Camino Viejo de Lebeña (Liébana)

1. Casa con arco medio punto de piedra (El Allende)

El Allende, perteneciente al municipio de Cillorigo de Liébana, está situado a la salida del Desfiladero de la Hermida frente al pueblo de Lebeña. Envuelto en encinares al pie del blanco espolón del Monte Agero, lugar clásico de escalada. En esta localidad existe una Ermita bajo la advocación de Santa Eulalia. Años ha este pueblo era denominado de Santa Eulaia o Santa Olalla en honor a la Ermita aledaña. También podemos ver una bonita bolera construida por los vecinos de este pueblo. Posiblemente es uno de los pueblos de este municipio que pasa más desapercibido para el viajero por su ubicación, aunque merece la pena visitarlo pues su imagen es un cuadro digno del mejor pincel. Por este pueblo transcurre junto a la Ermita de Santa Eulalia, un tramo de la segunda etapa del “Camino Lebaniego” hacia el Monasterio de Santo Toribio de Liébana. En la parte baja del pueblo nos encontramos una casa junto al camino que tiene un pequeño arco de piedra sobre su entrada y un escudo en el que apenas se distingue un árbol con un perro o lobo amarrado a su tronco y al lado la silueta de una flor con seis u ocho pétalos, el resto del escudo es irreconocible. Nos cuenta el dueño de esta casa que hace años esta fue la morada del Comendador Mayor y Señor de Liébana y Pernía y que el escudo que luce el arco de entrada en su parte más alta, cuenta la tradición que es el más antiguo de Liébana. FUENTE: https://www.laliebana.com/cillorigodeliebana/allende-en-cillorigo-de-liebana/

2. Casa en El Allende

3. Vistas Pico Agero y panorámica desde El Allende

4. A la derecha, 200 m por la N-621

5. A la izquierda hacia Lebeña

6. Iglesia Santa María de Lebeña

Es un exponente del arte prerrománico en Cantabria que ha sido declarada Monumento Histórico Nacional y en la que podemos disfrutar de una interesantísima visita guiada. Junto a ella aún existen dos árboles milenarios: un Olivo y un Tejo que son protagonistas de una bonita leyenda junto a los condes de Liébana, que cuenta: “Cuenta la leyenda que don Alfonso conde de Liébana descendiente de celtas viendo que su esposa doña Justa (nacida en el sur) entristecia mandó plantar un olivo símbolo del clima del sur frente al tejo símbolo de los celtas norteños.” FUENTE: https://www.laliebana.com/cillorigodeliebana/lebena-en-cillorigo/ Construida en mampostería, con grandes sillares en las esquinas, su planta de 16m de largo por 12 de ancho tiene forma de cruz griega inscrita en un rectángulo, casi un cuadrado, del que sobresalen tres ábsides planos, algo más largo el central, que es de la misma anchura que la nave central, siendo los laterales en forma de trapecio, algo más estrechos que las naves correspondientes. Su planta está claramente relacionada con las del conjunto de iglesias cruciformes visigodas, pero en Lebeña es también muy significativa la influencia del arte asturiano en la forma de su cabecera tripartita, plana e irregular, así como los tres compartimentos que existen en el lado opuesto, que recuerda a los pórticos de las iglesias asturianas, y en el que posiblemente estuviera la entrada principal, sustituida posteriormente por la puerta lateral actual al añadir el pórtico del costado sur. Si no se considera dicho – pórtico construido, a la vez que la sacristía existente en el costado norte, en el siglo XVIII para lo que también se modificó la parte oeste del muro sur y el tejado de la cámara del ángulo sudoeste, dejando al aire en su interior un bello conjunto de modillones – su imagen exterior, en la que cada compartimento corresponde a una altura y un tipo de cobertura diferenciada, excepto en que los dos tramos delanteros de la nave central forman un único elemento de mucho mayor altura que el resto de la iglesia. El resultado es un bello conjunto de once tejados, los ocho del cuadrado básico y los tres de la cabecera, independientes, a distinta altura y todos ellos a dos aguas excepto el que se modificó para enlazar con el pórtico, terminados en grandes aleros de losetas de piedra soportados por modillones decorados, tan habituales en las construcciones mozárabes, que a su vez se apoyan sobre bandas horizontales, también decoradas. El resultado es un conjunto bien proporcionado y de gran belleza situado en un paisaje impresionante. Pero más impactante es su interior, dividido en doce cuadrados, todos comunicados entre sí excepto los dos compartimentos laterales del costado oeste y los dos ábsides laterales, que en ambos casos están separados del central por muros cerrados. En el sistema de cobertura, independiente para todos los tramos, no se ha utilizado ninguna de las técnicas habituales en las construcciones mozárabes, volviendo a las visigodas y asturianas, ya que todos los espacios están cubiertos por bóvedas de cañón a distintas alturas, dispuestas de forma longitudinal en la nave central, en la cabecera y en los tres compartimentos del último tramo, mientras que en los dos compartimentos centrales de las naves laterales están situadas de forma perpendicular a la alta bóveda de la nave central, proporcionando una mayor consistencia al conjunto. Mientras los arcos de acceso a los tres ábsides son de medio punto, con el central enmarcado en un alfiz, el resto de los espacios están comunicados mediante arcos de herradura prolongados entre 1/3 y 1/2 del radio, excepto los dos compartimentos laterales del costado occidental, cerrados y con puertas adinteladas. En todos los casos los arcos se apoyan sobre columnas adosadas a los muros en las laterales y a pilastras, semejantes a las habituales en los monumentos asturianos, en las dos centrales. En su estructura interna se vuelve a observar una interesante simbiosis entre el arte visigodo, el asturiano y la influencia árabe: a pesar de que el diseño básico de su planta corresponde al de una iglesia cruciforme visigoda, si se accediera por la que debió ser la entrada original, en el muro oeste, la sensación al entrar en la iglesia sería la de una basílica asturiana de tres naves, sensación reforzada por los arcos de medio punto de los ábsides, la visión de la alta bóveda longitudinal de los dos tramos centrales y por el triple porche occidental. Sin embargo, el acceso actual, al estar situado en el costado sur y también descentrado respecto al eje transversal ofrece una perspectiva oblicua, completamente diferente, de arcos de herradura, columnas, capiteles y bóvedas independientes y de distintas alturas en cada espacio, que genera una clara apariencia de mezquita árabe. Esta sensación de independencia de los diversos espacios está muy marcada por la diferencia entre las alturas de las bóvedas, lo que genera también arcos prácticamente del mismo tamaño pero de distinta altura entre los diferentes compartimentos, para lo que se ha optado por una solución muy original mediante la utilización de columnas de distinta longitud adosadas al mismo pilar, todas ellas de fuste cilíndrico sobre basas áticas, terminadas en capiteles de tipo corintio, con decoración vegetal y collarines de sogueado asturiano, y sobre ellas cimacios en forma de tronco de pirámide invertida. El resultado final, de una estética sorprendente, es que a cada costado de una pilastra existen columnas y capiteles muy semejantes, pero situadas de forma escalonada, formando una especie de espiral óptica que aumenta la sensación de ligereza del conjunto. Mención especial merece la decoración escultórica existente tanto en el interior como en el exterior de la iglesia, en la que también encontramos antecedentes visigodos, asturianos y mozárabes. En el interior se debe destacar una gran losa de piedra que estaba mostrando la cara posterior en el frente del altar y, a mediados del siglo pasado, fue puesta a la vista por su párroco. Está decorada con un gran círculo de 90 cm de diámetro en el que hay inscrita una esvástica de 16 radios, rodeado por otras seis rosetas decoradas, todo ello de tipo visigodo o quizá anterior. Todo el conjunto de capiteles, de tipo corintio con dos o tres filas de hojas de acanto es claramente mozárabe, aunque con collarines sogueados típicos del arte asturiano. En el exterior, además de fijarnos en las ventanas, muy estrechas, terminadas en arco de herradura tallado en una piedra, con derrame interior, es interesante destacar la influencia visigoda en la decoración de los modillones – restaurados a finales del siglo XIX, a la vez que se construyó la torre exenta no existente en la iglesia original -, formada por de 4 a 6 círculos en cada costado, en los que hay inscritas esvásticas y rosetas de seis ramas, y en la de los frisos que los soportan, que incluyen dibujos vegetales y geométricos que recuerdan a los de San Juan de Baños. FUENTE: https://www.turismo-prerromanico.com/monumento/santa-mara-de-lebea-20130417150950/

6. Iglesia Santa María de Lebeña

6. Iglesia Santa María de Lebeña

7. Fuente de 1915

8. Fuente entrada al Camino Viejo de Lebeña

9. Vistas de Pico Agero

10. Camino Lebaniego. Pico Agero y Cueto de Agero

El recorrido del Camino Lebaniego actualmente discurre por Lebeña y El Allende debido a la peligrosidad de este antiguo camino (a pesar de que dispone de cordadas para asegurar el recorrido en alguno de los tramos más complicados) aunque este camino sigue siendo usado por muchos peregrinos.

11. Vista por el camino

12. Continuamos disfrutando de las vistas

13. Desde Peña Ventosa Desfiladero de la Hermida y N-621

Vistas desde Peña Ventosa de la N-621 atravesando el Desfiladero de la Hermida.

14. A la izquierda volvemos a la N-621 para cruzarla

Cruzamos la N-621 para acceder a Castro - Cillorigo.

15. A la derecha hacia Castro - Cillorigo

16. Río Deva en Castro - Cillorigo

Su nacimiento se encuentra en Fuente Dé (Cantabria), resultado de múltiples arroyos procedentes del deshielo, y desemboca en el mar Cantábrico en la ría de Tina Mayor, la cual marca el límite entre el Principado de Asturias y la Comunidad de Cantabria. El nombre se origina en la diosa celta Deva (común a otros pueblos celtas). El río Cares es su mayor afluente y este discurre por la parte asturiana, uniéndose al Deva en la localidad de Panes un poco más abajo de Puente Llés. Tanto el Deva como el Cares son famosos por sus salmones, lo que da a la villa de Panes un gran movimiento de pescadores de todos los lugares en su época. El río Deva fue así denominado por los cántabros en honor a su diosa mater Deva. En el monte Cildá (Vellica) apareció un ara dedicada a ella, conocida en el mundo céltico y relacionada con las aguas. De este modo, el río permite establecer la relación con esa deidad y demuestra que los cántabros realizaban culto a sus numerosos dioses y diosas. La palabra, de origen céltico, probablemente esté emparentada con la voz "dios" (del indoeuropeo *deiwos; en latín, "divus, diva", "dios, diosa"), con significado de "sagrado" o "divino". El mismo nombre aparece en Asturias en la Isla de la Deva y la parroquia de Deva cerca de Gijón, en Galicia en los ríos Deva de las provincias de Pontevedra y de Orense, afluentes del Miño, y en Guipúzcoa. FUENTE: https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Deva

17. Algunas casas en Castro - Cillorigo

18. Iglesia de San Vicente Mártir (Castro Cillorigo)

19. Pendes

Pendes es un pueblo perteneciente al municipio de Cillorigo de Liébana en Cantabria. Paseando por esta localidad podemos descubrir varias casonas solariegas blasonadas con escudos de armas cargados de historia como “La Torre” casa señorial que fue torre defensiva, de propiedad privada, y que ha sido recientemente restaurada. Años ha, Pendes era más conocido como Concejo de Noval. Este pueblo aparece documentado ya en la Baja Edad Media en el año 1206. En sus inicios fue dominio del Monasterio de Santo Toribio de Liébana, en la Baja Edad Media pasó a ser de dominio solariego. Ya en la Edad Moderna, Pendes pasó a pertenecer al señorío del Duque del Infantado. A partir del año 1836 y al formarse los municipios, Pendes quedó constituido en el municipio de Castro-Cillorigo, hasta fechas recientes en que dicho municipio paso a denominarse Cillorigo de Liébana. En Pendes se celebra la Fiesta de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre. También podemos degustar unos excelentes quesos de elaboración artesanal. FUENTE: https://www.laliebana.com/cillorigodeliebana/pendes-en-cillorigo-de-liebana/

20. De camino a El Habario o Castañar de Pendes

21. Castañar El Habario o la Castañera de Pendes

El paraje conocido como El Habario, entre las localidades de Pendes y Cabañes, en el municipio de Cillorigo de Liébana, un área de gran importancia paisajística y ecológica, que cuenta con castaños centenarios. También se le conoce como la Castañera de Pendes. El paraje El Habario se corresponde con un antiguo castañar de alto valor ecológico y etnográfico. El mismo ha sido utilizado como recurso durante años, observándose sobre él la influencia del hombre. Se trata de una zona de pastos y aprovechamiento forestal, recolecta de fruto y maderero. Desde hace unos años también se le ha dado un uso recreativo siendo muy visitado. El Habario es colindante con dos áreas protegidas como son el LIC de Liébana y la ZEPA del desfiladero de la Hermida. Bajo el cordal del Pico Paña, se encuentran hallazgos de enterramientos en la Cueva de los Lacios y un recinto defensivo, el corral de los Moros, probablemente altomedieval (siglo V al siglo X) y que ahora está habilitado como un magnífico mirador de la zona de Liébana y las montañas que circundan el valle. Desde el Mirador de Los Moros, los más de 200 castaños milenarios, restos de castros o poblados cántabros casi ocultos entre la vegetación y el terreno y una pequeña área recreativa con mesas, columpios y una fuente. FUENTE: https://www.cantabriarural.com/paisajes/el-castanar-de-el-habario.html

22. Vista camino de Allende por cañón del Río Rubejo

23. Castaños milenarios

24. Río Rubejo

25. Río Rubejo

26. Cerca del final, llegando a El Allende

27. Ermita de Santa Eulalia (El Allende)

En la pintoresca aldea de El Allende perteneciente al municipio de Cillorigo de Liébana, podemos encontrar pasando el pueblo a pocos metros la Ermita de Santa Eulalia. Hace años este pueblo era denominado de Santa Eulalia o Santa Olalla en honor a la Ermita aledaña. Junto a esta Ermita, discurre un tramo de la segunda etapa del «Camino Lebaniego» hacia el Monasterio de Santo Toribio de Liébana. FUENTE: https://www.laliebana.com/cillorigodeliebana/ermita-de-santa-eulalia-en-allende/

28. La montaña desde El Allende. Fin de Ruta