Wikiloc | ETAPA N 17 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS

TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS Kms 0

Terradillos de los Templarios es una pedanía y localidad perteneciente al municipio de Lagartos, en la comarca de la Vega-Valdavia en la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional, conocido entonces como Terradillos5 que en el censo de 1842 contaba con 27 hogares y 140 vecinos. A mediados del siglo xix el municipio crece porque incorpora6 a Lagartos, San Martín de la Fuente, San Nicolás del Real Camino y Villambrán de Cea, alcanzando entonces los 171 hogares y 734 vecinos. A finales del siglo xix este municipio disminuye porque se independiza Moratinos, contaba entonces con 125 hogares y '541 habitantes. En la reforma de la nomenclatura municipal de 1916, la localidad cambió su denominación oficial de Terradillos por la de Terradillos de Templarios, mediante real decreto de 2 de julio. En los años treinta del siglo xx el municipio cambia de nombre, pasando a denominarse Lagartos, contaba entonces con 121 hogares y 528 habitantes. El nombre de la localidad se asocia al Temple, del que fue señorío, y a una curiosa leyenda de la gallina de los huevos de oro. El nombre de Terradillos de los Templarios, con sus viviendas de ladrillo y adobe, hace mención a este «lugar de pequeños techos de tierra o terrazas». De hecho, el pueblo se sitúa en un sencillo promontorio que levanta las primeras casas. En un principio el Camino no pasaba por este núcleo urbano sino por sus cercanías, en donde se han localizado restos de dos poblados que sí corresponden a la Ruta Jacobea Por un lado estaba el de San Juan, que aparece citado en algún itinerario del siglo XVI y que a partir del siglo XVII fue despoblándose hasta desaparecer. En esa misma época se abandonaría el otro asentamiento, conocido como convento de los Templarios. Sin embargo, si por algo se conoce hoy este núcleo es por su relación con el Temple, ya que fue territorio jurisdiccional de esta orden. La Orden del Temple (Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón) fue una de las más famosas órdenes militares cristianas. Fundada en 1118, tras la primera Cruzada, por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens, su propósito original era el de proteger la vida de los cristianos que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista. Como guardianes de los lugares santos, los templarios también extendieron esa labor de custodia al Camino de Santiago. En el siglo XII había en las cercanías de Terradillos de los Templarios un hospital de peregrinos (hoy derruido) que llevaba el nombre de San Juan y que era protegido por los caballeros de la Orden del Temple. La leyenda de la gallina de los huevos de oro La leyenda apunta que también fue en este lugar donde los últimos templarios enterraron a la famosa gallina de los huevos de oro. Los vecinos han ubicado tradicionalmente en el Alto Torbosillo el emplazamiento donde se esconde el preciado animal. Este cerro se puede contemplar si el peregrino, en su caminar, echa la vista hacia la derecha. En Terradillos una de las leyendas extendidas habla de que antaño había en la localidad una parroquia, la de San Esteban (en la actualidad no conservada), cuyo párroco llevaba cada año a Santiago un huevo de oro. Hasta que un día, el cabildo compostelano le explicó que no querían un solo huevo, que querían la gallina entera. Para que no se la pudiera llevar, los integrantes del temple la enterraron en el entorno, en el alto de Torbosillo.

MORATINOS

Moratinos es una pequeña localidad –poco más de 20 habitantes—, una pedanía y también un municipio en la provincia de Palencia, atravesada por el Camino Francés, próximo a la de León y dentro del valle excavado por el río Valdeginate. Una población siempre vinculada al Camino de Santiago, donde aún se conservan los nombres de “Calle Real” y “Calzada Francesa”.Cerca de la frontera entre Palencia y León, esta pequeña localidad aún conserva en la memoria una calle llamada Calzada Francesa y tiene un templo dedicado a Santo Tomás apóstol que data de los siglos XVI y XVII y está edificado en ladrillo. Moratinos es una población que ya aparece citada en el siglo X, concretamente en el año 955, según documentos, como lugar donado al monasterio de Sahagún, donación que fue ratificada varias veces en diferentes etapas históricas, una de ellas en tiempos de Alfonso VIII así como en el siglo XIV, que se sabe que el pueblo pertenecía por partes iguales al monasterio de San Facundo, al de San Primitivo, ambos de Sahagún, así como a diversos particulares. No hay noticias de que existiera un hospital de peregrinos en el pueblo; la asistencia hospitalaria se prestaba en San Nicolás del Real Camino, 2 kilómetros más adelante en el Camino. La alusión al Camino de Santiago en el nombre de San Nicolás del Real Camino se remonta al año 1183 cuando Alfonso VIII da a los templarios la iglesia de San Miguel de Moral de la Reina cambio de San Nicolás, seguramente para fundar aquí un hospital el gran magnate don Tello Pérez de Meneses. Desde 1554 las dominicas lograron administrar este hospital. Cuenta con una población de apenas 78 habitantes (INE 2007), de los que apenas si residen en la localidad 22.

IGLESIA DE SANTO TOMAS

La iglesia parroquial de Santo Tomás de Aquino. Una construcción sencilla construida en ladrillo entre los siglos XVI y XVII, de una sola nave, que alberga en su interior retablos de diferentes épocas. En el lado del Evangelio mantiene una escultura de San Roque y en la sacristía sobresale especialmente una imagen de la Virgen con el Niño, obra realizada en el siglo XVI Pila bautismal de la iglesia.

Kms 5,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

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IGLESIA DE SAN NICOLAS OBISPO

iglesia dedicada a San Nicolás Obispo, del siglo XIII. Construida con ladrillo y formada por una única nave cubierta con bóbeda de cañón. En su interior destacan las tallas de la Virgen del Rosario, San Roque y el propio San Nicolás, así como el retablo mayor de estilo barroco.

Kms 10,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

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ERMITA VIRGEN DEL PUENTE

Ermita del siglo XIII de estilo mudéjar La ermita se encuentra a unos tres kilómetros al este de Sahagún. Es la primera edificación que encontramos en el Camino francés (Camino de Santiago) al entrar en tierras de León. Al estar junto al puente sobre el río Valderaduey fue lo que le dio el nombre con que se conoce. Su arquitectura responde al estilo mudejar, posee una sola nave y una cabecera muy pequeña con un ábside en semihexágono, arquerías ciegas y frisos de esquina. Durante algún tiempo la ermita y hospital de Nuestra Señora del Puente lo administraron los Canónigos Regulares de Trianos. Desde el siglo XVI, figura el Cabildo de curas de Sahagún como sucesores de la Cofradía y administradores del conjunto. La ermita fue durante años un hospital para peregrinos y leprosería. Actualmente, sirve, entre otras muchas cosas, de escenario el 25 de abril para la celebración de la fiesta de San Marcos en la que tiene lugar una romería con la famosa danza de la Tantáriga o Tantárida. El Ayuntamiento reparte pan y queso. Justo en la pradera, frente a la ermita, podemos encontrar el monumento al centro geográfico del Camino de Santiago.

ESTATUA A BERNARDO DE SEDIRAC Y ESTATUA A ALFONSO VI

La Ermita de la Virgen del Puente data del siglo XIII, fue hospital de peregrinos e incluso leprosería. Dos grandes estatuas en el exterior una de Alfonso VI y otra de Bernardo de Sédirac, ambos artífices de la llegada de la orden cluniaciense a Sahagún, grandes benefactores del Camino. Escultura en piedra artificial de Bernardo de Sedirac, (¿-1128) abad del convento de san Benito y gran impulsor de Sahagún. Obra realizada en 2013 por el escultor Marín de la Red (Cea, León, 1962). Se encuentra en las inmediaciones de la ermita de la Virgen del Puente en la localidad de Sahagún, León, España, en lo que está considerado como el punto equidistante entre Roncesvalles y Santiago de Compostela. O sea, que la distancia recorrida por el peregrino desde Roncesvalles hasta este lugar, (395 Km.) es la misma que deberá recorrer para llegar a la tumba del apóstol.

IGLESIA DE LA TRINIDAD

Actualmente Albergue del Peregrino, Auditorio Municipal y Oficina de Turismo Antiguo templo católico, ya sin culto, de estilo neoclásico de nave única, fue construido enteramente en ladrillo en los siglos XVI y XVII, si bien la torre-campanario, adosada al muro norte a los pies, corresponde a una edificación anterior del siglo XIII. Fue el maestro Castro Sandoval, párroco de la Trinidad quien junto con el Maestro Albañil, Juan de Escobar, se concierta reconstruir una parte de la iglesia. Lucas González, escultor de Rioseco, hizo el retablo mayor. El escultor de Villada, Santiago Carnicero, debía reformar el retablo ya que estaba mal trazado. Se cerró al culto en 1964. Existen informaciones que indican que la iglesia recibió algunas reliquias de San Juan de Sahagún tras su beatificación y que sirvió para acoger el culto al patrón de la villa hasta que se construyó su templo; un hecho lógico, ya que el santo fue bautizado en esta parroquia. La iglesia albergaba un retablo churrigueresco que hoy se encuentra en la iglesia de las MM Benedictinas. Actualmente, tiene las funciones de Albergue de peregrinos instalado en este mismo edificio, capaz de ofrecer alojamiento a 64 personas, está muy bien acondicionado y dotado de calefacción y agua caliente, wifi gratuito, lavandería con lavadora y secadora (de pago), ordenadores con servicio de Internet (de pago) entre otros servicios. Además, acoge en su interior la Oficina de Turismo y el Auditorio Municipal ‘Carmelo Gómez’. El Auditorio se ha dispuesto en la mayor parte de la iglesia y sirve como lugar de conferencias, conciertos y exposiciones. Se denomina Auditorio Carmelo Gómez, en honor al actor de cine, hijo de la Villa de Sahagún.

SAHAGUN Kms 12,95

Sahagún es un municipio y villa española de la provincia de León, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Ubicada entre los ríos Cea y Valderaduey, se encuentra en la comarca Tierra de Sahagún. Situada en las vegas del río Cea y del Valderaduey, nació a la sombra de un santuario dedicado a los mártires Facundo y Primitivo y se consolidó en el siglo XI con la llegada de la Orden de Cluny y la concesión del fuero a la villa por el rey Alfonso VI de León. Durante su reinado Sahagún ganó en importancia con el impulso dado a la ruta jacobea y la introducción en la península de los ritos y usos cluniacenses frente a los visigóticos, lo que propició el incremento del comercio y extendió la influencia de la villa sobre una extensa área geográfica. Su patrimonio histórico y monumental, así como diversas celebraciones que tienen lugar a lo largo del año, entre las que destaca la Semana Santa, la convierten en una localidad receptora de turismo nacional e internacional. Entre sus monumentos más representativos se encuentran la Iglesia de San Lorenzo, la Iglesia de San Tirso, el Santuario de la Peregrina y las ruinas del Monasterio Real de San Benito, todos ellos declarados Bien de Interés Cultural. Esa riqueza cultural se ve acentuada por ser lugar de paso del Camino de Santiago y por pertenecer a la Federación de Lugares Cluniacenses. . La villa debe su nombre a su origen como lugar donde se sepultaron los restos de los santos Facundo y Primitivo, hacia 304, a los que la piedad cristiana llamó Domnos Sanctos (Señores Santos). Facundo y Primitivo eran dos hermanos que fueron delatados como cristianos en la época de la persecución de los cristianos bajo la dominación romana. Fueron martirizados, decapitados y sus restos arrojados al río Cea. El lugar se convirtió después en lugar de visita frecuente de los cristianos porque tenía reputación de que los milagros eran frecuentes. En el lugar de su enterramiento se levantó un templo bajo su advocación, apareciendo en las fuentes como «Sanctus Facundus», «Sanct Fagunt» y «Sant Fagun», el cual derivaría en «Safagun», donde la «f» perdió su sonoridad para convertirse en una «h» aspirada que con el tiempo enmudeció, resultando el actual topónimo de Sahagún.1213 Su ubicación entre dos ríos hace que el municipio se asiente en una zona predominantemente llana, de ribera, a una altitud de 822 m s. n. m. Puente de Sahagún sobre el río Cea, que bordea la villa Sahagún se halla entre los ríos Valderaduey y Cea, siendo este el que más cerca discurre del núcleo urbano. También del Cea nace el canal Cea-Carrión, junto a la población de Galleguillos de Campos. Además de numerosos arroyos y canales -de los antiguos molinos- que atraviesan los terrenos del municipio, también discurren por este los ríos Sequillo y Cueza. El clima en Sahagún es un clima mediterráneo continentalizado, levemente alterado por la influencia de la Cordillera Cantábrica. Las precipitaciones, entre 400 y 700 mm, están repartidas, como es habitual en el clima mediterráneo, de forma irregular a lo largo del año, con mínimos en la época estival y máximos durante primavera y otoño. El paisaje del municipio se caracteriza por su extensión agraria, configurando una llanura cultivada con pequeños reductos de bosque de encina y roble, a los que hay que sumar la vegetación de ribera (choperas) de los ríos Cea y Valderaduey, así como de numerosos arroyos. Previa a su fundación medieval, en el entorno de Sahagún se situaría la mansio romana de Camala, en la Via I, que enlazaba Legio con Italia. Su origen tuvo lugar a la sombra de un monasterio dedicado a los santos Facundo y Primitivo. Estos eran hijos de San Marcelo y Santa Nonia, y hermanos a su vez de otros diez santos mártires. Eran legionarios romanos convertidos al cristianismo y fueron perseguidos, martirizados y arrojados al río Cea. Los cristianos recogieron sus cuerpos y levantaron un primitivo santuario (Domnos Sanctos) consagrado a ambos, antes del siglo IX. Este fue destruido por los musulmanes en varias ocasiones, y, tras restaurarlo, el rey Alfonso III el Magno lo donó en el 872 a monjes provenientes de Córdoba, que revitalizaron la vida monástica. En 1085, Alfonso VI concedió un fuero a la entonces villa de San Facundo El monasterio se consolidó en el siglo XI, especialmente durante el reinado de Alfonso VI. Como resultado de su derrota ante su hermano mayor Sancho, Alfonso VI había sido obligado a vestir el hábito benedictino en el Monasterio, gracias a la intercesión de su hermana Urraca. Posteriormente, Alfonso VI escapó del Monasterio y se refugió en Toledo, en aquella época bajo el rey Al-Mu'tamid. Tras el asesinato de Sancho durante el sitio de Zamora donde residía Urraca, Alfonso consiguió ser rey de los tres reinos. Posteriormente, después de su matrimonio con la francesa Constanza de Borgoña, es posible que el rey Alfonso VI decidiese introducir el rito romano en la península (en lugar del hispánico), tal como lo proponía la entonces pujante Orden de Cluny, instaurándose plenamente este nuevo culto en 1081 con el abad Bernardo procedente de Francia, quien en 1086 fue nombrado por el Papa arzobispo de Toledo, sede primada de Hispania. El 25 de noviembre de 1085, Alfonso VI concedió un ventajoso fuero al Abad y a la villa, con leyes y exenciones a cuantos quisieran venir a poblar la nueva villa de San Facundo. Este hecho provocó un importante crecimiento del monasterio y de la villa; su importancia fue tal que se le ha llamado el «Cluny español», a cuya sombra se desarrolló uno de los burgos más destacados de la Baja Edad Media hispana. La villa se convirtió en un importante foco cultural, donde convivían hombres de las más distintas razas y culturas, desde comerciantes francos y de otras nacionalidades hasta mudéjares y judíos. En determinados momentos, la tensión entre los distintos grupos sociales, como burgueses y artesanos, originó situaciones conflictivas. Las revueltas de los burgueses facundinos contra el abusivo poder abacial son, junto a las de Santiago de Compostela, paradigma en el Reino de León, tanto por su importancia como por el conocimiento que se tiene de ellas. El siglo XII significó el apogeo tanto de la villa como del monasterio. Algunos de los hechos más destacados de estos años están recogidos en las llamadas Crónicas Anónimas, la primera de las cuales comprende desde el momento fundacional hasta 1117 y la segunda narra las rebeliones burguesas acaecidas entre 1237 y 1255. Entre los hitos más importantes que relatan están la concesión a los burgueses, por parte del Abad Don Diego (1087-1110), de un privilegio por el cual les permitía levantar un recinto amurallado en la villa, y el derecho a acuñar moneda, al menos desde 1116. Ayuntáronse de todas partes del uniberso burgueses de muchos e diversos oficios, conbiene saver: herreros, carpinteros, xastres, pelliteros, zapateros, escultores, e omes enseñados en muchas e dibersas artes e oficios, e otrosí personas de diversas e estrañas provincias e reinos, conbiene a saber: gascones, bretones, alemanes, ingleses, borgoñeses, normandos, tolosanos, provinciales, lonbardos, e muchos otros negociadores de diversas naciones e estrañas lenguas. E así el Rey Don Alfonso, pobló e fizo la villa non pequeña. Primera Crónica Anónima de Sahagún siglo XIII en adelante Clemente VI concedió al monasterio de Sahagún tener su propia universidad Con el tiempo, la importancia del monasterio fue en aumento, llegando a extender su jurisdicción sobre casi un centenar de monasterios, conventos e iglesias, desde el Cantábrico hasta la provincia de Segovia. Por otra parte, gracias a Clemente VI, en 1347 le fue concedido el poseer su propia universidad, en la cual, bajo Benedicto XIII, en 1403 se podían cursar estudios de Teología, Derecho canónico y Artes liberales. Su importancia fue tal que incluso intercambió honores con la Universidad de Salamanca y suministró catedráticos a la Universidad de Alcalá. En 1569 la orden benedictina trasladó la universidad a Irache. El número inicial de sus habitantes no bajó de 8000. Se dijo villa, y no ciudad, por ser señorío no episcopal, aunque tan solo a 50 años de su carta poblacional se le calculan 12,000 habitantes. Con el paso de los siglos, la decadencia de Sahagún y de su monasterio fue progresiva, lo cual se vio acentuado con la desamortización de Mendizábal, que prácticamente terminó con el espíritu religioso de la villa desde los tiempos de Alfonso VI. En 1808, durante la Guerra de la Independencia, tuvo lugar en las cercanías de la población la batalla de Sahagún, que enfrentó a la caballería británica y la francesa, siendo la victoria final para los primeros. En 2008 se conmemoró el segundo centenario de dicha batalla mediante una recreación simbólica hecha por figurantes. Ya en el siglo XX , Sahagún fue la segunda localidad en proclamar la Segunda República en la madrugada del 13 al 14 de abril de 1931, motivo por el cual le fue concedido el título de «Muy Ejemplar Ciudad» por parte del gobierno republicano.

ARCO DE SAN BENITO

Portada meriodional de la desaparecida iglesia del Monasterio Fue construido en 1662 según el diseño del arquitecto Felipe Berrojo, para sustituir a la portada románica anterior que estaba en ruinas. La N-120 a su paso por Sahagún se proyectó para que pase bajo el arco a modo de arco del triunfo. Entre los elementos arquitectónicos que más destaca son el escudo central, las inscripciones y las estatuas que completan el conjunto, las dos estatuas que se encuentran en las dos hornacinas con las imágenes de los santos Facundo y Primitivo. En la parte superior, sobre el ático, se esculpió el escudo real, presentándose también sendas esculturas de Alfonso III y Alfonso VI, dos de los principales benefactores de Sahagún. Está declarado Monumento Nacional, y forma parte del Camino de Santiago.

IGLESIA DE SAN TIRSO

La iglesia de San Tirso de Sahagún (León, Castilla y León, España) es un edificio religioso, ya sin culto, construido en el siglo XII que figura entre lo más representativo del arte mudéjar castellano-leonés, que tuvo en Sahagún, hito del Camino de Santiago, su núcleo originario. Puede considerarse a San Tirso, de hecho, la iglesia prototipo que sirvió de ejemplo para edificaciones posteriores en la misma Sahagún, como puede apreciarse en la Iglesia de San Lorenzo, su gemela tipológica, y en las provincias de Zamora, Valladolid, Ávila y Segovia. Desde 1931 es Monumento Histórico-Artístico de interés nacional. Una maqueta a escala de este edificio se encuentra en el Parque temático Mudéjar de Olmedo. Separada por una calle del lugar donde estaba la cabecera del antiguo Real Monasterio de San Benito, la iglesia mudéjar de San Tirso fue levantada en el siglo XII; quedó terminada entre 1180 y 1190, si bien existen noticias documentales de la parroquia que datan de la primera mitad de la centuria, luego el comienzo de su construcción debió producirse entonces. El templo presenta la orientación litúrgica habitual con ligera desviación (83° E). Su eje longitudinal coincide con la qibla. De estilo románico-mudéjar, s.XII, su planta es rectangular de tres naves rematadas por ábsides semicirculares; en el central, los refuerzos están resueltos mediante cuatro contrafuertes exteriores que se prolongan en ladrillo. Los sillares en piedra caliza de buena calidad y talla regular, están asentados en hiladas regulares bien aparejadas hasta una altura aproximada de 3 metros, el resto es de ladrillo.

PUENTE CANTO

El puente Canto se ubica en Sahagún, sobre el río Cea. Chías y Abad lo describen en su texto sobre caminos y puentes en Castilla y León. Señalan que desde la dominación romana existió un puente sobre el Cea junto a la que fuera la antigua Camala; sin embargo, éste no se encontraba en el mismo lugar que ocupa el actual, sino casi a un kilómetro aguas arriba, como atestiguan los restos de la calzada; siguiendo su alineación, a mediados del siglo XX aún era posible distinguir bajo el agua, en época de estiaje, los encepados de la cimentación de una de las pilas. El puente está muy ligado a la existencia de un monasterio en la misma localidad, fundado hacia 904. Es muy posible que la construcción del nuevo puente estuviera ligada a la segunda reconstrucción del monasterio, efectuada tras la célebre victoria de Carlomagno en las orillas del Cea; pero las estructuras que nos han llegado son en su mayoría posteriores y datan probablemente del siglo XII, ya que existen documentos que toman al puente como referencia para situar un hospital para monjes enfermos del Monasterio, que se encontraba “in saltu circa publicam stratam peregrinorum”. Con posterioridad, peregrinos y viajeros han dejado constancia de la existencia del puente desde el siglo XV, reparado en época de los Reyes Católicos. Desde entonces, la única intervención importante ha sido una reparación de los cimientos efectuada en 1925 por parte del arquitecto y monje benedictino fray Miguel Echano. Se trata de un puente de cinco bóvedas de cañón de sillería de labra muy cuidada cuyas luces varían entre los 4,90 y los 11,40 m. Las pilas, con la excepción de la más oriental, presentan tajamares de planta triangular que alcanzan el tablero y producen en el mismo unos ensanchamientos de hasta 10 m. Los pretiles son los originales, de gruesos sillares con albardilla.

Kms 15,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

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Kms 20,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

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BERCIANOS DEL REAL CAMINO Kms 23,10

Bercianos del Real Camino es un pequeño municipio (200 habitantes) en el Camino de Santiago Francés dentro de la provincia de León, situado a medio camino entre Burgos y León, perteneciente a la comarca de Sahagún. Se encuentra en Tierra de Campos, al sureste de la provincia, cerca del límite con las provincias de Valladolid y Palencia, en una zona completamente llana y con muy poca vegetación. El nombre de Bercianos del Real Camino Francés indica la procedencia de los primeros pobladores: una colonia del Bierzo leonés. Los documentos más antiguos que mencionan la existencia de Bercianos, datan de alrededor del año 950. En esas fechas, Álvaro Velaz, temeroso del diablo y del juicio final (“diaboli timens et diem iudicii terriblem tremens”) dona al Monasterio de Sahagún, en búsqueda de la remisión de sus pecados (“ut merear peccatorum meorum remissio”), la “Villa Mayor” ubicada en Valdejuara (“Val de Iuvara”) que hace colindancia con el Monte Cañizal y el “Valle de Berzianos”. En otro documento del 963 se hace referencia a una donación de la Villa de Bercianos otorgada por el presbítero Sisebuto, Abderrahen, Gaquí y otros, en favor de don Fáfila y su mujer doña Palla. Posteriormente, doña Palla ofrece, en remission de sus pecados y por la salvación de su difunto esposo y padre Fáfila, la Villa de Bercianos al Monasterio de Sahagún En sus orígenes, la historia de Bercianos es inseparable de la de Sahagún. La antigua ciudad romana de Camata fue destruida por los musulmanes en el año 833 y Alfonso III mandó construir el antiguo santuario, que se llamó “Sanç Facund”, nombre que fue derivando hasta el de Sahagún. Las peregrinaciones fueron dando importancia y enriqueciendo el lugar hasta su época de florecimiento, ya con el nombre de San Benito de Sahagún. Alfonso VI, que está enterrado en el citado Monasterio, junto sus respectivas esposas, permitió la reforma cluniacense, y a partir de entonces un enjambre de clérigos y prelados franceses ocuparon la abadía. Su importancia fue aumentando, hasta que en 1085 los clérigos solicitaron a Alfonso VI el famoso “Fuero de la villa”, en el que confirmaba el poder absoluto del abad sobre la comarca. La concesión del Fuero dio lugar a un impresionante desarrollo de la abadía, que se vio enriquecida por multitud de monjes y monasterios dependientes de ella. A finales del siglo XII la villa pasó a ser centro de hospitalidad para los peregrinos que pasaban por la zona. Siguiendo la Ruta Jacobea se aprecia un paisaje singular, idóneo para construir pequeños espacios de oración como lo fueron en su día la ermita de Santa Alejandra, la de San Martín o la dedicada al Cristo de la Vera Cruz.

Kms 25,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

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IGLESIA DE SAN PEDRO APÓSTOL

El Burgo Ranero ya aparece en textos medievales de los siglos XI y XII. En 1386 recibió fueros concedidos por la abadesa de Gradefes. El monumento más importante del lugar es la iglesia de San Pedro, de humilde torre cuadrada. En su interior tiene un retablo renacentista. La talla románica que albergaba se halla ahora en el museo catedralicio leonés.

EL BURGO RANERO Kms 30,43

Esta es una zona cerealista y llana, en la que aparecen pueblos de casas de una o dos plantas, muchas de ellas de barro y con corral en el interior, dado que corresponden a explotaciones y viviendas de pobladores agrarios. El espacio es relativamente desolado, y el propio Domenico Laffi narró en el siglo XVII en su “Viaggio in Ponente a San Giacomo di Galitia” que por aquí los lobos se comieron a un peregrino. En el entorno del lugar siempre ha habido charcas en las que croaban las ranas que han dado nombre al pueblo y que en la Edad Media se comían en las mesas conventuales, tanto de Sahagún como de Gradefes. El Burgo Ranero ya aparece en textos medievales de los siglos XI y XII. En 1386 recibió fueros concedidos por la abadesa de Gradefes. En estos ámbitos de paisajes austeros y pueblos humildes se rodó buena parte de la película norteamericana The Way, que narra la peripecia peregrina hacia Santiago. En el lugar hay estación de ferrocarril y un par de albergues de peregrinos. Se celebran fiestas el día de San Pedro y en agosto.

ETAPA N 17 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO A PIE Kms 30,43

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TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS Kms 0

MORATINOS

IGLESIA DE SANTO TOMAS

Kms 5,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

IGLESIA DE SAN NICOLAS OBISPO

Kms 10,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

ERMITA VIRGEN DEL PUENTE

ESTATUA A BERNARDO DE SEDIRAC Y ESTATUA A ALFONSO VI

IGLESIA DE LA TRINIDAD

SAHAGUN Kms 12,95

ARCO DE SAN BENITO

IGLESIA DE SAN TIRSO

PUENTE CANTO

Kms 15,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

Kms 20,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

BERCIANOS DEL REAL CAMINO Kms 23,10

Kms 25,00 CAMINO DE SANTIAGO FRANCÉS / TERRADILLOS DE LOS TEMPLARIOS - EL BURGO RANERO

IGLESIA DE SAN PEDRO APÓSTOL

EL BURGO RANERO Kms 30,43

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