|Ponteareas - Comarca do Condado - Pontevedra| PR-G 30 Sendeiro da Picaraña (Descatalogada 2011)
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Trail stats
- Distance
- 5.49 mi
- Elevation gain
- 1,194 ft
- Technical difficulty
- Easy
- Elevation loss
- 1,194 ft
- Max elevation
- 1,175 ft
- TrailRank
-
84
5
- Min elevation
- 214 ft
- Trail type
- Loop
- Moving time
- 2 hours 2 minutes
- Time
- 2 hours 19 minutes
- Coordinates
- 1556
- Uploaded
- March 19, 2023
- Recorded
- March 2023
near Canedo, Galicia (España)
Viewed 393 times, downloaded 15 times
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Itinerary description
CAMINANDO GALICIA y más aventuras.
Cuaderno de Bitácora. Año 2023
Domingo, 19 de marzo
SELECCIÓN DE FOTOS DE LA RUTA
Ruta 28: PR-G 30 Sendeiro da Picaraña (Descatalogada 2011)
Recreación Google Earth
Esta antigua ruta descatalogada empezaba a los pies del Convento Franciscano de Canedo. La historia de este convento fue algo tormentosa y no se libró del proceso de Desamortización de Mendizábal, por el cual los monjes tuvieron que buscar otro lugar para encontrar su fe y seguir viviendo en la pobreza. Curiosamente la misma persona que compró al Estado las propiedades del monasterio fue las que las revendió a sus primeros propietarios por un precio irrisorio. Quién sabe si además le ofrecieran una sepultura en las criptas del monasterio, tal como le prometieron al conde de Salvaterra y a sus descendientes. El compromiso con el conde no lo cumplieron en su momento, por lo que es de imaginar que con el paisano tampoco, pero quién osa comparar una sepultura con la salvación eterna.
Monasterio de Canedo
La ruta ha perdido gran parte de la señalización, por lo que hay que seguir el GPS para poderla realizar. En sus inicios va por caminos asfaltados hasta llegar a la aldea de A Serra, una de las puertas de del Parque Forestal da Picaraña. Aprovechamos que estamos en este lugar para acercarnos hasta la vieja Ermida da Virxe das Angustias, donde seguramente oficiarían misa los antiguos Padres Franciscanos. Resulta tremendamente contradictorio como alguien que se encierra para buscar su fe, es capaz de salir fuera a proclamar algo que todavía no ha encontrado.
Ermida da Virxe das Angustias
La ruta se descatalogó para realizar la conocida como PR-G 120 Roteiro dos Penedos da Picaraña. La diferencia principal radica en que la nueva versión visita muchos más penedos con formas singulares que los habitantes de estas aldeas nombraron con una gran imaginación. La primera que recoge nuestra ruta, quizás sea la más espectacular, el Penedo do Equilibrio. Lleva siglos apoyada en un pequeño punto, pero hay quien dice que se mueve, ya que si se coloca una botella de cristal en su base, aparece hecha pedazos a los pocos días. Otras malas lenguas cuentan también que si es de vino y está llena también aparece o rota o vacía.
Penedo do Equilibrio
A lo largo del monte de A Picaraña iremos pasando por los enormes penedos que salpican sus laderas, lo que seguramente fue el lugar originario donde se asentaron los primeros pobladores antes de la llegada romana a estas tierras. Aunque la ruta no sube hasta Pena Anduriña, donde el famoso Pedro Madruga, construyó allí un castillo en 1478, para cercar y controlar el Castillo de Sobroso, situado a 2 km. En su lugar sube hasta la Cruz da Picaraña, que sustituye una antigua cruz de madera que fue destruida por un rayo.
Cruz da Picaraña
El descenso toma antiguos caminos y un bonito sendero que discurre por un pequeño regato que contaba con un viejo molino. La ruta es muy corta y fácil, que cualquier persona con una preparación mínima podría hacer. Terminamos finalmente en la aldea de Canedo marcada por la historia de su monasterio.
Canedo
La ruta ha sido fácil y no nos queríamos marchar sin visitar A Pena dos Namorados, uno de los penedos más representativos de la comarca donde las parejas más jóvenes realizan el rito de las tres piedras. Colocados de espaldas a la roca, tiran tres pequeñas piedras por encima del penedo. Si las tres piedras caen en la parte alta de la roca significa que se casaran en el plazo de un año. Si solo caen dos, el plazo se alargará en dos años y si solo cae una, la boda tardará más tiempo. Claro, os preguntaréis qué pasa si no se mantiene ninguna en lo alto; pues los sabios del lugar sugieren que hay que cambiar de tirador. Si es que la historia está inscrita en las piedras... Hasta la próxima
A Pena dos Namorados
Otras de nuestras rutas por la Comarca do Condado:
AS NEVES
Paseo por As Neves
Sendeiro dos Pescadores
MONDARIZ
Paseo por Mondariz
PR-G 15 Sendeiro dos Muíños de Gargamala (No Catalogada)
Ruta dos Ríos e Montes de Mondariz
Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
MONDARIZ-BALNEARIO
Paseo por Mondariz-Balneario
Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
PONTEAREAS
Paseo por Ponteareas
PR-G 30 Sendeiro da Picaraña (Descatalogada 2011)
PR-G 120 Roteiro dos Penedos da Picaraña (Descatalogada 2019)
PR-G 132 Ruta dos Montes de San Cibrán (Descatalogada 2019)
Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
SALVATERRA DO MIÑO
Paseo por Salvaterra de Miño
Circular de Salvaterra
Información Técnica
IBQ: 45 - Fácil Detalles. (En función de cómo consideréis vuestra preparación física os dará el grado de dificultad de la ruta. En nuestro caso preparación media)
Tipo de terreno: A pesar de que gran parte de la ruta va por pistas de tierra, en su inicio toma varios caminos asfaltados. Salvo el sendero que baja del monte por el regato, son caminos fáciles de transitar.
Estado de conservación: La ruta es una PR-G descatalogada, pero como coincide en gran parte con la PR-G 120, prácticamente todos sus tramos están en buen estado de conservación. El problema es que no conserva la señalización y cartelería. Os dejamos el contacto del concello para felicitarles o indicarles alguna deficiencia en su mantenimiento: Email: info@ponteareas.es · Teléfono: 986 640 000.
GPS: La ruta ha perdido la señalización y marcas. Además hay tramos coincidentes con otra ruta, por lo que es imprescindible usar el GPS.
Mejor estación: Nosotros la hicimos en invierno. Una buena estación sería en otoño para coger madroños maduros.
Agua: Vimos fuentes en: Fonte da Serra de Arcos, Fonte do Capón, Fonte da Veiga dos Mouros y Fonte pública dos Carballos.
Patrimonio: Peto de ánimas de Canedo, Lavadoiro e Poza dos Carballos, Mosterio de Canedo, Ermida da Virxe das Angustias, Fonte da Serra de Arcos, Coto do Castro, Pedra do equilibrio.
A destacar: El "Penedo do Equilibrio" y las vistas desde la Cruz da Picaraña.
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Waypoints
Monument
220 ft
Peto de ánimas de Canedo
Peto de ánimas ubicado en la pared de una casa particular. Se compone de una hornacina con arco rebajado. En su interior, hoy vacío y sin retablo, aún podemos ver el hueco donde iban las limosnas. El conjunto termina con una decoración en pináculos de bolas a los lados y una cruz en el centro.
Park
233 ft
Parque Luis Pardo
Parque situado en el barrio de Canedo a los pies del convento, que cuenta con una zona ajardinada y con apenas tres o cuatro columpios. Uno de los penedos del parque rinde homenaje a Luis Pardo, presidente de la Asociación de Vecinos de San Vicente de Canedo. En ella dice que: "El respeto y los amigos se ganan, no se imponen".
Monument
306 ft
Letra Tau
Monumento financiado en 2008 por los vecinos y vecinas de Canedo y San Vicente y los Padres Franciscanos de Canedo en conmemoración del octavo centenario de la fundación de esta orden. La letra Tau es la última letra del alfabeto hebreo, decimonovena del alfabeto griego, pero también es todo un símbolo. San Francisco profesaba una profunda devoción en el signo Tau con la que firmaba cartas, marcaba paredes y sanaba heridas y dolencias. Desde hace algunos decenios se revalorizó el uso del símbolo Tau en la familia franciscana, ya que se puede recoger y ver en libros, revistas, cuadros e incluso como signo distintivo de muchos hermanos de la Orden.
Monument
315 ft
San Francisco de Asís
Escultura de San Francisco de Asís realizada en 2008, celebrando por el octavo centenario de la orden Franciscana. San Francisco de Asís fue un religioso y místico italiano, fundador de la orden franciscana. Casi sin proponérselo lideró un movimiento de renovación cristiana que, centrado en el amor a Dios, la pobreza y la alegre fraternidad que tuvo un inmenso eco entre las clases populares e hizo de él una veneradísima personalidad en la Edad Media. Hijo de un rico mercader llamado Pietro di Bernardone, Francisco de Asís era un joven mundano de cierto renombre en su ciudad. Había ayudado desde joven a su padre en el comercio de paños y puso de manifiesto sus dotes sustanciales de inteligencia y su afición a la elegancia y a la caballería. En 1202 fue encarcelado a causa de su participación en un altercado entre las ciudades de Asís y Perugia. Tras este lance, en la soledad del cautiverio y luego durante la convalecencia de la enfermedad que sufrió una vez vuelto a su tierra, sintió hondamente la insatisfacción respecto al tipo de vida que llevaba y se inició su maduración espiritual. Poco después, en la primavera de 1206, tuvo San Francisco su primera visión. En el pequeño templo de San Damián, medio abandonado y destruido, oyó ante una imagen románica de Jesucristo una voz que le hablaba en el silencio de su muda y amorosa contemplación: "Ve, Francisco, repara mi iglesia. Ya lo ves: está hecha una ruina". El joven Francisco no vaciló: corrió a su casa paterna, tomó unos cuantos rollos de paño del almacén y fue a venderlos a Foligno; luego entregó el dinero así obtenido al sacerdote de San Damián para la restauración del templo. Esta acción desató la ira de su padre; si antes había censurado en su hijo cierta tendencia al lujo y a la pompa, Pietro di Bernardone vio ahora en aquel donativo una ciega prodigalidad en perjuicio del patrimonio que tantos sudores le costaba. Por ello llevó a su hijo ante el obispo de Asís a fin de que renunciara formalmente a cualquier herencia. La respuesta de Francisco fue despojarse de sus propias vestiduras y restituirlas a su progenitor, renunciando con ello, por amor a Dios, a cualquier bien terrenal. A los veinticinco años, sin más bienes que su pobreza, abandonó su ciudad natal y se dirigió a Gubbio, donde trabajó abnegadamente en un hospital de leprosos; luego regresó a Asís y se dedicó a restaurar con sus propios brazos, pidiendo materiales y ayuda a los transeúntes, las iglesias de San Damián, San Pietro In Merullo y Santa María de los Ángeles en la Porciúncula. Pese a esta actividad, aquellos años fueron de soledad y oración; sólo aparecía ante el mundo para mendigar con los pobres y compartir su mesa. El 24 de febrero de 1209, en la pequeña iglesia de la Porciúncula y mientras escuchaba la lectura del Evangelio, Francisco escuchó una llamada que le indicaba que saliera al mundo a hacer el bien: el eremita se convirtió en apóstol y, descalzo y sin más atavío que una túnica ceñida con una cuerda, pronto atrajo a su alrededor a toda una corona de almas activas y devotas. Las primeras (abril de 1209) fueron Bernardo de Quintavalle y Pedro Cattani, a los que se sumó, tocado su corazón por la gracia, el sacerdote Silvestre; poco después llegó Egidio. San Francisco de Asís predicaba la pobreza como un valor y proponía un modo de vida sencillo basado en los ideales de los Evangelios. Hay que recordar que, en aquella época, otros grupos que propugnaban una vuelta al cristianismo primitivo habían sido declarados heréticos, razón por la que Francisco quiso contar con la autorización pontificia. Hacia 1210, tras recibir a Francisco y a un grupo de once compañeros suyos, el papa Inocencio III aprobó oralmente su modelo de vida religiosa, le concedió permiso para predicar y lo ordenó diácono. Con el tiempo, el número de sus adeptos fue aumentando y Francisco comenzó a formar una orden religiosa, llamada actualmente franciscana o de los franciscanos, en la que pronto se integraría San Antonio de Padua. Además, con la colaboración de Santa Clara, fundó la rama femenina de la orden, las Damas Pobres, más conocidas como las clarisas. Años después, en 1221, se crearía la orden tercera con el fin de acoger a quienes no podían abandonar sus obligaciones familiares. Hacia 1215, la congregación franciscana se había ya extendido por Italia, Francia y España; ese mismo año el Concilio de Letrán reconoció canónicamente la orden, llamada entonces de los Hermanos Menores. Por esos años trató San Francisco de llevar la evangelización más allá de las tierras cristianas, pero diversas circunstancias frustraron sus viajes a Siria y Marruecos; finalmente, entre 1219 y 1220, posiblemente tras un encuentro con Santo Domingo de Guzmán, predicó en Siria y Egipto; aunque no logró su conversión, el sultán Al-Kamil quedó tan impresionado que le permitió visitar los Santos Lugares.
Religious site
315 ft
Mosterio de Canedo
La presencia de los franciscanos en la comarca se remonta a 1603 con la fundación en la plaza fuerte de Salvaterra de Miño de un convento franciscano fundado y dotado por Diego Sarmiento de Soutomaior. Este monasterio construido en el primer tercio del siglo XVII, fue construido por Diego Sarmiento de Sotomaior, pero en 1642 fue incendiado y destruido por el ejército portugués, a causa de las guerras con Portugal. Arrasan el convento apoderándose de las pocas alhajas que poseía, de las campanas e incluso de las piedras, que emplearon para reforzar los muros de la plaza. Habrá que esperar hasta 1715 para que, nuevamente, los franciscanos se hagan presentes en la región, ahora en la parroquia de San Miguel dos Canedos. Allí, D. Xosé Francisco Salvador Sarmiento Velasco Isasi, Conde de Salvaterra y Marqués de Sobroso (entre otros muchos títulos), donó el palacio de Canedo para convertirlo en convento franciscano. La escritura de donación se firmó en Areas el 4 de mayo de 1715. El Conde de Salvaterra se comprometió a ceder a los frailes todos los terrenos de su Casa-Palacio en Canedo, a costear la construcción de la iglesia, la sacristía, el convento, la torre y las campanas, así como a proveerles de todo necesario. También estaba obligado a pagar los retablos, las imágenes, los vestidos y las joyas, así como a conceder al convento unas pensiones de 100 ducados anuales. A cambio, los franciscanos acordaron con el noble celebrar una serie de servicios religiosos en su memoria (misas, salves...) y hacer construir una cripta bajo el presbiterio para que en ella pudieran ser enterrados el conde y su descendencia. Esta obra nunca se ejecutó, al igual que nunca se labró el escudo de la familia en el remate de la fachada de la iglesia, donde sólo se labró la corona. En el edificio en el que se encuentra actualmente el Convento de Canedo nació Agustina Sarmiento, una de las meninas del universal cuadro de Velázquez. En 1715 fue donado por esta familia a la orden Franciscana, que enseguida comenzó las obras de ampliación y remodelación para convertirlo en convento. En el mismo año se iniciaron las obras de ampliación y adecuación del citado palacio, aunque fueron lentas: primero se terminó la iglesia y luego se remodeló el palacio para convertirlo en convento. El claustro, muy sencillo y de pequeñas proporciones, fue terminado, según diversas inscripciones, entre 1784 y 1785. La puerta principal, del siglo XVI, que aún sirve de entrada, fue aprovechada del edificio original, además de la piedra y algunos muros de la casa conventual, y algunos de los escudos que cuelgan de sus muros. Aunque las obras aún no habían concluido, en 1752 Canedo contaba ya con 19 frailes sacerdotes y 4 laicos. En septiembre de 1835, los monjes deben abandonar este convento debido a la decisión gubernativa de exclaustración y desamortización de los bienes eclesiásticos (conocida como Desamortización de Mendizábal). Luego de expulsar a los religiosos, el gobierno procede a embargar la propiedad y el jardín del convento, convirtiéndolos en propiedad nacional para su posterior venta. Así, en 1841, se vendió: la huerta por un precio de 41.200 reales, el bosque por 32.640 reales y el monte delantero ubicado bajo el patio de la iglesia, en 1100. Todo fue adquirido por el señor D. Severo Pesqueiras, quien continúa dedicando la vega a las labores agrícolas, mientras que años más tarde vende la parte delantera del patio a varios vecinos de Canedo. La casa conventual, en cambio, sufrirá el abandono, agravado por su desocupación. Fue adquirida en 1870 por D. José Parames, por 4500 escudos, quien a su vez la vendió a D. Severo Pesqueiras en 1872. En esos mismos años, ante la ruina de este conjunto conventual, la Comisión de las Fiestas del Santísimo Cristo de los Afligidos decidió reparar el tejado de la iglesia en 1880, gastando 1.040 reales. En 1893, luego de la restauración de la provincia franciscana de Santiago, se sintió la necesidad de encontrar una casa para el noviciado, a cargo del Padre Marquina, entonces Comisario Provincial. Tras una oferta del propietario en 1893 y tras una serie de cartas, se efectuó la compra en 1895, siendo el precio muy bajo debido al interés que el Sr. Pesqueiras en la que los franciscanos volvieran a Canedo de nuevo. El importe total de la compra fue de 15.000 pts. Tras la compra, los franciscanos tras 69 años de ausencia forzosa, vuelven a Canedo. A su llegada sólo encuentran muchas ruinas y así, en diciembre de 1815, son enviados a iniciar los trabajos de restauración, el Padre Manuel Fernández y el Hermano Ambrosio Polo, y el 5 de febrero de 1896 llega como primer presidente el Padre Eugenio Campo. Estos trabajos de restauración se completaron y el 19 de septiembre de 1897 tuvo lugar la solemne inauguración. Una vez que el convento fue restaurado, se convirtió en un foco de espiritualidad para el área del Condado. La presencia franciscana fue sentida con fuerza por los vecinos de Ponteareas, que en 1997, a través de la Corporación Municipal, acordaron otorgar la Medalla de Oro del municipio al Convento de San Diego de Canedo. San Diego de Alcalá es el patrón de este edificio conventual masculino promovido por la orden franciscana. De autor desconocido, parece estar formado por una iglesia adosada a un edificio de viviendas formado por tres alas que, junto con el templo, dan lugar a un claustro central cerrado. El convento es un edificio de planta cuadrangular muy austero que se organiza en torno a un claustro central proyectado en el siglo XVIII pero reformado en profundidad a finales del siglo XIX. La iglesia del convento, al igual que la del convento franciscano de San Antonio de Padua (Tui), tiene forma de cruz y tres naves, con una cúpula semiesférica sobre el crucero, una solución arquitectónica compleja que rara vez aparece en las iglesias de la diócesis de Tui. En el interior destaca la nave principal, organizada en tramos y cubierta por nervaduras que convergen en una clave central. Tiene fachada de estilo barroco gallego, claramente sillería de granito irregular, con una torre en el lado izquierdo. Posee una hornacina con la imagen de San Diego, y sobre ella, un broquel que muestra un escudo de cinco cruces dispuestas en una hoja, quizás una referencia a las cinco llagas de Cristo, de las que utilizaban los franciscanos, que se relaciona con la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén. Quizás por la presencia documentada de la Orden del Temple en el Condado. L hornacina aparece flanqueada por pilastras y volutas coronadas por pináculos. Una cubierta en forma de vieira protege la advocación del convento: Fray Diego de Alcalá que sostiene una cruz con la mano derecha y un ramito de flores entre los pliegues de su hábito con la izquierda. Por debajo un escudo de armas de los Sarmiento (13 bezantes de oro) y de los Soutomaior (3 fajas de ajedrez). Es de planta de cruz latina y tres naves, la central con una bóveda, y a los lados de cañón. En las naves laterales se instala una plataforma que amplía el coro dispuesto en los extremos de la puerta principal El crucero de forma cuadrada tiene una cúpula esférica con linternas. El interior, carece de retablo; solo sobresale una estatura barroca de Cristo. Destacan entre las figuras del templo, la de San Benito de Palermo, monje taumaturgo, franciscano y uno de los pocos santos negros.
Mountain hut
345 ft
O Areal
O Areal es una pequeña aldea de la parroquia de San Miguel de Ponteareas, en el concello de Ponteareas. Situada en la falda sur del monte de A Picaraña, apenas tiene 10 edificaciones sin un núcleo definido. El topónimo podría ser descriptivo de la composición del suelo de la zona.
Mountain hut
378 ft
A Serra
A Serra es una pequeña aldea de la parroquia de San Breixo de Arcos, en el concello de Ponteareas. Situada en la falda sur del monte de A Picaraña, tiene unas 40 edificaciones sin un núcleo definido que llega hasta la carretera nacional N-120. En la aldea podemos encontrar la capela da Virxe das Angustias, un crucero, una fuente, una mina y un pequeño parque que es una de las puertas al Parque Forestal da Picaraña.
Monument
374 ft
Cruceiro da Serra
Cruceiro tipo cruz situado en el barrio de A Serra, en la parroquia de San Breixo de Arcos. Tiene base cuadrada sobre la que se apoya una pena cuadrada con las esquinas desgastadas. El varal empieza y remata en sección cuadrada, mientras que en el centro tiene sección octogonal. Termina en un capitel cuadrado simple. Encima de este tiene una cruz de sección cuadrada. Frente al cruceiro y apoyada en la misma base tiene una mesa a modo de altar.
Religious site
361 ft
Ermida da Virxe das Angustias
Esta capilla está ubicada en la aldea de A Serra. Tiene planta cuadrada, con cubierta a cuatro aguas a la que se le adhirió posteriormente el segundo cuerpo a modo de nave rectangular -donde se ubican los fieles- que dispone de una cubierta a dos aguas. Este último espacio presenta una bóveda de cañón, de hormigón armado imitando sillería por medio de líneas “dibujadas” que parecen los sillares de piedra. En los años noventa, su interior fue restaurado. En el altar mayor aparece, en una hornacina con forma cuadrada la imagen de la Virgen de las Angustias como Piedad, flanqueada por dos imágenes. La fachada presenta como remate una espadaña de un hueco con una sola campana. Actualmente tiene teja plana, pero es muy probable que el cuerpo más antiguo tuviera teja curva. No se puede decir con seguridad cuando fue construida esta ermita ya que, en la parte externa del muro sur aparece la fecha inscrita, “1666”, mientras que en el muro del norte podemos encontrar otra inscripción, del año “1634”. También resulta interesante que tanto interior como exteriormente, aparece en algunos sillares la misma marca de cantero. Se erige sobre un terreno rocoso, y a la izquierda de la puerta de acceso se conserva la base sobre la que posiblemente estaba un cruceiro, hoy desaparecido. Nuestra Señora de las Angustias es una advocación mariana de la Iglesia Católica que se celebra en muchos lugares de la geografía española e hispanoamericana entre la que destaca la de Granda. Con la cristianización de Granada a raíz de la toma de la ciudad por los Reyes Católicos, se inicia la devoción granadina a la Virgen de las Angustias, en una ermita ribereña cercana al puente del Genil, en terreno de huertas. En esa ermita se veneraba un cuadro del pintor Francisco Chacón, donado por la reina Isabel, con la imagen de la Virgen de las Angustias. Existen varias leyendas en torno a la aparición de esta imagen: Una de las más extendidas, y conocidas, es la que cuenta cómo dos caballeros que decían proceder de la ciudad de Toledo llegaron a Granada y se interesaron por hablar con los representantes de la cofradía de Nuestra Señora de las Angustias. Hallando al mayordomo y otros hombres que reconocían su fervor por esta imagen, les explicaron que ellos también veneraban en su ciudad la misma advocación y que venían a traer consigo una imagen digna de devoción, dejando así, sin más explicaciones, como regalo la imagen que ha llegado a nuestros días. Lo extraño vino después. Cuando la hermandad granadina contactó con la de Toledo para agradecerle el presente, se llevaron la sorpresa de que nadie en Toledo conocía la existencia ni de aquellos dos caballeros, ni de haber mandado regalo ni comisión ninguna hacia Granada. Pronto dijeron los granadinos que habían sido dos ángeles del cielo los que trajeron a la que hoy es la Patrona. Otra leyenda narra cómo una tarde, cuando algunas gentes devotas entraban en la capilla a orar, el encargado de la capilla vio que entraba una señora ricamente vestida acompañada por dos gallardos jóvenes que parecían servirla y que, llegando ante el altar, se detenía en actitud de orar. A poco, el ermitaño notó que los jóvenes habían desaparecido, aunque él no recordaba haberlos visto salir por la puerta de la capilla. Llegó la hora de cerrar la ermita, se hacía tarde, pero la señora continuaba en el mismo sitio rezando. Ya no quedaba nadie en el templo más que la señora en la misma postura. Fue entonces cuando se acercó el hombre, para advertirla de que ya era la hora de cerrar la iglesia, y cuál no sería la sorpresa y admiración al ver que lo que parecía una señora era una preciosa imagen de la Virgen que sostenía sobre sus rodillas el cuerpo inanimado de su Hijo.
Fountain
378 ft
Fonte da Serra de Arcos
A Fonte da Serra se encuentra unida con cemento a un muro de mampostería, expresamente construido para actuar de soporte. Está situada en el área recreativa de A Serra. Creada conjuntamente con el Roteiro dos Penedos, en el 2009, toma el agua de la traída vecinal procedente de los manantiales de A Picaraña situadas en el monte en mano común. Con un cuerpo principal de forma hexagonal, partiendo de la base, la forma se va anchando hasta llegar a un punto en el que encoge, finalizando en una parte superior de menores dimensiones. En el centro está la llave y a los pies, se encuentra una pequeña pila, cuadrangular y bien tajada, donde cae el agua. Toda la fuente está realizada en granito pulido. La señalización de la fuente fue financiada por Mateo y Andrea González Rodríguez.
Archaeological site
473 ft
Coto do Castro
Asentamiento datado en la Edad del Hierro, de grandes dimensiones localizado en una colina de forma alargada de NO a SE. El desarrollo vertical de la colina es bastante regular con perfil cónico y presenta una pendiente aproximada del 30 %. La totalidad de la superficie del yacimiento está cubierta por vegetación y canteras antiguas que provocaron la destrucción de parte del castro, por lo que no es posible una descripción clara. A pesar de las alteraciones producidas durante años, aun se pueden apreciar algunas estructuras circulares. No es posible definir el número de recintos habitacionales o terrazas debido a la vegetación. La colina conecta con la ladera por el N-NE. El espacio de unión es una franja muy estrecha, de unos 50 m. de ancho. A ambos lados, comienzan sendas vaguadas que conforman fosos naturales, por donde pasa la carretera de acceso al monte de A Picaraña que se ve cortada en el terreno. La Inspección del corte dio como resultado la identificación de un parapeto en forma de curva, orientado N-S, de unos 50 m. de largo en la base. Como elemento novedoso en la sección del parapeto, se observó el lienzo externo de una posible muralla y su relleno interior, que constituiría un muro defensivo hacia el recinto habitacional. La base de la economía castrexa era la agricultura. Es muy probable que las tierras trabajadas fueras las más próximas al castro. La ganadería estaba formada por vacas, ovejas, cabras y cerdos. Otras actividades que se desarrollaban en este periodo eran la pesca, la caza y la recolección de frutos como las avellanas, bellotas, etc. Cabe señalar también una actividad marisquera en los castros costeros. La metalurgia jugó un papel muy importante en aquella época. Además, dentro de cada castro convivían artesanos, orfebres, cestero... La sociedad castrexa presentaba diferencias económicas, perceptibles en los objetos de uso común o en la decoración de los adornos. No parece que fuera una sociedad muy guerrea, ya que los poblados se presentan muy dispersos y la competencia por los recursos no debía ser muy dura. Además, la mayoría eran pequeños y en ellos no aparecieron casi armas. Las murallas servían para cohesionar y hacer bien visibles los poblados. Muchos son los asentamientos distribuidos por todo nuestro territorio, así lo demuestran los restos arquitectónico, la toponimia y las leyendas que hablan de mouros, tesoros, oros, etc. La cultura castrexa es la primera cultura en el Noroeste peninsular de la que conocemos su hábitat con exactitud. Esta se encuadra entre los siglos IX a.C. y I d. C., época en la que los pueblos castrexos sufrieron importantes transformaciones económicas y sociales. El surgimiento de los primeros castros convive con las aldeas abiertas de la Edad de Bronces y remata paulatinamente con la llegada de los romanos y de los nuevos tipos de asentamientos.
Archaeological site
470 ft
Penedo do Equilibrio
También conocido como Penedo do Capón. Es un penedo que reposa sobre otro, unidos por un punto minúsculo, manteniendo un equilibrio que desafía la ley de la gravedad. Se cuenta que la piedra se mueve y que, antiguamente, para comprobarlo se colocaba una botella apretada debajo del penedo que aparecía roca a los pocos días. La señalización de este penedo fue financiada por la Comunidad de Montes, la Casa Cultural y la Asociación de Vecinos y Vecinas de Arcos.
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516 ft
Penedo de Orencio
Este penedo fue utilizado para extraer piedra como otros muchos penedos de A Picaraña. También se emplea para la práctica de la escalada y cuenta hasta nueve vías de escalada con diferentes grados de dificultad. El origen y razón de su nombre se pierde en el tiempo y es desconocido. La señalización de este penedo fue financiada por Nicolás Loureiro Valle.
Fountain
509 ft
Fonte do Capón
Fuente situada en la regueira do Capón que baja al lado del penedo de Orencio. Con esta denominación se conoce el monte situada desde el regato hasta el Penedo do Equilibrio. La señalización de esta fuente fue financiada por la familia Carrera Casal y la familia Domínguez Carrera.
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506 ft
Escorregadoiro ou Rascacús
Penedo o roca en pendiente por la que se deslizaban los niños y niñas de la parroquia como diversión sentándose sobre ramas de pinos. La señalización de este penedo fue financiada por Francisca Laredo "Pancha", Josefa Rodríguez "Fita" y Paquita Noval "Paca".
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545 ft
Penedo da Chispa
El penedo presenta en su parte central una raja recta de arriba abajo. Según la tradición oral fue causada por una chispa o rayo de una tormenta. La señal de este penedo fue financiada por Antonia, José y Andes Cuevas Expósito e Irene Cuevas Picallo.
Tree
722 ft
O Erbedal
El bosque arbustivo del madroño, conocido en Galicia como erbedal, es una formación muy singular en el entorno y está presente en la ladera meridional del Alto da Picaraña. La especie que le da nombre es el érbedo o moroteiro, testimonio de climas más cálidos que nos precedieron y que aún dispone de unas condiciones de estación apropiadas para su desarrollo puesto que nos encontramos en una zona de transición al clima mediterráneo. En Galicia se encuentra en las zonas más cálidas y secas: zona occidental, parte de Ourense, norte y sur de Lugo y norte de A Coruña. Se asienta por debajo de los mil metros sobre laderas rocosas y matorral, con drenaje, compartiendo espacio a gusto con zonas de alcornoques, castaños, robles y bosques mixtos. Es un arbusto grande que pertenece a la familia de las ericáceas, perenne, con hoja verde oscura similar al laurel, de copa baja, densa e irregular que puede llegar a los 5 metros. Su cascara es áspera y marrón. Presenta flores blancas en forma de campana que florecen a partir de otoño. Entre octubre y diciembre se recoge el fruto, conocido como "morote, amorote ou amorodo". Es redondo, de color rojo, superficie granular y un suculento interior de color naranja intensa. Tarda un año en madurar por lo que es frecuente que lo haga al tiempo de abrir las flores del año siguiente. Aunque su sabor no es atractivo para comerlo crudo, es muy sabroso cuando se cocina. Por su contenido en azúcar, pectina y ácido málico, da muy buenos resultados en la producción de mermeladas y además sirve para aromatizar licores.
Archaeological site
752 ft
Penedo da Tartaruga
Es un pequeño penedo zoomorfo situado sobre otro de grandes dimensiones. Su parecido con una tortuga o galápago explica su nombre que a lo largo del tiempo fue y es conocido. La señalización de este penedo fue financiada por Olga Rodríguez Cuevas, Luis Araujo Rodríguez y Olalla y José Luis Araujo Rodríguez.
Archaeological site
995 ft
Penedo da Fonte Santa
Situada a 59 metros del camino principal, según la leyenda surge un pequeña manantial de la base del penedo, aunque es frecuente verla llena de maleza.
Tree
909 ft
A Lameiriña
A Lameiriña es un paraje de bosque situado al norte del Monte de A Picaraña. Compuesto por una mezcla variada de árboles autóctonos con eucaliptos y pinos. En la zona se produce el nacimiento de un pequeño regato que confluye en el río Fragón, lo que explica el origen del topónimo.
Picnic
998 ft
Área recreativa da Chan da Maceira
Pequeña zona con mesas y bancos de piedras situada en las cercanías de la cima de A Picaraña. En este paraje se encontró un yacimiento de la Edad del Bronce, que también pudo haber tenido continuidad, en la zona de A Picaraña, aunque este hecho aún está por confirmar. La aparición de cerámica castrexa en el alto de A Picaraña sugiere la existencia de una ocupación de la Edad del Hierro en la zona. Además, la configuración del terreno no permite dar mayor precisión. La aparición de abundantes restos romanos en la zona se constata su continuidad de ocupación en estas fechas. En lo alto del monte se encuentra la piedra conocida como Pena Anduriña. Pedro Álvarez de Soutomaior, el famoso Pedro Madruga, construyó allí un Castillo en 1478, para cercar y controlar el Castillo de Sobroso, situado a 2 km en dirección NL. El Castillo duró poco, pues fue derribado por orden de los Reyes Católicos, ejecutada por el gobernador Fernando de Acuña en 1482. El Castillo constaba de una torre del Homenaje, identificada por los restos de sus apoyos en la propia Pena Anduriña y una cerca a su alrededor, de la que aún se conservan algunos muros toscos en la parte superior.
Religious site
1,126 ft
Capela da Santa Cruz da Picaraña
La capilla de Santa Cruz tiene más de un siglo de edad, ya que fue realizada en el año 1908. Es una capilla de tipo abierto en forma de hornacina en la que recoge la figura de un cristo en la cruz en el centro. La entrada está protegida por una verja metálica y la hornacina tiene dos columnas encaladas a cada lado, serigrafiadas a modo de columnas corintias. En la parte superior de la bóveda está presidida por una cruz de piedra y la fecha de su construcción. 1908 y 1991 que sería la de su restauración. Todos los años, acoge una gran romería cada principio de mayo.
Monument
1,123 ft
Viacrucis da Capela da Santa Cruz da Picaraña
Viacrucis que parte desde la Capela da Santa Cruz da Picaraña, con cruces realizadas en los años 50 que sustituyeron a otros cruceiros más antiguos. El viacrucis remata en la cima del otero situado al sur del Monte da Picaraña, con una cruz monumental restaurada en 2012. En la peana de cada cruz, aparecen unos nombres que seguramente sean de las familias que donaron cada cruz. Entre algunas aparece: Benedicta Garra Castellanzuelo, la parroquia de Castelo de Sobroso, Aurora Álvarez y sus hijos, la familia Porto Fortes y otras ilegibles hasta un total de 15 cruces numeradas en números romanos.
Archaeological site
1,155 ft
Penedo da Cruz da Picaraña
Según la tradición oral, sobre este penedo existió una cruz de madera que fue derribada por una chispa o rayo. Ahora junto la piedra hay colocada una gran cruceiro que culmina un viacrucis que surge desde la Capilla de la Santa Cruz da Picaraña. Tiene una base cuadra formada por varias pequeñas piedras, sobre este un varal cuadrado formado por pequeñas piedras cuadradas unidad con cemento que terminan en un capitel cuadrado simple. Culmina na cruz cuyo brazo mayor también está hecho con dos piedras. La señalización de este penedo fue financiada por Toñi Domínguez, Alfredo Marcos, Confitería Dingullindín (Chus), Irmanamente Masía-Ponteareas (Esther, Eva y Paco).
Archaeological site
1,167 ft
Penedo de Pedro Madruga
La leyenda dice que Pedro Madruga, Conde de Caminha, tomó este penedo porque desde aquí divisaba todo el valle del río Tea. Por detrás de la capilla levantó la fortaleza con la que intentó conquistar el Castillo de Sobroso y que fue derribada por los Reyes Católicos en la guerra de sucesión de 1474-1479. La señalización de este penedo fue financiada por la Comunidad de Montes de Ponteareas.
Flora
978 ft
Veiga dos Mouros
Veiga dos Mouros es un paraje perteneciente al Monte da Picaraña. El topónimo refleja un terreno llano en la que evoca a la presencia de varios yacimientos arqueológicos. Los más conocidos y especialmente destacables son tres: Los castros de Coto do Castro y del Alto das Rabadeiras: se trata de dos asentamientos de la Edad del Hierro frente al valle del Tea, donde las comunidades prerromanas vivían y controlaban el territorio. Tienen forma ovalada y su superficie sobresale del entorno. Sus restos están claramente delimitados por terraplenes y fosos y aún hoy se pueden ver claramente sus recintos. -El yacimiento romano y medieval del Alto da Picaraña: un espacio con un destacado control visual del entorno donde a finales de la Edad Media Pedro Madruga construyó un castillo para custodiar el castillo de Vilasobroso. Sus restos se pueden ver en la cima del monte. Próximos al parque y accesibles a pie se encuentran otros lugares importantes: el citado castillo de Vilasobroso, el Castro da Troña y el yacimiento arqueológico del Alto da Pena.
Fountain
942 ft
Fonte da Veiga dos Mouros
Pequeña fuente situada en este paraje. De estructura pentagonal, con un pequeño rebaje interno matizando la forma poligonal, cuenta con un caño que vierte el agua directamente al suelo.
Fauna
775 ft
Asociación Protectora de Animales Os Biosbardos
Refugio de animales abandonados. Acogida de perros/as y gatos/as. Da la oportunidad de adoptar un animal o colaborar con la asociación para darles una vida digna a estos animales. Fundada en 2010 lleva más de 13 años en el sector.
Tree
706 ft
Comunal de Canedo
Comunal de Canedo es un paraje de monte situado al norte de Canedo que por el topónimo indica que es comunal.
River
519 ft
Regato de Canedo
Regato de Canedo es un pequeño curso de agua que nace en el paraje de Veiga dos Mouros y desciende por la vertiente sur del monte de A Picaraña. Riega las tierras del lugar de Canedo y Ponteareas para desembocar finalmente en el río Tea.
Ruins
404 ft
Muíño de Canedo
Molino de tipo canal situado en la ribera derecha del regato de Canedo. Planta rectangular y fabricado a en cachotería irregular, ha perdido la cubierta y en su interior hasta han crecido varios árboles.
Fountain
256 ft
Fonte pública dos Carballos
Fuente de caño, cuya agua se canaliza a través de una tubería de hierro. Tiene una piedra a modo repisa en la parte derecha, y en el suelo, un hueco de forma cuadrada por donde cae el agua. La piedra de la fuente es de perpiaño de buena calidad. Tiene una placa con una inscripción que dice: "FUENTE PÚBLICA / DOS CARBALLOS". Actualmente su acceso es complicado, teniendo que pasar por debajo de una casa actual rehabilitada para llegar a esta fuente, que se encuentra en la parte trasera de la misma.
Mountain hut
217 ft
Canedo
Canedo es una pequeña aldea de la parroquia de San Miguel de Ponteareas, en el concello de Ponteareas. Situada a los pies del convento, ha perdido su núcleo y ahora son una infinidad de casas que se reparten por todo el territorio hasta llegar a Ponteareas. El topónimo hace referencia a un terreno donde abundaban las cañas.
Comments (6)
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Easy to follow
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Easy
Habría que ver si aguanta un terremoto es Pedra do Equilibrio 😁
Gracias por compartirla 😘
Uff 😅 Si se mueve esa piedra, mejor salir corriendo 🏃♀️ 😂
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Scenery
Easy
Gracias por compartir la ruta!
👏😘
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Easy
Hemos disfrutado mucho la ruta, fácil de hacer y de seguir. Nuestro perro ha disfrutado mucho. A la vuelta había algún tramo un poco más cerrado por la vegetación, pero en esta fecha se podía hacer.
Muchas gracias por compartirla con nosotros 😊
Gracias por tu comentario Cristtinuca, nos alegra saber que tu perro la haya disfrutado, a nosotros también nos encantan los animales. Lástima el problema de la vegetación.