Entrerríos1094 Soil1108 S.Juan1025 P. del Cura1069 Peñarredonda1079 Katarri1086 Atxuri1091 P.Alangua1089 y 2más,Onraita(Alava)

RECORRIENDO LOS 250 MONTES DE ALAVA CON +1000 mts(191/250).
Ruta por Montes de Iturrieta pasando por las cimas de :
•Entrerríos. 1094
•Santa Elena. 1111 (centenario)
•Soil. 1108
•San Juan. 1025
•Peña del Cura. 1069
•Peñarredonda. 1079
•Katarri. 1086
•Larredez. 1104 (centenario)
•Atxuri. 1091
•Peña Alangua. 1089
Dicho pueblo(Onraita)se encuentra ubicado sobre las laderas de los Montes de Iturrieta, en el lado oeste de las Sierras de Entzia y Urbasa, se halla la que está considerada como la villa emplazada a mayor altura de la provincia vasca de Álava:ONRAITA.
Este pueblo alavés, que se encuentra dominado por la cima de Santa Elena, dista 36 kilómetros por carretera de la ciudad Vitoria. Pertenece al municipio de Arraya-Maestu.
*ORIGEN HISTÓRICO DE ONRAITA
Ya se hablaba de esta localidad como Erroheta en la Reja de San Millán, un documento que fue escrito hacia el año 1025 en el Monasterio de San Millán de la Cogolla. Dada su situación, en su origen formaba parte de una importante ruta utilizada por las personas que llegaban de La Rioja y de Navarra para dirigirse hacia la Llanada y provincias limítrofes.
Esta privilegiada ubicación hizo que la villa fuera deseada por diferentes linajes. Los primeros señores del lugar fueron los Gaona, estando bajo su dominio hasta mediados del siglo XV. Posteriormente, y sucesivamente, controlaron la localidad los linajes de los Ayala, señores de Salvatierra hasta el siglo XVII, y después los Porceles de Granada, Marqueses de Villa Alegre.
La aldea fue creciendo desperdigada en torno a la Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora, y en la actualidad todavía se pueden apreciar en algunas de sus casas elementos arquitectónicos góticos-renacentistas, como las portadas en arco de medio punto. También se puede ver algún escudo de armas y un escudete clerical con llaves. Junto a la iglesia se encuentra el frontón.

LOBERA DE LOS CALLEJONES.
Es natural. Aprovecha un pasaje entre rocas de 50 metrosde largo, de escasa anchura (entre dos o tres metros) y bordes totalmente verticales de dos a tres metros de altos. Al final de este desfiladero hay un estrechamiento fácil de taponar. Una vez que la pieza ha entrado en el pasadizo es imposible que escape, por lo que podían cazar al lobo vivo o muerto. No quedan restos de cabañuelas, lo que indica que las que había podían ser de ramas, pero en algunos de los minidesfiladeros, pues hay más de uno, se nota que estuvieron cerrados con maderas y piedras para que las alimañas fueran hacía al lobera. Este paraje se encuentra en Onraita, no lejos del camino que une este pueblo con el puerto de San Juan.
ORIGEN:En su inicio eran el instrumento fundamental para practicar un sistema organizado de caza por colectivos humanos cuya subsistencia dependía de la captura de animales salvajes. Cuando estas colectividades lograron domesticar a algunos de ellos se convirtieron en trampas para facilitar la eliminación o captura de las alimañas (los animales silvestres que atacan a lo domesticados).
CLASES: Son básicamente dos: las naturales y las habilitadas en lugares con condiciones para poner muros o empalizadas. En las naturales, los pastores o lugareños utilizaban parajes que obligaban a la piezaa dirigirse hacia barrancos en los que se precipitaban al vacio,o hacia depresiones geológicas de las que no podían escapar y donde las mataban cuando caían en fosos de los no podian salir.
USO: Cuando se detectaba al presencia de un lobo, habitantes de los pueblos de la zona uno por casa, se reunían atoque de campana en un lugar determinado por la Junta de Montes. Una vez alli se desplegaban para batir el terreno. Si detectaban al animal lo espantaban para que se introdujera en la lobera. Algunos pastores se ocultaban en refugios de piedra o ramas (cabañuelas) para vigilar,escondidos, el paso del animal.
PREMIOS: La captura o la muerte de un lobo era un acontecimiento. Se celebraba con una fiesta y los protagonistas de la hazaña tenían derecho aunpremio.En las Ordenanzas de los montes de Izki se dice: "Ordenamos y mandamos
que a los que tomasen lobicos o mataren algún lobo u oso, se les den ocho ducadosde cada camada".