se pensó que este Castejón era el Alcocer citado en el Cantar.

El nombre de Castejón proviene de su castillo y de la antigua fábrica de armas blancas, cuyas espadas se templaban en las aguas de su río, el Piedra, protagonista absoluto pues atraviesa y divide el pueblo por la mitad. Al parecer esta industria existía ya en el siglo XV, si bien hoy el pueblo está dedicado a la agricultura y el turismo. El pequeño castillo, una fortaleza de mampostería que contaba con dos torres, hoy está en ruinas. Dominan el pueblo la iglesia de San Salvador, iniciada en el siglo XIII, y la ermita de la Virgen del Cerro, del siglo XV aunque modificada en el XVII, desde donde se observa una bonita panorámica de Castejón.
Como curiosidad, los vecinos de Castejón solicitan para sí el origen del gran poeta satírico del siglo I, Marco Valerio Marcial.

 “Pasó por Bubierca y por Ateca, que está adelante, 
y junto a Alcocer mío Cid iba a acampar,
en un otero redondo, fuerte y grande;
cerca corre el Jalón, el agua no le pueden cortar.
Versos 552 y ss. CMC.”

Al parecer Bubierca ya existía en época romana y muy posiblemente formara parte de la línea defensiva musulmana del Jalón en tiempos del Cid.
Encaramada en un pequeño cerro sobre el río Jalón, desde donde controlar estratégicamente el tránsito por el valle, la pequeña población de Bubierca ofrece una bella estampa al viajero. Citada como Boverca en los epigramas de Marcial ya en la roma clásica, donde el poeta latino glosa en varias ocasiones sobre las bondades de los frutos y la caza en sus tierras. Es muy probable que el paisaje actual que se va a encontrar el visitante del Camino del Cid le seduzca de manera similar que al poeta bilbilitano, atraído por la feraz huerta de su vega y los frondosos pinares que cubren buena parte de sus montes.    

El lugar debió de formar parte de algún castro celtíbero que tras la romanización se convertiría en una villa romana vinculada a la cercana Bílbilis, de la cual no se han localizado restos. Coronando el cerro sobre el que se asienta la población, junto a la ermita de la Virgen de la Esperanza, encontramos los restos del antiguo castillo musulmán que formaba parte de la línea defensiva del Jalón y que como tal aparece citado en el Cantar de mío Cid. Sin embargo habrá que esperar al año 1120 para que las tropas de Alfonso I tomaran el control del valle del Jalón. 

Paseando por sus estrechas calles no encontraremos edificios monumentales pero disfrutaremos con el aire tradicional que desprenden sus construcciones de adobe y tapial en las que parece que se haya detenido el tiempo. Junto la actual iglesia de San Miguel encontramos los restos del contrafuerte sobre el que se apoyaba la antigua iglesia; un bello edificio mudéjar que fue demolido en los años sesenta del siglo pasado, incapaz de  soportar las afecciones de la ampliación de la carretera y las vibraciones del ferrocarril. Y es que, aunque el visitante no sea consciente, todo el cerro de la población está atravesado por un túnel que sólo llegaremos a apreciar cuando pase un tren.  

“Pasó por Bubierca y por Ateca, que está adelante, 
y junto a Alcocer mío Cid iba a acampar,
en un otero redondo, fuerte y grande;
cerca corre el Jalón, el agua no le pueden cortar.
Versos 552 y ss. CMC.”

Al parecer Bubierca ya existía en época romana y muy posiblemente formara parte de la línea defensiva musulmana del Jalón en tiempos del Cid.
Encaramada en un pequeño cerro sobre el río Jalón, desde donde controlar estratégicamente el tránsito por el valle, la pequeña población de Bubierca ofrece una bella estampa al viajero. Citada como Boverca en los epigramas de Marcial ya en la roma clásica, donde el poeta latino glosa en varias ocasiones sobre las bondades de los frutos y la caza en sus tierras. Es muy probable que el paisaje actual que se va a encontrar el visitante del Camino del Cid le seduzca de manera similar que al poeta bilbilitano, atraído por la feraz huerta de su vega y los frondosos pinares que cubren buena parte de sus montes.    

El lugar debió de formar parte de algún castro celtíbero que tras la romanización se convertiría en una villa romana vinculada a la cercana Bílbilis, de la cual no se han localizado restos. Coronando el cerro sobre el que se asienta la población, junto a la ermita de la Virgen de la Esperanza, encontramos los restos del antiguo castillo musulmán que formaba parte de la línea defensiva del Jalón y que como tal aparece citado en el Cantar de mío Cid. Sin embargo habrá que esperar al año 1120 para que las tropas de Alfonso I tomaran el control del valle del Jalón. 

Paseando por sus estrechas calles no encontraremos edificios monumentales pero disfrutaremos con el aire tradicional que desprenden sus construcciones de adobe y tapial en las que parece que se haya detenido el tiempo. Junto la actual iglesia de San Miguel encontramos los restos del contrafuerte sobre el que se apoyaba la antigua iglesia; un bello edificio mudéjar que fue demolido en los años sesenta del siglo pasado, incapaz de  soportar las afecciones de la ampliación de la carretera y las vibraciones del ferrocarril. Y es que, aunque el visitante no sea consciente, todo el cerro de la población está atravesado por un túnel que sólo llegaremos a apreciar cuando pase un tren.  

“Cruzaron los ríos, entraron a Campo Taranz,
por esas tierras abajo a toda velocidad,
entre Ariza y Cetina mío Cid se fue a albergar;
grande es el botín que obtuvo en la zona por la que va.
Versos 540 y ss. Cantar de Mío Cid.”


Cetina se halla en la vega del río Jalón; este río ha sido desde épocas antiguas paso natural entre la Meseta y el valle del Ebro. Por ello no son de extrañar los hallazgos de restos arqueológicos de diferentes culturas, desde el Paleolítico hasta la Roma imperial.
Sin embargo, el origen de la actual localidad es incierto: los primeros testimonios documentales nos remiten al siglo XII con la conquista alfonsina de la zona: con anterioridad, Cetina sería una alquería árabe dependiente de Calatayud hasta la conquista de esta ciudad por Alfonso el Batallador en 1120.

Situada en tierra de frontera, y como tal peligrosa, Calatayud obtuvo su fuero en 1131, y Cetina, según algunos estudiosos, entre 1151 y 1157. Este fuero fue otorgado por el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV junto con la Orden militar del Hospital de Jerusalén, que por entonces tenía sede en Calatayud.

En el Cantar, Cetina es una de las localidades musulmanas por las que pasa el Cid con su hueste en su recorrido por el Jalón, trayecto que el poeta anónimo conocía muy bien. Según el Cantar, en la jornada número 15 del destierro, el Cid y sus hombres durmieron en un paraje entre Ariza y Cetina. Su presencia bastó para que sus habitantes se vieran obligados a entregarle tributos para evitar así actos de violencia.