P.N. ARACENA. Cerro Tentudía (1.112 m.) - Cerro Bonales (1.055 m.) (circular)

Vacas. Territorio de vacas, ovejas y cabras.

Puerto de Los Ciegos.

Nos incorporamos a la carretera BA-109. Nos dirigimos hacia la derecha, al monasterio y cumbre de Tentudía. Patearemos 1 km. de asfalto por una carretera que prácticamente carece de tráfico. Paralelo a la calzada, el margen nos ofrece un paso razonablemente válido si queremos evitar caminar por asfalto. Tomando la izquierda llegaríamos a Cabeza La Vaca (posteriormente caminaremos un trecho hacia allá).

carretera BA-109.

1 km. de asfalto por una carretera que prácticamente carece de tráfico. Paralelo a la calzada, el margen nos ofrece un paso razonablemente válido si queremos evitar caminar por asfalto. Al fondo y en lo alto, el cerro de Tentudía con el monasterio.

Camino de tierra

En ascenso, abandonaremos la carretera para tomar un camino de tierra, hacia nuestra derecha.

Cancela de paso libre.

Intersección. Giro a izquierda. Ascenso

Tomamos la intersección con el camino que asciende por el cortafuegos. Empinada cuesta.

Cortafuegos.

La cuesta es notable pero el firme del camino es muy bueno.

Cruzamos la carretera que asciende al Cerro.

Paso canadiense.

Cerro Tentudía (1.112 m.).

El cerro Tentudía es la cumbre de mayor altura de la provincia de Badajoz. La vista que nos ofrece es extraordinariamente extensa. Curiosamente, según este artículo de Mendikat.net, la altura que se le atribuye se sustenta sobre cierta artificialidad. https://www.mendikat.net/com/mount/8383#mountain-info (...) "Aunque los mapas oficiales señalan una cota de 1.112 m., la altura real del Tentudía es algo menor (1.104 m. aproximadamente) ya que el vértice geodésico se encuentra ubicado en el tejado del monasterio, elevado unos 8 m respecto al terreno. La base del pilar del vértice está cubierta con tejas para que no destaque del conjunto del edificio, tal y como se hace constar en la reseña de la señal geodésica (se puede descargar de la página web del IGN). La curiosa obra de camuflaje está muy lograda y desde el suelo parece una chimenea."

Monasterio de Tentudía.

👉 Monasterio de Tentudía. (Extraido y (editado) a partir de: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Tentud%C3%ADa). El monasterio de Tentudía es una iglesia-fortaleza de la localidad de Calera de León, en la provincia de Badajoz. Está situado en la sierra de Tentudía, en el punto más alto de la provincia, a 1104 m sobre el nivel del mar. Construido en el siglo XIII, y ampliado en el XVI. Está considerado una de las mejores muestras del mudéjar español. Declarado monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional mediante decreto de 3 de junio de 1931, es Bien de Interés Cultural. 👉 El nombre de "Tentudía". Hay una descabellada historieta, que se relata en las guías del monasterio (y en wikipedia) como el supuesto sustento etimológico del sitio. La historieta cuenta que se libraba una batalla en este lugar, durante el reinado de Fernando III "el Santo" (1217-1252). En liza con los musulmanes, las tropas cristianas iban ganando, pero les faltaba tiempo para rematar. Entonces su jefe, el maestre de la orden de Santiago Pelay Pérez de Correa, supuestamente imploró a la Virgen María con la invocación: ”¡Santa María, detén tu día!”. Y como también supuestamente la virgen paró el sol, las tropas cristianas pudieron seguir matando hasta masacrar al enemigo. Y a esto atribuyen la denominación del santuario: “Detente día”, que contraído habría quedado en “Tentudía”. Por último, supuestamente también, en "agradecimiento a la Virgen" se construiría el eremitorio de santa María de Tudía, regentado por la Orden militar de Santiago. ​ Lo cierto es que tamaña tontería debiera ser relatada en el contexto de las explicaciones mágicas de la ignorancia y la papanatería religiosa de tiempos pasados, y no sustentarla sin el menor filtro como hecho real. 👉 (También extraido y (editado) a partir de: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Tentud%C3%ADa). En 1514, el eremitorio alcanzó rango de monasterio, que siguió regentado por la orden de Santiago. A partir de este momento comenzó a crecer hasta llegar a ser uno de los más importantes de esta orden militar. En 1518 se encargó el retablo de azulejos del altar mayor al artista italiano residente en Sevilla Francisco Niculoso Pisano. La actual iglesia se levantó en 1559. Por esas fechas también se construyeron las celdas de los monjes, el claustro y los aljibes. Desde el siglo XVI estuvo en funcionamiento un Colegio de Letras, promovido por la vicaría santiaguista de Tentudía, que agrupaba a nueve localidades. Impartía estudios de Gramática, Artes y Teología y se suprimió en 1836, a raíz de la desamortización de Mendizábal. En 1931 el inmueble obtuvo el calificativo de "monumento nacional". La iglesia. Tiene una sola nave cubierta con bóveda de cañón dividida en tres tramos; está reforzada con arcos fajones que descansan sobre pilastras. El presbiterio es posterior y tiene bóveda de crucería con nervaduras estrelladas; la reja que lo separa de la nave está fechada en 1640. Está flanqueado por dos capillas espaciosas de planta cuadrada y cubiertas con bóvedas sobre trompas que se abren en dos niveles, el primero de cuatro trompas y el segundo de ocho de menor tamaño, de esta manera se consigue la transición del cuadrado de la planta al círculo de la bóveda. Aquí se dispusieron enterramientos de maestres de la Orden de Santiago. Retablo mayor. Fue encargado en 1518, por el vicario santiaguista de Tudía, Juan Riero, al prestigioso azulejero italiano Francisco Niculoso Pisano afincado en Sevilla, donde ya había realizado trabajos de destacada calidad. La calle central, más ancha que las laterales, muestra la hornacina donde se exponía la primitiva imagen de Nuestra Señora de Tentudía, desaparecida, y que al presente está sustituida por una Virgen vestida del siglo XVIII, con un perfil troncocónico, que por su desproporcionado tamaño, que oculta el Árbol de Jesé, y estilo barroco no armoniza con el retablo renacentista. Rodeando la hornacina se reproduce el Árbol de Jesé, que describe la genealogía de Jesús y se remonta a Jesé, el padre del rey David. Culmina el retablo un calvario, en el que los personajes, Jesús, María y san Juan, aparecen enmarcados en una arquitectura renacentista. La calle de la izquierda del espectador, de abajo arriba, presenta a Pelay Pérez Correa, el vencedor en la milagrosa batalla contra los moros, aparece arrodillado, con armadura, su caballo en segundo plano y el sol detenido milagrosamente dominando el paisaje; una cartela a sus pies lo identifica; seguidamente está representado el nacimiento de María y, por último,la Anunciación. La calle de la derecha, comienza con la efigie de Juan Riero, el caballero de la Orden de Santiago que encargó la obra, también arrodillado y con la cartela respectiva. Le siguen los temas de la Asunción y la Presentación de la Virgen Niña en el Templo por sus padres san Joaquín y santa Ana. A manera de guardapolvos, una orla rodea el retablo con ornamentación renacentista de grutescos. En la parte inferior lucen tres escudos de la Orden de Santiago y, a la derecha, la cartela en la que el artista firmó y fechó su obra: "Niculosus Pisanus me fecit A.D. 1518". En el presbiterio, a la izquierda, adosado al muro, se encuentra el sepulcro de Pelay Pérez Correa. Está revestido de azulejos policromados, con motivos vegetales y en la parte superior se lee "Aquí iaze el gran maestre de la Orden de Santiago Pelai Pérez Correa. La obra podría ser coetánea del retablo. Capilla de los maestres. Situada a la izquierda del espectador, aneja al presbiterio, es de planta cuadrada con bóveda sustentada por trompas. La preside un retablo de azulejería policromada, se atribuye Cristóbal de AAugusta, activo en Sevilla a finales del siglo XVI. Está dedicado a san Agustín, quien en la mano derecha sostiene la pluma de doctor de la Iglesia y en la izquierda un templo que simboliza su carácter de fundador de la Iglesia. En el frontal del altar, también de azulejos, figura santa Catalina de Alejandría, con la rueda de garfios con la que fuer martirizada y a sus pies el emperador Maximinus que mandó sacrificarla. En el centro de la capilla, sobre una cama funeraría, está representados los maestres de la Orden de Santiago, Gonzalo Mejía (1359-1380) y Fernando Ozores (1371-1382). Miran hacia el altar, visten el hábito de la Orden de Santiago, sujetan sus espadas con las dos manos, y a sus pies figuran sendos leones. Adosado al muro de la derecha se encuentra el sepulcro de García Hernández, camarero real, representado mediante una figura yacente. Capilla de Santiago. Situada a la derecha del espectador, aneja al presbiterio, es igual a la de los maestres, tiene planta cuadrada, y bóveda sobre trompas; aunque aquí no se conservan sepulcros, se tiene constancia de que estuvo enterrado el maestre santiaguista Juan Zapata, por lo que la capilla también lleva su nombre. La preside un retablo de azulejería, igualmente atribuido de Cristóbal de Augusta, que está dedicado a Santigo Matamoros, una advocación relacionada con la Orden de Santiago. En el frontal del altar aparece la Virgen María con el niño, ambos coronados.

Angarilla problemática. Evitable.

Esta angarilla y el sendero que desde la misma asciende a Los Bonales es un punto controvertido que recomendamos evitar. Además, de ascender ir él, justo antes de la primera cumbre (la extremeña) nos toparemos con otra alambrada con angarilla trabada, que algunos senderistas superan de cualquier manera. Se refieren broncas del propietario de este terreno, que no tolera el cruce de su finca y cercados. Algún plano dibuja un senderillo por ahí, pero no le vemos sustento en la cartografía histórica del IGN. Recomendamos como alternativa la senda por la que optamos nosotros, ascendiendo por la pequeña vaguada del pinar, según indicamos (ver waitpoint). Esta pequeña vaguada conduce al collado entre ambos Bonales, cruzando el pinar por sendero en cuesta, pero bien trazado con marcas de rodadura. Lo hablamos con ganaderos de la zona, que nos apuntaron la alternativa, que no sería problemática.

Collado de la Majada del Moral. Cancela candada. Camino viejo de Arroyomolinos a Calera de León.

Esta cancela candada cierra un tramo del camino viejo de Arroyomolinos de León a Calera de León, que pasa al costado de la fuente del Moral. Aparentemente, camino público usurpado. Fuente del Moral. (extraido del proyecto "conoce tus Fuentes". Ficha de F. Cuesta López. 07-12-2010). Pedanía, aldea, paraje o pago: Bonales. Municipio: Arroyomolinos de León. Provincia: Huelva. Coordenadas UTM (ETRS89): X: 730852.65 Y: 4214451.684 Huso: 29. Altitud: 965 m. Nombre de la cuenca: Guadalquivir. Nombre de la subcuenca: Rivera de Huelva. Nombre del río/arroyo que origina (si procede): Arroyo del Valle la Mora. Nombre del Espacio Natural Protegido: Parque Natural Sierra de Aracena y Picos de Aroche, Red Natura 2000, Reserva de la Biosfera. Procedencia del agua subterránea. Nombre del lugar o sierra de donde se supone procede el agua subterranea: Cerro de los Bonales. Naturaleza de las rocas por donde se supone circula el agua subterranea: Rocas metamórficas. Tipo de surgencia: Manantial. Descripción: Junto a la entrada a la finca de los Bonales, por la carretera de Cabeza la Vaca al Monasterio de Tentudía, en el puerto de los ciegos junto a una repoblación de pinos piñoneros, bajo un gran roble se encuentra la fuente. Presenta un frontal de piedra que protege a la fuente de la escorrentía del cerro. Un caño central vierte el agua a una pila rectangular de gran altura, esta vierte el agua sobrante a una pila más baja para dar de beber a los cerdos o cabras de la explotación. El agua se pierde sin aprovechamiento alguno formando un arroyo. Instalaciones asociadas: Fuente rural. Abrevadero. Caudal medio. Caudal: Muy bajo (0-1 l/s). Uso del agua: Rural y ganadero. Acceso y uso público actual: Acceso: Permiso. Uso público actual: Medio. Valoración de las instalaciones y facilidad de uso: Inexistentes. Estado de conservación: Bueno. Amenazas, impactos y presiones: Abandono, suciedad y vertidos. Otros: acciones erosivas Valores sectoriales: Científico/Didáctico: - Minero/Medicinal: - Paisajístico/Pintoresco: Medio Otros: Medio-ambiental: - Recreativo/Turístico/Uso Público: Bajo Histórico/socio-cultural: Medio Arquitectónico: Bajo Económico: - Arraigo/Aprecio popular: Medio. Valoración general: Media.

Cancela candada.

Definitivamente, tampoco hay paso expedito por aquí. Nos damos la vuelta.

Angarilla de paso libre. Vaguada del pinar.

Angarilla que da paso al pinar. Según nos indican ganaderos de la zona, éste es el mejor paso para ascender a Los Bonales por esta vertiente sin meternos en problemas con los propietarios de fincas. Ascendemos por un camino con marcas de rodadura que sube por el centro de una pequeña vaguada.

Vaguada del pinar

En la fotografía no se aprecia demasiado bien, pero hay senda con paso de rodadura.

Collado. Lomo de Los Bonales.

Alcanzamos el pequeño collado que separa la cumbre del Bonales de Huelva del de Badajoz. En el límite del pinar. Siempre caminando por el lomo, nos dirigimos hacia la izquierda para atacar en primer lugar la cima extremeña.

Bonales Oriental. 1.059 m.

Cumbre del Bonales extremeño. Supera en algunos metros la altura del Bonales de Huelva. A fecha de la ruta, la cima está señalada con un hito precario que "reconstruimos". A pocos metros, una alambrada con una angarilla muy bien asegurada nos corta el paso hacia el Puerto de Los Ciegos. Aunque algunos senderistas tiran por ahí superando de un modo u otro la alambrada, el propietario no permite la invasión de su finca. No hemos encontrado en mapas históricos ni planimetrías del IGN que por este sitio haya discurrido alguna vez camino público alguno, así que ni lo intentamos.

Bonales Occidental (1.055 m.)

Cima del Bonales andaluz, 1053 m. según el IGN (1.055 m. según la placa del monumento). Máxima cota y cima más alta de la provincia de Huelva. A fecha de la ruta, ésta es la única cima de Huelva que presenta un indicador de cumbre.

Angarilla de paso libre.

Siempre escrupulosos con el cierre correcto de las puertas tras nuestro paso.

Baliza de la Derivación del PR-A 43

Aunque reste esta baliza y alguna marca de pintura de la vieja señalización, lo cierto es que no nos hallamos en la PR-A 43 propiamente dicha. Sino en la derivación que parte de la misma para alcanzar la cumbre occidental de Los Bonales.

Sendero sutil.

Hay que ignorar el camino de mayor porte que practica un fuerte giro hacia la derecha (hacia el Collado de la Majada del Moral). Debemos proseguir recto por lo que, por unos metros, no es mucho más que un tenue senderillo "señalado" por un pequeño hito de piedras.

Cadena de cierre al paso de vehículos.

Gruesa cadena de corte de paso a vehículos.

Solana de Los Bonales. Muro de piedra roto.

Roquedo. Bifurcación. Hacia la Izquierda.

Topamos con un roquedo que por este lado no parece gran cosa, pero que hacia el suroeste presenta un precipicio. Adecuado para sentarse un rato a disfrutar del paisaje. Ignoramos el camino de la derecha. Nos brindaría la posibilidad de contactar con el camino viejo de Arroyomolinos a Calera de León.

Fuente del Portugués.

Fuente del PORTUGUÉS. (Extraído del Proyecto "Conoce Tus Fuentes. Ficha de M. Limón Andamoyo. 06-09-2015). Pedanía, aldea, paraje o pago: Los Bonales. Municipio: Arroyomolinos de León. Provincia: Huelva. Coordenadas UTM (ETRS89): X: 730347,117 Y: 4213618,205 Huso: 29. Altitud: 915 m. Nombre de la cuenca: Guadalquivir. Nombre de la subcuenca: Rivera de Huelva. Nombre de la masa de agua subterránea: Sierra Morena (05.45). Nombre del Espacio Natural Protegido: Parque Natural Sierra de Aracena y Picos de Aroche, Red Natura 2000, Reserva de la Biosfera. Procedencia del agua subterránea: Nombre del lugar o sierra de donde se supone procede el agua subterranea: Cerro de los Bonales. Naturaleza de las rocas por donde se supone circula el agua subterranea: Rocas metamórficas. Tipo de surgencia: Manantial. Descripción: Fuente situada en la vertiente SW del Cerro de los Bonales a unos 300 m del Cortijo del Portugués. El punto de captación se encuentra situado unos metros mas atrás dentro de un zarzal. Suele estar seca en época estival. Instalaciones asociadas: Fuente rural. Abrevadero. Caudal medio: Caudal: Muy bajo (0-1 l/s). Se agota con frecuencia. Uso del agua: Rural y ganadero. Acceso y uso público actual: Acceso: Sin dificultad. Uso público actual: Bajo. Valoración de las instalaciones y facilidad de uso: Inexistentes. Estado de conservación: Aceptable. Amenazas, impactos y presiones: Afección al caudal por bombeo o derivación. Valores sectoriales: Científico/Didáctico: - Minero/Medicinal: - Paisajístico/Pintoresco: Medio Otros: Medio-ambiental: - Recreativo/Turístico/Uso Público: - Histórico/socio-cultural: - Arquitectónico: - Económico: - Arraigo/Aprecio popular: - Valoración general: Baja.

PR-A 43 Arroyomolinos de León-Monasterio de Tentudía.

Nos incorporamos al genuino PR-A 43, sendero Arroyomolinos de León-Monasterio de Tentudía. La red de senderos de la Federación Andaluza de Montañismo la denomina "sendero Rivera de Montemayor- Monasterio de Tentudía". http://www.fedamon.com/senderos/prs/archivospdf/huelva/PR-A%20043_infosenderos_web.pdf Tomamos la izquierda, "Camino de Tentudía". Si hubiéramos tomado la derecha pasaríamos junto a las ruinas del Cortijo del Portugués y proseguiríamos hacia Arroyomolinos.

Angarilla de paso libre.

Pasamos de carril a sendero.

Intersección. Hacia la izquierda.

Al fondo vemos las Casas de Los Bonales. Apreciese el detalle de los plásticos que en ocasiones abandonan algunos organizadores de pruebas de ciclismo de montaña. Tras la prueba de este fin de semana ha quedado pintura y plástico colgando por todas partes. Abandonar basura en el campo es irresponsable y una absoluta falta de respeto para con las gentes del lugar.

Casas de Los Bonales.

Pequeña aldea ganadera de Arroyomolinos de León. La cruza un pequeño curso de agua y tiene un pequeño manantial, que actualmente no brindan utilidad al caminante.