Cascadas de Lamiña desde Barcenillas (Cabuérniga)

1. Iglesia de San Sebastián (s. XVIII)

Situada en una loma que domina todo el pueblo, la iglesia de San Sebastián es un excepcional mirador donde iniciar y poner fin a esta visita. La fábrica original data del siglo XVIII, aunque fue reformada hace unas décadas por los vecinos de Barcenillas. Se trata de un templo de pequeñas dimensiones, nave rectangular, ábside cuadrado y espadaña a los pies. El soportal cobija una puerta de acceso de medio punto que destaca por su variedad decorativa (relieves vegetales y geométricos).

2. Lavadero de Fuente Vieja (1924)

Junto al camino que conduce a la iglesia de San Sebastián encontramos este conjunto conocido como “Fuente Vieja”, compuesto por fuente, pilón y lavadero. Data de 1924. El lavadero es de piedra, con forma rectangular y de una sola poza. La fuente tiene una pila cuadrada de la misma altura que el pilón, para que el agua pase de un lado al otro. El manantial brota en la parte baja del talud y tras pasar de la fuente al pilón, discurre hacia el lavadero. Este tipo de elementos patrimoniales forman parte de la cultura de los pueblos y reflejan un modo de vida marcado por los usos comunales. Paneras u horneras, fraguas, potros de herrar, molinos o lavaderos y pilones han sido algunos de esos centros tradicionales de uso en común, y a la vez, más allá de su función, espacios de sociabilidad campesina, especialmente femenina.

3. Casona del Barrio de La Fuente (s. XVIII)

Esta casona fue el lugar de nacimiento del escritor Ricardo Fernández de la Reguera Ugarte, novelista de la Generación del 36 que junto con su esposa, Susana March, continuaron los Episodios Nacionales del escritor Benito Pérez Galdós. Otro buen ejemplo más de casa montañesa: fachada de piedra de sillería, en la planta baja dos arcos de medio punto, soportal y dos cuartos iluminados por ventanas cerradas con reja embutida. La solana consta de cuatro tramos, con dos puertas y dos ventanas decoradas. Tanto el alero como la balaustrada han sufrido reformas, pero aún se aprecia la talla original con decoración de sogueado principalmente.

4. Casa Llana C. del Peso (Barcenilla)

5. Hilera de la Calle del Peso (s. XIX)

La Calle del Peso está formada por una hilera de construcciones campesinas, en su mayor parte con solana y de tipo popular. Entre ellas destacan dos casas con solana de dos alturas, planta rectangular y tejado a dos aguas, con unos rasgos constructivos que las sitúan ya en pleno siglo XIX. La piedra de mampostería en la fachada y la sillería en vanos y muros hastiales definen la estética exterior. A diferencia de los edificios vistos con anterioridad, se aprecia la ausencia de decoración tanto en la piedra como en la madera, aunque pueden apreciarse restos de talla en el alero. Otro aspecto significativo reside en la separación entre la vivienda campesina y las dependencias para el ganado, como se aprecia en la casa de la derecha, donde el piso bajo se reservaba exclusivamente para el ganado.

6. Casa de Calderón (s. XVIII)

Esta casa de dos alturas con solana se caracteriza por lo que podríamos llamar su “barroquismo”. Destacan las trabajadas y resaltadas molduras de las puertas y ventanas, así como la cuidada labor de talla de la madera en el alero y la balaustrada: sogueado, castañuelas, y la decoración típica con cadeneta vertical, volutas y espirales formando lo que se conocen como “pitones cabuérnigos“. En el piso bajo el soportal de doble arco se encuentra dividido por un muro que separa las dos viviendas actuales, en el pasado vivienda (zona izqda.) y establo (zona dcha.). La solana también se encuentra dividida en dos. En la fachada lateral se localiza el escudo nobiliario realizado en alabastro, material similar al mármol y poco usado en la zona por lo que es probable que se trajese de fuera. Junto a él, vemos un balcón de púlpito con balaustrada de forja. Regresamos hacia el Barrio de La Fuente y seguimos en dirección Norte para contemplar un ejemplo de caserío tradicional.

7. Casona Montañesa con Solana

8. Plaza del Cantón. Casa de Pancho (s. XVIII)

La plaza del Cantón es uno de los lugares más interesantes del pueblo. Lo primero que llama la atención del conjunto formado por esta casa y la situada a su derecha, es la separación existente entre ambas, aspecto poco común ya que por la general suelen aparecer adosadas. La Casa de Pancho cuenta con todos los elementos de la casona barroca por excelencia, con la particularidad de tener una torre de tres plantas adosada en la parte trasera. Destacamos la solana por la magnífica y variada labor de talla de gran riqueza decorativa: castañuelas, sogueado, flores, pitones, espirales, etc. A su derecha se levanta una de las casas más antiguas del valle. En ella aún es posible distinguir algunos de sus rasgos originales, como el arco de medio punto con grandes dovelas de piedra sobre la puerta de acceso, típico de las Casas Llanas renacentistas del siglo XVI. La Casa llana renacentista del siglo XVI es el tipo de casa más antiguo conservado en el Valle. Son edificios de piedra, muy sencillos, de planta rectangular y tejado a dos aguas que se prolonga para configurar el soportal. En el caso de las construcciones más antiguas es fácil distinguir un arco de medio punto, o apuntado, sobre la puerta de acceso. Este modelo de vivienda fue evolucionando a medida que se fueron introduciendo cambios en el modelo productivo. Así la necesidad de disponer de un espacio para secar el cereal, sobre todo el maíz, hizo que surgiesen las solanas. Para su construcción se aprovechaban materiales de la zona: piedra, cantos rodados y madera de roble o castaño. Otra de las peculiaridades de este edificio, que ya no podemos apreciar debido a la última reforma, era el entramado de ladrillo y madera que cerraba el muro de la solana, algo poco habitual, y del que quedan pocos ejemplos en la zona. Uno de ellos aparece en el pueblo de Lamiña, en la llamada Casa Pinta. Aquí os dejamos una fotografía tomada en el año 2005 en la que se puede ver el entramado del muro y el escudo nobiliario con las armas de Cos que estaba situado en el centro.

9. Casona de la Capellanía (s. XVIII)

La Casona de la Capellanía presenta unos rasgos diferentes al resto de los edificios de Barcenillas, con una disposición semejante a la de los palacios renacentistas propios del siglo XVII: construcciones sólidas y sobrias, sin solanas, con portaladas y corraladas cerradas por altos muros. En este caso, la casa contaba con una gran corralada a la que se accedía a través de dos portaladas, hoy desaparecidas. La fachada principal es de sillería. En la planta baja hay tres arcos de medio punto, dos de los cuales están cegados debido a la división de la casa en dos viviendas. A su izquierda se encuentra un cuarto lateral, llamado del peregrino (lugar que daba cobijo a sirvientes y peregrinos), iluminado por una original ventana decorada con motivos vegetales. En el piso superior, en lugar de la típica solana, aparece un balcón en voladizo con barandilla de forja. Los símbolos religiosos grabados en diferentes partes del edificio sustentan la idea de que fue una capellanía. En el interior del soportal aparece la inscripción SAN JUSTO Y SAN PASTOR AÑO DE MDCCXV (1715) y una pequeña hornacina, seguramente destinada a albergar una imagen.

10. Ermita de Barcenillas

11. Antigua sede de la Fundación Barcenillas

Este edificio fue el domicilio social de una Fundación constituida en el año 2006 por D. Francisco Pérez González (Pancho), cofundador de la editorial Santillana y uno de los principales accionistas de PRISA. A pesar de no ser natural del pueblo, compró aquí una casa, e instaló aquí la fundación. La Fundación Barcenillas cuenta con una biblioteca cuya temática común es Iberoamérica, en todos sus aspectos, reuniendo en su conjunto una de las colecciones privadas especializadas en Iberoamérica más importantes de España. En la plaza hay una pequeña construcción religiosa conocida como la Capilla del Corazón de Jesús. Aunque en la actualidad pertenece al pueblo de Barcenillas, en su origen fue propiedad de la casona que veremos a continuación.

12. Casona de la Calle del Medio (S. XVIII)

La Casona de la Calle del Medio es otro buen ejemplo de casa montañesa con solana, planta rectangular, dos alturas, fachada de piedra de sillería, muros cortavientos y molduras en puertas y ventanas. En este caso, en el piso inferior, un solo arco de medio punto se abre en la fachada para dar paso al soportal, al que también se accede mediante otro arco en el muro hastial derecho, comunicando el soportal con la socarreña, hoy reformada como vivienda. La balaustrada y el alero están reformados Sabías que… en Cantabria las “Socarreñas” o “Socarrenas” son los cobertizos situados al lado de las casas, en donde se guardan los aperos de labranza, el carro, la leña picada, etc.

13. Casona Barrio del Cantero (s. XVIII)

Clásica casona barroca del siglo XVIII con escudo nobiliar. Este edificio es uno de los mejores ejemplos que encontraremos en el municipio de Ruente y en todo el Valle de Cabuérniga. Es a finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII cuando la casa de dos plantas con solana y soportal adopta su máxima expresión en la casona barroca. La casona montañesa por excelencia con muchos elementos decorativos (escudos, tallas en la madera de balcones y aleros, rejería de forja…). Tanto este tipo de edificios como los del siglo XIX, fueron impulsados por el capital indiano, esas gentes que hicieron fortuna en América y que luego enviarían dinero para construir además de este tipo de casonas, parte de los edificios religiosos de la zona. La Casona del Cantero se encuentra magníficamente conservada y recoge los elementos que caracterizan este tipo de construcciones: planta rectangular, dos alturas con solana y pequeño buhardillón, fachada de piedra de sillería, elementos decorativos, arcos de medio punto en la planta baja y soportal que aún conserva el empedrado original. En el interior del mismo aparece la siguiente inscripción: “ESTA OBRA HIZO MARÍA GUTIÉRREZ DE LA TORRE CALDERÓN. AÑO DE 1733”. Como curiosidad, esta casona ilustró en el año 2015 un sello de Correos dedicado a la Casona Montañesa dentro de la Arquitectura Rural.

14. Casona del Barrio El Pontón (s. XVIII)

Esta magnífica casona es una buena muestra de la arquitectura civil montañesa del siglo XVIII. Edificio de planta rectangular, dos alturas, fachada de piedra de sillería y una gran solana de más de veinte metros. Su peculiaridad reside en que es una de las pocas casonas existentes en Cantabria con cinco arcos en el soportal. Tanto en este, como en otros edificios que veremos a continuación, destaca la elaborada decoración de la piedra en arcos, puertas, ventanas y muros cortavientos. En el muro lateral izquierdo se encuentra el escudo nobiliario de la familia. Aunque no se puede precisar a qué apellido pudo pertenecer, algunas fuentes citan al linaje de Vivero, de gran abolengo en Barcenillas. Y desde aquí comenzamos nuestro recorrido hacia las Cascadas de Úrsula por la CA-815 en sentido Lamiña. Una buena opción, después de contemplar el conjunto arquitectónico de Barcenillas, es realizar una de las rutas más populares del valle: “Las Cascadas de Lamiña”, llamadas también “Cascadas de Úrsula”. En el aparcamiento hay un cartel informativo. Se trata de un sendero sencillo y muy recomendable en el que se visitan el conjunto de cascadas que se forman en confluencia los arroyos Moscadoiro y Barcenillas.

15. Casonas Montañesas y Lavadero (Lamiña)

16. Señalización Cascadas de Lamiña

Para continuar camino hacia las Cascadas girar a la derecha, nosotros dimos un rodeo para acercarnos a la iglesia que se ve desde la intersección, la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Lamiña.

17. Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Lamiña

18. La Fuente de Arriba (Lamiña)

En esta fuente los vecinos del pueblo usaron un sarcófago medieval (prerrománico posiblemente de la primera mitad del siglo IX) procedente de la Ermita de San Fructuoso.

19. Abrevadero en Lamiña

Abrevadero en Lamiña cercano a la Fuente de Arriba.

20. Ermita de San Fructuoso (Lamiña)

Para llegar a la Ermita hay que pasar dos puertas en los cercados que no disponen de paso peatonal y posteriormente saltar otro vallado y llegar a la Ermita campo a través por una parcela, en principio el camino que aparece en el mapa del IGN está borrado y se ha cortado con alambradas. La actual ermita de San Fructuoso de Lamiña se levantó a finales del siglo XVI o principios de la siguiente centuria sobre los restos de un antiguo monasterio ubicado en la ruta tradicional de salida de los foramontanos a Castilla, por el puerto de Palombera. En el año 978 ya se hace referencia a la existencia de este cenobio en el Cartulario de Covarrubias (in Kaornega illo monasterio Sancti Fructuosi que vocitant illa Mima cum suos monasteriis), de modo que su fundación debió producirse con anterioridad, a lo largo de los siglos VIII o IX. Las ruinas de este antiguo edificio permanecieron soterradas bajo escombros hasta que, en 1985, el Instituto de Prehistoria y Arqueología Sanz de Sautuola emprendió unas excavaciones arqueológicas al pie de la fachada este de la ermita, además de un sondeo cerca del pórtico y una cata en el interior. Como resultado de estos trabajos se encontraron nueve tumbas de lajas, en una de las cuales se recuperó un carbón que fue datado por radiocarbono en la primera mitad del siglo IX, ratificando así la antigüedad del primitivo monasterio. Frente al pórtico aparecieron fragmentos de cerámica altomedieval y un muro que pudo pertenecer al antiguo cenobio. En el interior de la ermita se hallaron diferentes restos prerrománicos, como dos pequeñas columnas de fuste sogueado y capiteles vegetales que estaban alineadas y próximas, como si hubieran servido de sostén de algún arco. Más relevantes fueron los hallazgos de un sarcófago y una pila de agua bendita, pues ambos constituyen, junto a un capitel procedente de Las Presillas (conservado en el Museo de Prehistoria de Santander), las muestras más sobresalientes del influjo del arte asturiano en Cantabria. La pila se vincula con el arte prerrománico asturiano en elementos tales como el empleo de una talla plana y en su decoración, de formas muy esquemáticas, a base de motivos vegetales y geométricos. La ornamentación de esta pieza se organiza horizontalmente, a base de tres cordones sogueados, dos de ellos en los bordes. Estos cordones delimitan bandas con espirales, interrumpidas por grandes roleos y palmetas con una nervadura central rebajada que remata en lóbulos ligeramente destacados. En el interior muestra un florón del que salen siete hojas, dos de ellas palmeadas como símbolo del triunfo y de la gracia, en estrecha conexión con la funcionalidad de la pieza, destinada a contener el agua de las abluciones o del bautismo, aunque en el momento en que se hizo la pila, el bautismo se realizaba a través de la inmersión. El sarcófago es monolítico y antropomorfo, con caja rectangular alta y estrecha, y cubierta de sección trapezoidal. Su estructura es semejante a la de las tumbas de Valderredible, excavadas en la roca alrededor de las iglesias rupestres. En los laterales está decorado con dos frisos con tallas a bisel, cuyos motivos ornamentales varían su disposición en cada uno de los lados. Así, en un lateral encontramos, en la parte superior, cuadrados de lados curvos inscritos en circunferencias. Bajo ellos, una banda de esvásticas o hélices de cinco radios inscritas en círculos. Al otro lado la banda superior se reserva para las esvásticas y la inferior para los cuadrados de lados curvos, a los que se añade un botón central. En los pies tiene una cruz procesional de tipo asturiano, mientras que en la cabecera se decora con dos bandas horizontales con cuadrados de lados curvos inscritos en circunferencias. La cubierta presenta en sus extremos sendas protuberancias circulares que quizá favorecían el movimiento de la tapa. En los laterales volvemos a encontrar, a un lado, los cuadrados de lados curvos inscritos en circunferencias. En el otro se utilizaron rosas tetrapétalas inscritas en círculos. La parte superior está dividida en cuatro bandas longitudinales separadas por motivos de sogueados, típicamente asturianos. Aunque tenía tallas, actualmente no se pueden apreciar debido a su deterioro. Respecto a la simbología de los motivos que decoran el sarcófago, hay que señalar que las esvásticas se suelen asociar con representaciones del Sol o de Cristo. Las de Lamiña se han relacionado con las que aparecen en los modillones de otros edificios prerrománicos cántabros, como los de Santa María de Lebeña, Santa Leocadia de Helguera y San Román de Moroso. Los cuadrados de lados curvos con botón en el centro se relacionan con la rosa de la salvación. Se cree que el motivo central de la estela gigante de Lombera es un precedente de esta iconografía en Cantabria. Las rosetas aluden a Cristo y a la vida celestial, mientras que las cruces patadas son el símbolo por excelencia de la monarquía asturiana. Pueden aparecer, como en este sarcófago, con los cabos horquillados o bien con cabos rectos. María Ealo de Sá fue la primera en documentar los restos prerrománicos de la ermita de San Fructuoso de Lamiña, cuando aún no se había emprendido la restauración del edificio que, en aquel momento, presentaba un estado lamentable. La historiadora advirtió de la existencia de dos sarcófagos, uno de los cuales carecía de tapa, mientras que del otro sólo se conservaba la cubierta. En realidad, se trataría de un único sarcófago que es el que se ha analizado en este texto. Existe, además, otro sarcófago que se llevaron los vecinos del pueblo para emplearlo como bebedero en la Fuente de Arriba en la localidad de Lamiña. En el interior de esta ermita rural, única muestra que queda de lo que fuese el monasterio de San Fructuoso, destacan las pinturas murales de color rojizo que representan motivos animales.

21. Puerta en cercado

Puerta en cercado hacia Ermita de San Fructuoso (Lamiña) no dispone de paso peatonal, hay que abrir y cerrar.

22. Puerta en cercado

Otra puerta en cercado hacia la Ermita de San Fructuoso (Lamiña), no dispone de paso peatonal, es más difícil de abrir que la primera, pero se puede pasar con cuidado entre los alambres. El camino que aparece en el mapa del IGN está borrado y se ha cortado con alambradas, después de pasar esta última puerta, que además da acceso a una parcela en la que hay vacas tudancas sueltas.

23. Vistas del Valle del Arroyo/Río Barcenillas

24. Caballo

25. Cargando madera (Lamiña)

26. Vistas del Valle del Arroyo/Río Barcenillas

Pared lindera de parcelas construida con piedra seca.

27. Girar a la derecha

El sendero que conduce a las cascadas está señalizado, pero no se ve muy bien, nada más pasar la puerta verde hay que girar a la derecha.

28. Acercándonos a las Cascadas

29. Río Barcenillas

30. Primera Cascada de Lamiña

Conjunto de cascadas que se forman en confluencia los arroyos Moscadoiro y Barcenillas.

31. Segunda Cascada de Lamiña

Conjunto de cascadas que se forman en confluencia los arroyos Moscadoiro y Barcenillas.

32. Primera Cascada de Lamiña

Primera Cascada de Lamiña desde arriba.

33. Tercera Cascada de Lamiña

34. Árbol seco

35. Sendero de vuelta

36. Vistas del Valle del Río Barcenillas

37. Vistas Valle del Río Barcenillas

Colores otoñales en el Valle del Río Barcenillas.

38. Puente peatonal Río Barcenillas

39. Puente Río Barcenillas

Puente sobre el Río Barcenillas para acceso a parcela particular fabricado con dos apoyos de hormigón de líneas eléctricas.

40. Detalle cierre puerta parcela

No es necesario pasar esta puerta para nada, se queda a un lado del camino por el que volvemos, pero nos pareció muy interesante el sistema de cierre que se puede en más parcelas a lo largo del camino.

41. Vaca Tudanca pastando

42. Abrevadero cerca de Barcenillas