GR64: Caminho dos Monges (etapa 1/2) - S. João de Tarouca à Cascata do Varosa (turismo rural)

Alminhas de Nossa Sra. do Terço

Arco de Paradela

Este pequeno monumento é um arco memorial do séc. XII, XIII, de granito, de volta inteira, e que, segundo fonte bibliográfica, existiam inicialmente 3 arcos, desaparecendo dois com o andar dos anos. Conta-se que quando o corpo do Conde de Barcelos estava a ser levado de Lalim para ser sepultado no Mosteiro de S. João de Tarouca, parou neste local, e em memória desse facto ali se erigiram os arcos. No entanto as opiniões sobre o arco de Paradela divergem de autor para autor: para uns, é um marco monumental que se ergueu para demarcar o limite do Couto do Mosteiro de S. João de Tarouca, para outros é um monumento funerário construído para o túmulo de Diogo Anes, que em 1175 (séc. XII) era o proprietário do terreno. Obs. – O topónimo de Paradela tem um sentido topográfico: uma subida difícil ao cimo da qual se pode descansar.

Bairro do Quelho / Antiga Judiaria de Salzedas

Em redor do Mosteiro de Salzedas e da Ponte e Torre da Ucanha, ambos monumentos classificados, emergem a céu aberto os vestígios de uma antiga judiaria (também conhecida como bairro do Quelho). A Judiaria de Salzedas é um conjunto maioritariamente habitacional, com marcas da ruralidade em que foi gerada, evidenciadas por alguns pisos térreos com a função de curro para animais, e onde a parte residencial é limitada aos pisos superiores. É possível visualizar vestígios de alpendres em madeira, representativos da tradicional irregularidade própria dos materiais mais antigos, bem como pequenos corpos avançados nos pisos superiores. Estes tinham a função de aumentar ligeiramente o espaço interno, à custa de uma sobreposição com o espaço público, também muito reduzido e formado e organizado em apertadas e sinuosas artérias de comunicação. A maior parte das edificações ao longo da Rua da Senhora do Arco, Rua da Ramalha, Rua do Carvalho e Praça António Pereira de Sousa, estão também dispostas de modo semelhante contribuindo para a homogeneidade do conjunto. No interior dum conjunto arquitetónico urbano mais vasto, existem ruínas com inscrições e elementos de simbologia judaica, que podem atestar e testemunhar a presença de Judeus em tempos remotos. Este conjunto, em vias de classificação, desenvolve-se a partir de curiosos arruamentos e apresenta-se como um dos mais autênticos e importantes exemplares da arquitetura vernacular, de carácter urbano, representando um excelente retrato do que seria uma urbe medieval. De traçado muito irregular é moldado pelas construções que o compõem e permitem a passagem de uns para outros através de invulgares passadiços, integrados nas arquiteturas.

Via Romana

'Velho' Caminho dos Monges

Capela de N. Sra. dos Prazeres (Alcácima)

Capela de Nossa Sra. da Ajuda

Capela de Santo André

Capela do Mártir São Sebastião

Capela (privada)

Casa do Paço (Museu do Espumante Murganheira)

Situada no Vale do Varosa, primeira região demarcada de espumantes de Portugal, e tradicionalmente enraizada no processo de produção de espumante, na Casa do Paço de Dálvares é possível visitar o Museu do Espumante, cujo espólio espelha todo o processo artesanal do seu fabrico, desde a vindima até ao produto final.

Casa solarenga em Dálvares

Fonte

Igreja de São João Evangelista (Paroquial de Ucanha)

A localidade de Ucanha, documentada desde o século XII, integrava os domínios do Mosteiro de Salzedas que, na segunda metade do século XVII, criou a paróquia de Ucanha com cura apresentado pelo mosteiro. A construção da igreja remonta a esta época, encontrando-se no seu interior um túmulo seiscentista. Todavia, o ano de 1729, sobre o portal principal, poderá significar que as obras se prolongaram até esta data. É, no entanto, já muito tardia, pois a campanha decorativa do interior denuncia uma linguagem de transição do proto-barroco para o barroco, situando-se entre o final do século XVII e o início da centúria seguinte. A arquitectura da igreja caracteriza-se por uma quase total ausência de elementos decorativos, inscrevendo-se nos modelos maneiristas mais depurados. O contraste com o interior não pode ser mais forte, pois no espaço da nave e da capela-mor predominam os dourados da talha e a policromia das pinturas, criando um efeito cenográfico que ganha maior amplitude à medida que nos aproximamos da capela-mor. A fachada principal, de cantaria regular, é delimitada por pilastras nos cunhais terminando em empena, com cruz no vértice. O portal, de verga recta, com cornija saliente, é antecedido por três degraus semicirculares. A torre sineira, à direita, apresenta três registos, dois dos quais bem acima da linha dos telhados. Na fachada lateral onde se inscreve a torre, ganha especial importância o portal, de volta perfeita, enquadrado numa estrutura rectangular rematada por arquitrave e cornija. Do lado oposto, a igreja confina com o cemitério. No interior, a nave é coberta por abobada de caixotões pintados com motivos figurativos, destacando-se ainda o coro alto, a pia baptismal e o púlpito, com base em cantaria. O arco triunfal é flanqueado por dois retábulos, cuja talha extravasa o âmbito destes altares envolvendo todo o arco em arquivoltas seccionadas por aduelas. Esta ampla estrutura enquadra, mais ao fundo, o próprio retábulo-mor, com ampla tribuna. Na capela-mor, a abóbada é, também ela, de caixotões, com motivos figurativos.

Igreja de Dálvares

Igreja do Mosteiro de São João De Tarouca

Constituiu-se no primeiro mosteiro da Ordem de Cister no país, por volta de 1140. Pertencia à filiação do Mosteiro de Claraval, França, fundado por S. Bernardo em 1115. Em 1152, após a vitória de D. Afonso Henriques sobre os mouros na batalha de Trancoso, foi lançada a primeira pedra da igreja conventual. Em 1938 procedeu-se à restauração dos retábulos, nomeadamente o de São Pedro, atribuído a Gaspar Vaz. A pintura do Arcanjo São Miguel, atribuída ao mesmo artista, foi restaurada nos anos oitenta do séc. XX, com o especial empenho do secretário de estado da cultura Pedro Santana Lopes, e do professor Paulo de Sousa Pinto, licenciado da Universidade do Porto. A Igreja do Mosteiro de São João (Baptista) de Tarouca apresenta planta cruciforme, com elementos do românico e do gótico, e portal renascentista. Sofreu progressivas alterações durante o século XVII, nomeadamente no frontispício. O arquitecto de São João de Tarouca aplicou os preceitos da escola românica cisterciense, de origem borgonhesa. A nave central, no entanto, parece única as laterais aproximam-se de capelas comunicantes (devido à rectorização provocada pelo sistema construído) e pelos contrafortes percebem-se as naves laterais no alçado. Encontra-se também na igreja o mausoléu gótico de Dom Pedro Afonso, Conde de Barcelos (filho de Dom Dinis).

Igreja de São Pedro de Tarouca

Monumento Nacional consagrado a S. Pedro, a Igreja Matriz de Tarouca é um templo medieval erguido na transição do século XIII para o século XIV, notando-se na sua estrutura arquitetónica e decorativa sinais do românico convivendo com a renovada linguagem do gótico inicial. A Matriz desta vila do distrito de Viseu apresenta uma frontaria austera e sóbria, aspeto que lhe é transmitido pelos robustos panos de cantaria granítica. A porta principal é composta por duas arquivoltas ogivais apoiadas em dois pares de colunas capitelizados - com decoração esculpida de motivos fitomórficos, simbólicos, antropomórficos e zoomórficos -, sendo alcançada depois de vencida uma pequena escadaria. O portal é sobrepujado ao centro por uma abertura circular, enquanto a empena triangular da fachada é encimada por uma cruz e ladeada por dois remates pinaculares. A parede lateral norte é rasgada por um portal gótico com três arquivoltas ogivais assentes em seis colunelos e moldurado por gablete. Adossada a esta parede externa eleva-se a torre sineira, de duas ventanas e terminação triangular. Correndo ao longo da cornija de toda a igreja, nota-se uma série de modilhões esculpidos. O interior é simples, formado por nave única e coberta por teto de madeira. A capela-mor possui uma cobertura composta por trinta painéis pintados do século XVII, tendo ainda um retábulo barroco em talha dourada. Na face do Evangelho destaca-se um grandioso túmulo manuelino, sob um elegante arcossólio de volta plena e enriquecido por rendilhado de cariz naturalista. Lateralmente, impõem-se dois colunelos espiralados que se conjugam harmoniosamente com o cordame da decoração parietal do arco, enquanto nas cantoneiras deste estão medalhões com bustos de perfil. A arca funerária é simples e sem qualquer ornamentação esculpida. Coloca-se a hipótese de este mausoléu manuelino ter sido realizado para albergar os restos mortais de D. João de Meneses, 1.º Conde de Tarouca.

Miradouro da Alcácima

O Morro da Alcácima é um excelente miradouro sobre a cidade de Tarouca e é parte das memórias de muitos tarouquenses. São muitos os que acreditam, que há muitos séculos atrás, ali se encontrava um castelo ou uma torre de vigia. Durante os anos 80 e 90 a Alcácima era um local de passeio, de namoro, de convívio, onde habitavam alguns animais que faziam as delícias dos mais pequenos aos mais crescidos, bem como um belo jardim sempre tratado com zelo. Alcácima era, e é ainda hoje, um local de grande referência para os tarouquenses. O tempo foi passando e a Alcácima foi sendo esquecida, o abandono tomou conta daquele espaço e os atos de destruição intensificaram-se. Há cerca de dois anos atrás, a Câmara Municipal de Tarouca, aproveitando uma oportunidade do Portugal2020, desenvolveu um projeto de investimento para aquele espaço. Quem visita o Morro da Alcácima pode perceber o elevado investimento na requalificação, com a construção e reconstrução de muitos metros de muro, a pavimentação de quase toda a área pedestre que garante assim uma maior e melhor mobilidade, o mobiliário urbano que permite acolher visitas para descansar ou para fazer um piquenique, bem como o parque de diversão para os mais novos e a zona de exercício físico, a horta pedagógica e as casinhas que em tempos albergaram alguns animais.

Moinho do Pego

Mosteiro de Santa Maria de Salzedas

Mosteiro masculino da Ordem de Cister, a sua construção iniciou-se em 1168. Com a sua fundação intimamente ligada à figura de Teresa Afonso, esposa de Egas Moniz, o complexo monástico foi largamente ampliado no século XVII e XVIII, destacando-se um novo e monumental claustro no século XVIII, com traço do arquiteto maltês Carlos Gimach. Contando no seu espólio com trabalhos de alguns dos maiores nomes da pintura em Portugal, como Vasco Fernandes (Grão Vasco), Bento Coelho da Silveira ou Pascoal Parente, com a extinção das Ordens Religiosas em Portugal em 1834, a igreja foi convertida em igreja paroquial e parte das dependências monásticas vendidas a privados. Classificado Monumento Nacional em 1997, em 2002, ao abrigo de protocolo com a Diocese de Lamego, o Estado Português iniciou o progressivo restauro dos edifícios e espólio. A integração, em 2009, no Projeto Vale do Varosa, juntamente com mais dois monumentos (Mosteiro de São João de Tarouca e Convento de Santo António de Ferreirim), possibilitou a abertura do espaço ao público em outubro de 2011, espaço onde é ainda possível visitar o núcleo museológico e a exposição “Fragmentos. Expressões da Arte Religiosa do Mosteiro de Santa Maria de Salzedas”. O Mosteiro de Santa Maria de Salzedas, à semelhança do congénere de São João de Tarouca, é dos mais visitados da região do Douro e Varosa.

Mosteiro São João de Tarouca

A construção do Mosteiro de São João de Tarouca iniciou-se em 1154, sendo este o primeiro mosteiro masculino cisterciense edificado em território português. Com a sua fundação intimamente ligada à fundação da nacionalidade e à figura de D. Afonso Henriques, o complexo monástico foi largamente ampliado no século XVII e XVIII com a construção de novos edifícios, de entre os quais se destaca um novo e colossal dormitório, de dois pisos, único em Portugal. O ano de 1834 viria a ditar a sucessiva decadência do edificado, consequência direta do decreto da extinção das Ordens Religiosas. A igreja foi convertida em igreja paroquial e as dependências monásticas foram vendidas em hasta pública e os seus edifícios explorados como pedreira até aos inícios do século XX. Classificado de Monumento Nacional, o complexo monástico integra desde 2009, juntamente com mais dois monumentos (Mosteiro de Santa Maria de Salzedas e Convento de Santo António de Ferreirim) o Projeto Vale do Varosa, que já permitiu a requalificação da Igreja do Mosteiro e, desde 2013, a musealização das ruínas, resultado de uma exaustiva escavação arqueológica que decorreu entre 1998 e 2007. Na Casa da Tulha, antigo celeiro monástico, o visitante pode ver a reconstituição tridimensional do Mosteiro, sendo este o espaço que acolhe o centro interpretativo do sítio. O Mosteiro de São João de Tarouca é um dos lugares mais procurados por quem visita a região do Douro e do Varosa.

Murganheira (fonte)

Panorâmica de Salzedas

Parque Ribeirinho de Tarouca

O Parque Ribeirinho de Tarouca representa uma mancha verde que se inicia no Castanheiro do Ouro e se estende numa área total de aproximadamente 7,5 hectares (o equivalente a cerca de sete campos de futebol). É, por excelência, um espaço privilegiado para o lazer, desporto e diversão, possuindo valências que o tornam num ponto de visita preferencial para os tarouquenses e para todos os que visitam o território.

Pelourinho de Ucanha

Em 1504, Ucanha foi nomeada cabeça do couto de Salzedas, passando, por isso, a dispor do estatuto concelhio, de que disfrutou até 1836. O actual pelourinho não é o que acompanhou o impulso concelhio verificado no reinado de D. Manuel, mas sim outro edificado por volta de 1673, segundo opinião de alguns autores. Implantado na principal praça da localidade, junto da antiga Câmara, apoia-se sobre plataforma oitavada de quatro degraus. O fuste é de secção oitavada e integra anel central, sobre o qual se dispõe uma inscrição praticamente ilegível, onde, de acordo com algumas interpretações, se inscreveu o ano de 1673. O coroamento é formado por capitel de inspiração jónica, tendo numa das faces o brasão real. Desmantelado aquando das Lutas Liberais, o pelourinho foi reconstruído em 1935, a partir de dois elementos remanescentes, que haviam sido reutilizados numa construção privada da aldeia de Murganheira.

Ponte Fortificada de Ucanha

A mais conhecida passagem do rio Varosa é a ponte de Ucanha, provavelmente edificada durante os séculos XIV-XV, substituindo uma outra de filiação romana. A torre que lhe está adossada foi construída em 1465 por iniciativa do abade do Mosteiro de Santa Maria de Salzedas, D. Fernando, marcando a entrada no couto monástico e servindo como depósito do pagamento da portagem que os viandantes aqui entregavam para a transporem. Por ordem deste abade foi erigido em 1472 um hospital nas proximidades da ponte, para auxílio dos pobres e viajantes, possivelmente no local onde hoje se mantém uma porta de cariz medieval. Aqui passava a estrada, já desde a época romana, que de Lamego se dirigia para o interior, passando por Moimenta da Beira e Trancoso, podendo-se ainda hoje observar alguns troços de calçada bem conservados. Inevitavelmente, também aqui parte um caminho em direção ao Mosteiro de Santa Maria de Salzedas. A Ponte Fortificada de Ucanha integra o projeto Vale do Varosa desde abril de 2014.

Ponte das Regadas (medieval)

Ponte Românica de Mondim da Beira

Num lugar com paisagem inesquecível, onde correm as refrescantes águas do rio Varosa, encontra-se a Ponte Românica de Mondim da Beira, uma impressionante edificação construída durante a transição para o século XIV. Com traços do românico e do gótico, esta é uma ponte com dois arcos desiguais, o que parece evidenciar mais do que uma fase construtiva. A ponte possui um tabuleiro de passagem em planos diferentes, atingindo o seu ponto mais alto no enfiamento do fecho do arco maior. Não é apenas a beleza da flora que se espalha por toda a envolvente desta ponte histórica, aqui é possível vislumbrar diversos animais que participam rotineiramente neste quadro de natureza viva.

Ponte Românica de Vila Pouca de Salzedas

Esta pequena ponte de um só arco encontra-se num dos locais mais belos ao longo do rio Varosa. Local de visita obrigatória, para desfrutar de toda a zona envolvente de rara beleza, num conjunto de quedas de água e densa vegetação. A construção da ponte românica de Vila Pouca de Salzedas deve-se aos monges do mosteiro de Salzedas e datará do mesmo período do mosteiro, século XII. A ponte facilitava a ligação entre Salzedas e Lamego. Junto à ponte existem três moínhos, cada um com características diferentes, de acordo com o cereal que moíam: milho, centeio ou cevada. O acesso à ponte é feito por um caminho íngreme, estreito e de piso irregular de cerca de 150m pelo que, apesar de ser acessível por carro, recomenda-se a ida a pé. A ponte, rodeada de densa vegetação, está localizada num segmento do rio Varosa pontoado por cascatas e rápidos.

Ponte Românica de São João de Tarouca

Por entre o casario, montes e rio reúnem-se na paisagem ornada, ao fundo, pela Ponte Românica de São João de Tarouca. A história dos monges cistercienses está marcada nas suas pedras, tendo sido os responsáveis pela sua edificação. A ponte, em alvenaria de granito, foca-se numa construção com três olhos sendo o central maior e mais alto do que os que estão nas laterais.

Ponte de madeira (ribeira de Tarouca)

Quinta das Regadas

Restaurante Casa do Forno

Rio Varosa

Tal como o rio Paiva, o rio Varosa nasce na serra de Leomil. Corre para Norte para desaguar em frente do Peso da Régua. Foi provavelmente nesta zona do Douro, centrada na cidade de Lamego, que nasceu o vinho generoso que viria a ser aprimorado no Vinho do Porto. Da importância que teve no início da nacionalidade ficam os numerosos monumentos românicos e, dentre estes, belíssimas pontes. Um pouco antes de encontrar o Douro, o rio Varosa é retido numa barragem. É logo abaixo do paredão da barragem que vamos encontrar a ponte da Geia que liga, através de um caminho antigo, as povoações de Sande e Valdigem.

Torre de Ucanha

A primeira configuração deste monumento único deve ter ocorrido na segunda metade do século XII, altura em que esta parcela do território estava vinculada ao Couto do Mosteiro de Salzedas. A ponte encontrava-se à entrada dessa circunscrição e o aglomerado urbano formado em torno dela aparece denominado como Vila da Ponte. O conjunto patrimonial que hoje vemos, todavia, data de época posterior, eventualmente do século XIV, época em que se reconstruiu a ponte e a torre que a tutela. A ponte é em duplo cavalete, como foi normal na pontística medieval, e encontra-se suportada por cinco arcos apontados, sendo o central de vão muito maior, vencendo a largura do leito do rio Varosa. Os pés direitos deste arco médio são os únicos a possuir reforço por talhamares. Mas a maior originalidade deste monumento é a associação de uma torre à ponte, como forma de protecção e de controlo de pessoas e bens. Num mundo feudal, em que as passagens sobre os rios eram poucas, a cobrança de portagem constituía um rendimento adicional (em alguns casos de extrema importância), e é precisamente à luz desse imposto que se deve entender a existência desta torre. Implanta-se do lado do mosteiro de Tarouca e é de planta quadrangular com três pisos, dispondo de dispositivos militares nas quatro faces, concretamente balcões de matacães axiais ao nível do derradeiro andar, complementados por escassas seteiras. Ao longo do século XIV foram várias as tentativas para isentar grupos de moradores do pagamento de portagem, todas votadas ao insucesso por imposição dos monges de Salzedas. Em 1465 há a notícia de o conjunto ter sido intervencionado, por acção do abade D. Fernando de Salzedas. Desconhece-se o alcance dos trabalhos então realizados, mas é de supor que tenham sido de alguma importância, a ponto de se associar uma epígrafe comemorativa da empreitada. Infelizmente, as marcas desse projecto quatrocentista não são facilmente identificáveis e o conjunto aguarda um estudo mais completo que possa evidenciar o que então se efectuou. A partir de 1504 a portagem foi extinta e o monumento perdeu grande parte da sua função inicial. O tabuleiro continuou a ser o meio privilegiado de passagem na zona, mas a torre entrou em decadência, permanecendo apenas como armazém de produtos. Esta tendência degenerativa só foi invertida na década de 30 do século XX, altura em que a DGEMN empreendeu o restauro do conjunto.

TR Cascata do Varosa

Ucanha (rua do Pelourinho)