LA JANDA - Alcalá de los Gazules - Vereda de Barbate

Vereda

Puente romano sobre el Río Barbate

Vereda de Barbate

Molino el Parral

Pasada de la Virgen

Cartel informativo

Vereda del Cerro de las Zorreras

Desde el paraje de Prado Bajo, ascendemos al pueblo por la estrecha vereda del Cerro de las Zorreras con vistas a la Sierra del Aljibe.

Entramos en Alcalá

Las Peñas

Están formadas por ofitas de más de 200 millones de años, que son las únicas rocas ígneas o magmáticas que afloran en la provincia de Cádiz, habiéndose llegado a cartografiar más de un centenar de pequeños afloramientos siempre relacionados con los materiales triásicos arcillas y yesos, denominadas así por su color verde oscuro. Se produce por la intrusión de mgma que asciende a través de profundas fracturas hasat la superficie o se quedaron, en la mayor parte de las ocasiones, alojados muy cerca de ella. Al igual que el granito, es una roca holocristalina, que se caracteriza por presentar todos los minerales cristalizados. En la actualidad estas rocas son utilizadas como áridos para el balasto de las vías de ferrocarril y para el firme de asfaltado de las carreteras de la región. Son rocas muy duras y tenaces, por lo que son muy apropiadas para estos fines, su explotación intensiva en la provincia de Cádiz y en general en las Béticas, ha provocado la práctica desapareción de muchos de los afloramientos de dichas rocas. Próximas a la localidad de Alcalá se han explotado varias canteras de ofita que suministraron piedra para la construcción de caminos y carreteras. Estas rocas ya empezaron a usarse por su dureza y resistencia al desgaste en época neolítica para la fabricación de hachas, instrumentos de molienda (moletas) y para la construcción.

Mercado de Abastos

Iglesia de Santo Domingo

Fue fundado por los Enríquez de Ribera, Duques de Alcalá , en los primeros años del siglo XVI. Aunque en 1498 se iniciaron los trámites para la erección del convento de las Sagradas Llagas y Santo Domingo, no será hasta 1506 cuando los dominicos acepten fundar el convento, si bien no se iniciarán las obras hasta 1511 bajo la dirección de Fray Alberto Aguayo, puesto que los 8000 ducados que en su testamento dejó para tal fin Francisco Enríquez de Ribera el 8 de febrero de 1507 no se entregaron a los dominicos hasta 1509. Durante los primeros años del siglo XVII sirvió el convento alcalaíno de “Studia Generalia” o casa noviciado para los frailes, aunque siempre sirvió para enseñar a los lugareños, tal es el caso de San Juan de Ribera, que precisamente aprendió las primeras letras en este convento. Por causas indeterminadas (posiblemente el terremoto de Lisboa de 1755) la parte de las naves del crucero y el cabecero se derrumbaron, reformándose el templo colocando el presbiterio antes del crucero. Conserva además 4capillas a ambos lados de la nave central con bóvedas de crucería como vaídas. La portada exterior es la original, compuesta por arco conopial con arquivoltas con decoración de cardinas. El convento sirvió además como presidio en varios momentos de la Historia, ya que entre sus muros estuvo preso Fray Domingo de Valtanás, condenado por la Inquisición de herejía, entre 1563 y su muerte en dicho convento en 1567. Durante la guerra de la Independencia, en 1809 se utilizó para encarcelar a los franceses presos en la batalla de Bailén y posteriormente, a finales de 1819, sirvió para dar cautiverio al coronel Antonio Quiroga, quien desde aquí planeó el levantamiento liberal del 1 de enero de 1820. Fue clausurado en la desamortización de 1836, pasando el claustro y parte del templo a manos privadas, llegando a utilizarse incluso como almacén de trigo. No obstante, la iglesia siguió abierta al culto ocasionalmente hasta los años 20 del siglo XX, cerrándose definitivamente y pasando todas las imágenes a la Parroquia. En la actualidad, tras pasar a manos municipales y ser restaurado, funciona como Centro Cultural.

Torre del Homenaje

Del Castillo, construcción almohade del tipo “alcázar con cerca” solo queda en pie en la actualidad el torreón. Se ha encontrado cimentación de época romana bajo el mismo y que podrían pertenecer a la Turris lascutana. En 1264 la ciudad es reconquistada por Alfonso X el Sabio, quine en su «Crónica» es el primero que le da el nombre de «Alcalá de los Gazules». Éste lo dona a la orden religiosa de Santa María de España. Años más tarde pasaría a depender de la Casa del Duque de Alcalá. A finales de 1731, principios de 1732 el torreón se habilitó para vivienda del Corregidor, nombrado por el Duque de Medinaceli. Éste será su uso hasta la Guerra de Independencia, aunque las murallas debieron presentar entonces un estado deplorable, lo que obligó a las tropas francesas en 1810 a iniciar obras de reparación de las mismas. Dichas obras no se terminaron tanto por falta de material, viéndose obligados los galos a traerlos desde Medina, como a que los vecinos sustrajeron el poco material acumulado. A principios de junio de 1811, estando el castillo en manos de las tropas españolas, se encargó al ingeniero Salvador Quirós su reparación. Tras empezar las obras el 3 de junio, éstas no se concluyeron por la llegada de nuevas tropas francesas, que asaltaron el castillo la mañana del 18 de septiembre. Tras 24 horas de asalto, cuando los galos estaban a punto de minar las defensas, el capitán Monesterio rindió la plaza. El día 21 los franceses, antes de abandonarlo, volaron las murallas para evitar que las tropas españolas volvieran a ocuparlo. Dejaron no obstante intacto el torreón, que sólo era una vivienda más.

Iglesia Mayor de San Jorge

En 1524, por bula del Papa Clemente VII, se refundan las 3 parroquias existentes en Alcalá, San Jorge, San Vicente y San Ildefonso, en la primera bajo la advocación del patrón, la cual se cree que esta erigida sobre la mezquita aljama del castillo. A partir de entonces se acomete una renovación del templo, adoptando un estilo de gótico tardío, visible hoy día en la portada principal. Sin embargo, el edificio tal como lo conocemos en la actualidad, debe su traza a una gran reforma llevada a cabo a partir de 1629 por los maestros Francisco de Agüero y Pedro Cañato de Vargas. Pocos años más tarde, en 1637 será el maestro de obra alcalaíno Gabriel del Valle quien le dará la forma definitiva de planta de cruz latina con 3 naves y cabecera plana. La nave central presenta columnas toscanas sobre las que descansan arcos de medio punto y cubierta por bóveda de cañón con lunetos y arcos fajones. Idéntico esquema presentan las naves del crucero y altar mayor, mientras que las naves laterales se cubren con bóvedas de aristas. De esta última intervención es también la torre campanario. Además, se rodea al templo con grada circundante y columnas de mármol, con defensa de cadenas, por derecho de asilo eclesiástico para ciertos delincuentes. En el siglo XVIII se ejecutan varias capillas y se construye la puerta lateral en 1739, dedicada a San Juan Bautista. Ese mismo año comienzan las obras de ejecución del coro, terminado en 1742, presentando sillería tallada por Agustín de Medina y Flores. Tras el terremoto de 1755 el arquitecto Torcuato Cayón dirige una nueva restauración general, sufriendo otra ampliación ya a mediados del siglo XIX con las capillas del Baptisterio y Santo Entierro, bajo la dirección del maestro José García Scoto en 1863. La última intervención en el templo se produce en los años 1990-91 al restaurarse toda la estructura y las cubiertas. El altar mayor, fechado en torno a 1740, presenta rasgos estilísticos relacionados con talleres jerezanos y está presidido por una talla del patrón San Jorge. En el manifestador se halla una talla de la Inmaculada Concepción de las primeras décadas del siglo XVI cercana al quehacer de Francisco de Villegas y en el ático, una talla de San Sebastián, procedente de su extinta ermita. En las calles laterales se encuentran las tallas de San Isidoro y San Leandro. Junto al retablo mayor, en el lado de la epístola, se erige monumento sepulcral de los padres del alcalaíno Luis Cameros, Arzobispo de Valencia, labrado por los maestros Cedrún y Francisco de Gálvez. Bajo el altar mayor se encuentra un panteón destinado para el enterramiento de los curas. La bóveda del presbiterio presenta pinturas al fresco simulando yeserías, fechables a finales del siglo XVII. Preside la mesa de altar un crucificado de mediados del siglo XVIII atribuido al genovés Francesco María Maggio. En el lado del evangelio, en el brazo del crucero se abre la capilla del Sagrario, levantada en 1792 sobre la antigua sacristía. Está presidida por un retablo procedente del convento de Santo Domingo, donde se alberga una Virgen del Rosario de escuela genovesa. En la misma capilla se halla una imagen de Santa Isabel de Portugal, fechada en 1750 y procedente del convento de los Descalzos de Cádiz, que se relaciona con Francisco María Artola. Frente a ésta, se ubica otra talla de la Virgen del Rosario, también procedente del convento de Santo Domingo, obra realizada por Juan Martínez Montañes en 1590. Le sigue una capilla con cúpula ovalada terminada en 1781 con retablo neoclásico del círculo de Torcuato Benjumeda dedicada originalmente para la Inmaculada Concepción, hoy ocupada por las imágenes de la Cofradía de la Columna, todas procedentes del extinguido convento dominico. La talla del Cristo fue realizada entre 1730 y 1733 por el escultor jerezano Francisco Camacho de Mendoza. Junto a esta, se encuentra la capilla de Ánimas, con cúpula con yeserías geométricas policromadas y altar de madera policromada fechado en torno a 1740 atribuible al tallista Agustín de Medina y Flores, mientras que las figuras del altorelieve presentan rasgos estilísticos de Diego Roldán. En el lado de la epístola, en el crucero se halla el retablo presidido por la imagen del Cristo del Perdón, procedente del convento de Santo Domingo, que fue tallado por Francisco de Gálvez en 1666 como Cristo de la Expiración. Junto al crucero se encuentra un retablo con lienzo trinitario rematado por una pequeña tabla pintada con la efigie de San Sebastián, traída de Italia por el Duque de Alcalá fechable a finales del siglo XIV-principios del XV, cercana a la producción de Cavallini o Cimabue. Le sigue el altar de la Virgen del Carmen, retablo rococó de mediados del s. XVIII. A los pies de la nave se hallan dos capillas debidas a la ampliación de 1863. Una destinada para la pila bautismal y la otra presidida por un pequeño retablo que alberga las imágenes de la Cofradía del Santo Entierro. La talla del Cristo Yacente, fechada en torno a 1630, presenta innumerables rasgos propios de la obra de Francisco de Villegas, mientras que la talla de la Virgen de la Soledad fue realizada en 1661. A los pies de la nave central se encuentra el coro, con sillería tallada por Agustín de Medina en 1742. Presenta dos corillos altos destinados a la “schola cantorum” y al órgano, fabricado en 1775 por el organero Francisco Pérez de Valladolid. Preside el conjunto una pequeña talla de San Juan de Ribera, quien dio sus primeros pasos sacerdotales en esta Parroquia. En uno de los laterales del coro se conserva un pedestal romano y unos restos óseos procedentes de la ermita de los Santos Nuevos, mientras que en la Sacristía se conserva un interesante tesoro de orfebrería, sobresaliendo la custodia del Corpus, obra realizada por Bartolomé del Castillo en 1614. En la misma sala se custodia el Pendón de la ciudad, bordado en oro en el siglo XVIII.

Casa Diañez

Este “Caserón” construido como “Mansión Principal de la familia de los Estrada”, aunque luego se adaptase a Posada y más tarde se fragmentase en diferentes viviendas para miembros de una misma familia, puede preciarse de ser el único edificio doméstico del siglo XVII que se conserva inalterado en todo el conjunto de Alcalá en lo que a tipología, alzados, patio, huecos, cerrajería y materiales se refiere; al tiempo que también es el único inmueble de la Plaza de su ubicación en el que no se había intervenido en el último siglo. Actualmente se encuentra en estado de remodelación.

Casa Cabildo y Puerta Nueva o del Sol

Casa del Cabildo: Se trata de un interesante edificio del siglo XVI, del período purista del Renamiento Español que destaca tanto por el contraste de colores y la superposición de órdenes arquitectónicas en su fachada como por su austeridad y solidez. La Casa del Cabildo fue construida a principios de la década de los años 50 del siglo XVI sobre la Puerta Nueva, uno de los postigos de la muralla fortificada, siendo alcaide mayor Pedro de los Ríos, celebrándose el primer cabildo el 2 de enero de 1553. Consta de planta baja, con sala de entrada abovedada y dos pisos. El primero, donde se halla la sala de reuniones, tiene un balcón corrido con tirantas que recorre toda la fachada. El segundo piso cuenta con seis balcones gemelos en arco dintel. En la parte posterior, se conserva escudo o piedra armoriada colocada en torno a 1469 sobre la primitiva Puerta en la muralla, por disposición de don Pedro Enríquez de Quiñones y de su primera mujer doña Beatriz de Ribera y Mendoza, Adelantados Mayores de Andalucía, y señores de Alcalá de los Gazules. Desde su construcción hasta principios del siglo XX se usó como Ayuntamiento, cayendo posteriormente en desuso hasta que fue restaurado en 1987, momento en que se incorporó al edificio la antigua Capilla del Hospital de la Misericordia. Actualmente no está en uso, pero hay en mente hacer un proyecto de un museo de antigüedades y costumbres de la sociedad alcalaína. Puerta del Sol: La puerta Nueva o del Sol se encuentra bajo el Ayuntamiento Viejo atravesando su planta baja y comunicando la Plaza Alta o Plaza de San Jorge (zona alta del núcleo amurallado) con la confluencia de las calles San Francisco y Miguel Tizón (extramuros). La Puerta Nueva de Alcalá presenta un arco de medio punto de ladrillo coronado por un sencillo escudo. Es la única Puerta de la muralla de la villa que queda en pie, una vez desaparecida la antigua Puerta de la Villa (de la que sólo quedan su escudo y la planta de su acceso).

Convento de Santa Clara

Muy próximo a la Iglesia Mayor Parroquial de San Jorge se encuentra el antiguo Convento de Santa Clara, (XVI-XVII) originariamente convento de monjas de clausura y que hoy alberga las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Del primitivo edificio se conservan el claustro de galerías abiertas bajo arcos rebajados, que data del siglo XVII, así como la torre campanario de la desaparecida capilla. El edificio que conocemos popularmente como “El Convento” y que hoy ocupan las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, fue en origen el Palacio o Casa del Duque en Alcalá hasta que en torno al año 1550, el entonces Duque, a instancias de su sobrino y futuro Santo, Juan de Ribera, decide convertirlo en convento de monjas clarisas, toda vez que en la villa había ya un convento de frailes (los dominicos) y estaba gestándose la creación de otro (los mínimos), mientras que no había ningún centro dedicado a las mujeres. La adaptación de la casa a convento se enmarcó en el estilo que hemos de catalogar como Renacentista sobrio y este quedó articulado en torno a un claustro, como hoy se conserva, Iglesia, patios y huertas. La Iglesia, hoy desaparecida, era de una sola nave, tipo salón, que se ensanchaba en el presbiterio y contaba a sus pies con coro alto y se cubría con bóveda. Como toda Iglesia conventual tenía su compás, que daba a la actual calle Las Monjas, y disponía de portada de ladrillo macizo y muro almenado del que aún se conservan vestigios. Adosada a la cabecera del templo, se encontraba la torre-campanario, que hoy identifica a nuestro colegio y que junto a la mayor de la Parroquia definen la parte superior del núcleo urbano de Alcalá. Nuestra torre es de planta cuadrada y está construida de ladrillo de estilo mudéjar con un último cuerpo, o de campanas, en el que los huecos de éstas se enmarcan por pilastras toscanas y se cubren con arcos de medio punto. Pero quizás lo más significativo del edificio sean sus claustros inferior y superior, con galerías resueltas mediante arcos carpaneles sobre pilares. Galerías en que hoy se ubican las clases del centro SAFA, que viene ocupando el edificio desde el año 1955, después de adaptarlo a escuela, una vez que las monjas clarisas decidieron cerrar este convento por falta de vocaciones, pese a ser el más antiguo de la provincia.