LA JANDA - Rutas de las fuentes y arcos de Medina Sidonia

Senda del Mudo

Camino de Jerez

Fuente del Comendador o Fuente Chica

Popularmente es conocida como "Fuente Chica", la Fuente del Comendador debe su nombre a su descubridor, D. Cristóbal de Soria, comendador de la Orden de Calatrava, que se afincó en esta ciudad. Esta fuente está situada al pie del Cerro de las Madres, y rodeada de huertas. Es un enclave natural donde podemos disfrutar de la vegetación de la zona: cañas, zarzas, pitas, acebuches, mimbres, fresnos, álamos negros, olivos....

Fuente Grande

La Fuente Grande se encuentra al pie del "Cerro de las Madres", emplazamiento en el que se tienen vestigios que sugieren un asentamiento humano ya en la Prehistoria y que, previsiblemente, ya se abastecerían del agua de este manantial. El uso de esta fuente, pues, se encuentra muy estrechamente ligado a la propia Historia de Medina Sidonia, destacando la figura de los "aguaores", que eran personas que, con la ayuda de animales como el burro, subían el agua en cántaros para venderla entre la población. Los últimos "aguaores" dejaron de ejercer su actividad en los años 60 del pasado siglo, una cercanía en el tiempo que hace que se trate de una estampa que aún vive en el recuerdo de muchos asidonenses. La fisonomía actual de la Fuente Grande se remonta al siglo XIX, en el que se remodela y se construyen abrevaderos con motivo de la Feria de Ganado que se empieza a celebrar en una zona próxima conocida como "la Corredera".

Desvío

Este desvío nos lleva en ascenso por un estrecho sendero hasta la calle del 28 de Febrero.

Desvío

Bajamos las escaleras que aparecen a nuestra derecha.

Parque del Caminillo

Fuente Salada

La Fuente Salada daba nombre al arco árabe que la escolta, aunque posteriormente, éste pasó a llamarse "de la Pastora", motivado por la imagen de la Virgen del mismo nombre que aún hoy podemos contemplar en esta puerta del recinto amurallado. Es la única fuente dentro del casco urbano y sus aguas discurren encañadas a través de un largo túnel. Son muchas las fuentes documentales que nos hacen pensar que esta fuente abastecía a los primeros pobladores de la ciudad.

Arco de la Pastora

Puerta Árabe del más puro estilo musulmán, con un arco de herradura y una gran escalinata en su conjunto. Data del siglo X. Una de las puertas de acceso al recinto amurallado y el más representativo de los símbolos de Medina Sidonia. Su construcción data de la época califal, en torno al siglo X. Presenta dos arcos de herradura apuntados, uno de los cuales se apoya sobre columnas reaprovechadas que pertenecieron al templo de Hércules. El conjunto está elaborado con sillares de muy cuidada elaboración a partir de piedras de canteras que se hallaron en el término municipal. En el lateral podemos advertir una torre que tuvo por misión la guarda y defensa de esta entrada. La diferencia de niveles entre uno y otro lado del arco se salva con una rambla escalonada. El nombre más antiguo es el de Puerta de la Salada , tomado de la cercana fuente del mismo nombre; y el de Arco de la Pastora , por el que actualmente se le conoce, se debe a una imagen que se encuentra en la hornacina que se conserva en uno de los lados internos del arco.

Fuente

Arco de Belén

Llamado también Puerta de Belén, conduce al corazón de la villa medieval, junto a algunos lienzos de la antigua muralla, torreón y Caballerizas del Duque. Es otra de las puertas de acceso al recinto amurallado, cuyo nombre en el siglo XVIII parece ser que fue el de Arco de los Gitanos. El nombre actual le viene del altar colocado en su parte superior interna, que cobija una imagen de María Santísima de Belén que se hallaba en 1860 en el coro de las Agustinas del Convento de San Cristóbal.

Torre de Doña Blanca

Se encuentra situada en el Barrio de Santa María, junto a la Iglesia de Santa María la Coronada. Se trata de una torre medieval, que junto con la muralla anexa se encuentra integrada en el casco urbano. Es llamada así porque, según la tradición, en ella permaneció presa y fue ejecutada doña Blanca de Borbón, hija de Pedro de Borbón y esposa de Pedro I de Castilla, apodado el Cruel. Ya sea leyenda o historia, la visión de la torre transmite cierta inquietud.

Iglesia de Santa María La Mayor La Coronada

Monumento Histórico-Artístico Bien de Interés Cultural desde 1931 Edificio gótico-plateresco andaluz de la primera mitad del siglo XVI, construido en parte sobre la antigua mezquita. El templo consta de tres naves y es de planta de cruz latina. La iglesia tiene tres entradas, dos exteriores, portada principal y puerta de la iglesia y una interior, por el claustro. La portada más antigua es la del castillo o tras coro que está hoy en desuso por un incendio. En otra época tuvo mucha importancia, era la puerta por donde entraban los Duques de Medina Sidonia para tomar posesión de la ciudad. La portada principal es de estilo herreriano, en el centro se encuentra Santa María la Coronada y, a los lados, en los intercolumnios inferiores nos encontramos a San Pedro y a San Pablo. Todas ellas son estatuas italianas en mármol de carraca del siglo XVII. La puerta del claustro es de estilo plateresco, en el centro se encuentra la virgen de alabastro, imagen más antigua del templo, regalo de Alfonso X el Sabio, y a los lados motivos animales y vegetales.

Convento Jesús, María y José

Conocido por Convento de las Descalzas o “monjas de Arriba”, fundado en 1867, es un templo de planta circular que acogió a la célebre “Simi la Hebrea ”, judía conversa que llegó desde Gibraltar para servir al Dios cristiano. El día 14 de Octubre de 1687, tomaron posesión del Convento la Madre Antonia de Jesús y sus compañeras de la orden de las religiosas Agustinas Recoletas. Desde esa misma fecha comenzaron las obras del actual monasterio, sobre una isleta de 12 casas, entre las que se incluían la Basílica y el Hospital de la Misericordia , además de la ermita de Nuestra Señora de la Consolación. La nueva fundación fue posible gracias al capitán Don Diego de Iparraguirre; Capitán Vasco de la orden de Santiago, rico comerciante de las Américas que se afincó en Cádiz. La primera piedra del convento se colocó el día 31 de Mayo de 1688. Las obras fueron dirigidas por el maestro de arquitectura de Medina Juan Bautista de la Rica. La iglesia de planta octogonal forma dos espacios rectangulares. El retablo de la capilla mayor es obra de los artistas Juan Batista Severiano y Francisco Bartolomé del siglo XVII, se encuentra dividido en dos grandes cuerpos horizontales y tres calles verticales, formada por columnas salomónicas. Cabe destacar la decoración de la cúpula, de forma elíptica, apoyada sobre ocho pechinas. La cúpula se encuentra decorada por la representación de la “Coronación de Nuestra Señora” pintada al óleo; el resto de la decoración está formada por frescos del siglo XVIII.

Puerta del Sol

Se le conoce así, desde su construcción, ya que se encuentra al este, por donde despunta el sol todas las mañanas.

Ermita de Santa Ana

La Ermita de Santa Ana es lo que se conoce como una ermita extramuros, situada a las afueras de la ciudad, al pie del Cerro del Castillo, en un entorno conocido como Hoyo de Santa Ana, que se caracteriza por ser rico en huertas, frutales y agua, próxima a la fuente de los Naranjos. La ermita fue utilizada como lugar de culto por las personas que vivían en las huertas de la zona, no teniendo así que desplazarse al pueblo para oír misa. Su estructura es de una sola nave con dos capillas laterales y techada con un alfarje, fue construida a principios del siglo XVI. No hay datos concretos del motivo que llevó a su edificación, pero algunas fuentes la vinculan a la casa Ducal de Medina Sidonia. Fue un lugar de culto, peregrinaje y verbenas; un punto de referencia para la población de Medina Sidonia. Pertenece al Obispado de Cádiz y Ceuta.

Camino de la Flora

Tendremos vistas al castillo de Medina, Iglesia de Santa María Mayor La Coronada, Ermita del Cristo de la Sangre, ...

Fuente de los Naranjos

Nos adentraremos por varias hijuelas pintorescas que desembocarán en la Fuente de los Naranjos. A lo largo del camino nos iremos topando con vegetación típica de esta zona: acebuches, álamos negros, pitas, chumberas, zarzas, cañas, arbustos y todo tipo de frutales de las huertas de la zona. También podremos disfrutar de una magnífica vista panorámica, que alcanza hasta las ruinas del Castillo de Torrestrella y zonas de pasto de las reses de la ganadería de Torrestrella. La Fuente de los Naranjos es una cueva socavada al pie de un gran peñasco, cubierta de árboles. Sus aguas son de buena calidad.

Padrón del Cernícalo

Padrón del Pozo del Rincón

Camino del Cerro del Castillo

Sendero

Fuente Dulce

Está situada al final de una pista. Sus aguas son de buena calidad y su uso principalmente es rural y ganadero.

Sendero

Fuente del Área Recreativa

Fuente de la Canaleja

Esta fuente se ubica al pié del Camino Viejo que conecta con la cañada de Algeciras, detrás del "Cerro de los Molinos". Su obra data de 1558, si bien su uso es probablemente más antiguo. Ha sido restaurada recientemente.

Plazoleta

Arco, Ayuntamiento y Plaza de España

Mercado de Abastos

Data del año 1871, de estructura porticada y un cierto estilo mudéjar-plateresco, que recuerda una plaza mayor. Se comienza su obra en el 1876, finalizándose en 1871, y su construcción se hizo sobre la huerta del convento de San Cristóbal.

Convento de San Cristóbal

Popularmente conocido por "Monjas de Abajo", cuenta con un excelente obrador de repostería. Las agustinas se trasladan a donde hoy residen en 1646, finalizándose la obra en 1651. La iglesia es pequeña, por la gran amplitud del coro de monjas; es de una sola nave, ensanchada en el crucero, con cúpula sobre arcos y pechinas; el resto es bóveda de cañón con lunetos. El convento se centra en un patio cuadrado. Es obra barroca, como lo son sus altares con columnas salomónicas. Al exterior sobresalen dos grandes arcos que comunican con la torre.

Iglesia nuestra Señora de la Victoria y Casa-Palacio

Iglesia de la Victoria: Los Hospitalarios se trasladan al casco urbano En 1579, aprovechando la antigua ermita de San Sebastián, los Hospitalarios de San Juan de Dios fundan el Convento de San Juan de Dios, justo al lado del convento que en el mismo año inauguran los hermanos Mínimos de la Victoria. Era entonces un lugar descampado, a más de un kilómetro del casco urbano. Los Hospitalarios adquieren gran fama, y con ella muchos ingresos, favorecidos por la imagen de Ntra. Sra. de la Salud a la que se le atribuían curaciones milagrosas. Bajo la Ermita dedicada a San Juan. La lejanía de la población hizo que se trasladasen al centro de la localidad, aprovechando una ermita dedicada a San Juan (donde hoy se ubica la Iglesia de la Victoria) donde construyen su iglesia y su hospital. En esta nueva ubicación no obtienen tantas limosnas y, en torno al 1650, deciden intercambiar el convento con los Mínimos de la Victoria, que seguían ubicados en el actual barrio de San Juan de Dios.

Fuente de la Plaza del Punto

En el centro aparece un togado romano sobre un pedestal con distintos símbolos de la cuidad y rodeado por cuatro columnas.

Iglesia de San Juan de Dios

La Iglesia se asienta sobre el terreno de una antigua ermita dedicada a San Sebastián, donde estaba el cementerio de apestados, extramuros de la Ciudad. Hospital más importante de la comarca En 1579 se asientan en ella los religiosos Mínimos de San Francisco de Paula y los Hospitalarios de San Juan de Dios quienes, tras trasladarse al centro de la ciudad, regresan en 1650 estableciendo allí un Hospital que terminan a principios del siglo XVIII quedando tal como se conservan hoy el Patio Central y la Iglesia. Este Hospital, el más importante de la comarca, estaba dedicado al Santo Nombre de Jesús y en torno a él surge el barrio.

Fuente de Azocarrem

Fuente con nomenclatura de origen árabe que ha quedado integrada en el casco urbano de Medina Sidonia, al expandirse ésta hacia la zona del Prado de la Feria. Se encuentra en la avenida del mismo nombre. Es de origen árabe, aunque fue reconstruida en el siglo XIX para la Feria del Ganado. Se añadieron lavaderos y abrevaderos para el uso de animales y feriantes, si bien cabe destacar; la permanencia de un lavadero de origen árabe usado prácticamente hasta la actualidad.