|Mondariz-Balneario - Comarca do Condado - Pontevedra| Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
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Trail stats
- Distance
- 8.08 mi
- Elevation gain
- 1,631 ft
- Technical difficulty
- Moderate
- Elevation loss
- 1,631 ft
- Max elevation
- 1,707 ft
- TrailRank
-
69
3.5
- Min elevation
- 236 ft
- Trail type
- Loop
- Moving time
- 2 hours 45 minutes
- Time
- 3 hours 13 minutes
- Coordinates
- 2248
- Uploaded
- August 18, 2022
- Recorded
- August 2022
near Mondariz-Balneario, Galicia (España)
Viewed 1114 times, downloaded 33 times
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Itinerary description
Cuaderno de Bitácora. Año 2022
Jueves, 18 de agosto
SELECCIÓN DE FOTOS DE LA RUTA
Ruta 70: Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
Recreación Google Earth
Comenzamos esta ruta por la “Muy Hospitalaria Villa” de Mondariz-Balneario, título concedido por Alfonso XIII y muestra de cómo el poder económico siempre se segregó del pueblo cuando hay algún tipo de interés de por medio. Tal es el caso que hasta tuvieron moneda y periódico propio. Con la moda de los balnearios, aristócratas, políticos, artistas e influyentes hombres de negocios se daban cita en las temporadas de aguas en esta pequeña villa que tenía un importante hotel. Muchos de estos hombres progresaron y levantaron notables casas, tal como vemos en esta primera parte de ruta.
Villa Serra
El concello de Mondariz-Balneario es el más pequeño de Galicia, razón por la que para hacer una buena ruta tendremos que caminar por sus concello limítrofes. Los pasados incendios ocurridos en octubre de 2017 han modificado claramente el paisaje que había en estos montes, y el abandono de sus caminos hace que un pequeño tramo se esté cerrando, por lo que si hacéis esta ruta ir con pantalones largos. La subida tiene por objetivo el increíble Castro de Troña. Es uno de los castros más excavados de Galicia, donde se han encontrado infinidad de restos que demuestran su pasado comercial con pueblos lejanos, incluso del Mediterráneo. Como ha ocurrido en otros castros y asentamientos, la iglesia cristianizó este espacio con la construcción de capillas y cruceiros. Quizás para acallar las leyendas de "mouros" y tesoros, o para silenciar la viejas creencias y formas de relacionarse con naturaleza que tenían estos pueblos. Destaca su conocida "Pedra da Serpe", que tendría este tipo de simbología religiosa.
Pedra da Serpe do Castro de Troña
Continuamos por otro antiguo y abandonado camino que comunicaba este castro con el lugar de A Ermida. A las afueras nos encontramos con una capilla dedicada a Santa Trega. En su parte trasera tiene una piedra adosada al muro que tiene una extraña escritura, que unos creen ver huellas de los romanos que habitaron en estas tierras o bien escrito en un latín un poco más tardío con otro significado.
Ermida de Santa Trega de Pías
Subimos a lo más alto del Monte Landín por un cortafuegos, pero las vistas no merecen la pena del esfuerzo que hay que hacer, al fin y al cabo tan solo hay unos viñedos. El monte encierra una gran cantidad de leyendas asociadas principalmente al castillo, que darían para hacer una serie. En la cuna se sabe que hubo otro castillo, pero el terreno y sus accidentes geográficos no permitían tener defensas naturales, por lo que se aprovechó hasta su última piedra para la construcción de un nuevo castillo, en un espolón de este mismo monte.
Viñedos de Monte Landín
Llegamos a las puertas del castillo que por la situación privilegiada y dominante, la fortaleza fue la pieza clave del antiguo Reino de Galicia, y que tanto marcó su historia de conflictos y herencias por el dominio de esta fortaleza. El castillo en sí merece una visita aparte, pero supondría más de una hora, ya que además se puede combinar con una senda botánica que hay alrededor de la base de este mismo castillo. Avisar que para conocerlo, tienen visitas programadas con guía y hay que efectuar el pago con tarjeta y esta fue la razón de no poder visitarlo cuando hicimos la ruta, por lo que ya tenemos una buena excusa para volver en otra ocasión.
Castelo de Sobroso
A lo largo de la ruta pasamos por una infinidad de fuentes y manantiales de agua que tanta fama y reconocimiento han dado a este concello. Ya en la parte final del recorrido, en el entorno del concello, vemos otra muestra de los majestuosos edificios que tiene la villa y que son una antesala del paseo que realizaremos al terminar la ruta y tomar una fría cerveza.. Hasta la próxima
Quinta de Outón
Otras de nuestras rutas por la Comarca do Condado:
AS NEVES
Paseo por As Neves
Sendeiro dos Pescadores
MONDARIZ
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PR-G 15 Sendeiro dos Muíños de Gargamala (No Catalogada)
Ruta dos Ríos e Montes de Mondariz
Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
MONDARIZ-BALNEARIO
Paseo por Mondariz-Balneario
Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
PONTEAREAS
Paseo por Ponteareas
PR-G 30 Sendeiro da Picaraña (Descatalogada 2011)
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Ruta Mondariz-Balneario - Castro de Troña - Castelo de Vilasobroso
SALVATERRA DO MIÑO
Paseo por Salvaterra de Miño
Circular de Salvaterra
Información Técnica
IBQ: 62 - Media Detalles. (En función de cómo consideréis vuestra preparación física os dará el grado de dificultad de la ruta. En nuestro caso preparación media)
Tipo de terreno: Tiene grandes tramos de asfalto, aunque predominan las pistas de tierra, alguna de ella en mal estado como la parte del cortafuegos.
Estado de conservación: La ruta es una propuesta del concello, pero en la subida al Castro de Troña y luego de camino hasta A Ermida hay unos pequeños tramos en muy mal estado, que en breve se cerrarán completamente. Dejamos el contacto del concello para felicitarles o indicarles alguna deficiencia en su mantenimiento: Email: concello@mondarizbalneario.es · Teléfono: 986 656 136.
GPS: La ruta no está marcada en ninguno de sus puntos, por lo que es imprescindible su uso para seguir esta propuesta.
Mejor estación: Nosotros la hicimos en verano. El mayor atractivo es el Castro y el Castillo, en las que tendremos unas buenas vistas de la zona, por eso conviene ir en un día despejado.
Agua: Indudablemente estamos en una zona de aguas de reconocido prestigio, por lo que podemos encontrar muchas fuentes en: Fonte e Poza da Roteá, Castro de Troña, Área Recreativa de Castro de Troña, Fonte do Eido da Ermida, Fonte de Manancial y Fonte do Fial en O Pazo.
Patrimonio: Concello de Mondariz-Balneario, Igrexa de Nosa Señora de Lourdes, Fonte e Poza da Roteá, Castro de Troña, Cruceiro do Castro de Troña (2), Ermida do Castro de Troña, O Camiño da Romaría, Cruceiro do Castro de Troña (1), Cruceiro do Castro de Troña (3), Pedra da Serpe, Pía do Castro de Troña, Fonte de Manancial, Castelo de Sobroso.
A destacar: La parte del Castro y el Castillo.
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Waypoints
World Heritage Site
387 ft
Casa do Concello de Mondariz-Balneario
Edificio de planta rectangular con dos alturas y un bajo. La fachada destaca por sus arcadas de medio punto sobre pilares y medallones interconectados. Las arcadas llegan hasta la segunda planta con frente de soportal de gran anchura y todos ellos recercados. En la primera planta tiene siete vanos con balaústres de hierro y en la planta superior otros siete vanos rectangulares con balcones aislados también de hierro. Estos vanos están también recercados y con los dinteles moldurados y decorados. Finalizando la fachada, un pretil muy decorado el largo de toda esta. El tejado es a dos aguas con teja curva del país. También tiene una chimenea en la esquina sur-oeste. El edificio está construido con piedra de cantería de buena calidad. En el soportal se pueden ver placas que recuerdan a Enrique Peinador Lines, por su trabajo a la revista "Nos" y que además escribió un libreo sobre Mondariz; a la "Sociedade dos Amigos de Galicia", que tenía como promotores Valle Inclán, Enrique Peinador, Ramón Cabanillas (que fue concelleiro de esta villa en 1929) y García Martí; y a su insigne alcalde D. Augusto Álvarez do Souto.
Religious site
441 ft
Igrexa de Nosa Señora de Lourdes
Iglesia de planta basilical construida en bloques de granito de buena calidad. En el exterior vemos que el ábside es más alto que la nave con cubierta a cuatro aguas, decorada con pináculos piramidales y las capillas laterales a tres aguas estando la nave a dos aguas con teja curva del país. . La capilla mayor está cubierta con bóveda de casetón por entrecruzamiento de nervios que nacen de las ménsulas en la línea de impuesta. Un arco triunfal de medio punto divide la nave con la capilla mayor. La nave está cubierta con bóveda de cañón de madera. En el muro vemos dos pilastras con su respectivo capitel a cada lado. Esta iglesia tiene un añadido a cada lado haciendo ver una falsa planta de cruz latina. El añadido de la izquierda tiene una cubierta con bóveda de cañón y la de la derecha con bóveda plana. Los arcos de ingreso son de medio punto. La fachada principal dividida por cuatro pilastras acanaladas con capitel tiene una traza pentagonal y simétrica. De abajo arriba presenta la puerta de entrada en arco de medio punto y un óculo de luz. Encima de este óculo y pegado a ella, una cornisa saliente que acentúa la horizontalidad de la fachada a altura de los capiteles. Rompiendo el vértice del pentágono, un pequeño cuerpo rectangular sirve de base a la espadaña de un cuerpo con dos arcos de medio punto apoyados sobre pilares moldurados que acogen a las campanas y finalizado por un acroterio moldurado coronado por una cruz de piedra. Para acceder a la espadaña hay una barandilla de piedra que protege de posibles caídas. Como antecedente inmediato de la segregación del concello, se constituyó la Xunta Parroquial de la entidad local menor de Nosa Señora de Lourdes, presidida por Enrique Peinador Lines, en acuerdo de 5 de septiembre de 1924, con el fin de secretarse de la iglesia matricial de Mondariz. Luego de esta separación parroquial vino la constitución del nuevo Concello de Mondariz-Balneario, el 30 de noviembre, aunque la Real Orden no salió hasta enero de 1925.
Monument
467 ft
Virxe de Lourdes
Escultura situada en la Plaza de la Virgen en el centro de una zona ajardinada circular, cerrada con una pequeña barandilla de hierro y con un pequeño estanque en el círculo interior. En el centro vemos a la Virxe de Lourdes que es la patrona de esta villa. La fiesta de nuestra señora de Lourdes se celebra el día de su primera aparición, el 11 de febrero. Es una fiesta celebrada por toda la Iglesia, puesto que el papa Pío X la introdujo en el Misal, para que en este día pudiera celebrarse la eucaristía en honor de la gloriosa Virgen María.
World Heritage Site
490 ft
Colexio Público Nosa Señora de Lourdes
Centro de educación infantil y educación primaria. Dispone de servicio de comedor, plan madruga, biblioteca, patio con pistas deportivas, patio cubierto, etc. Es un centro educativo de titularidad pública que escolariza a alumnos de la villa termal y su zona de influencia, desde los tres años a los 12 años, en los ciclos de Educación Infantil y Educación Primaria. En cuanto al profesorado del colegio hay maestras de Educación Infantil y Educación Primaria, orientadora educativa y maestras especialistas en música, educación física, lengua extranjera inglesa y pedagogía terapéutica. Este colegio es un centro integrador, donde todas las personas tienen cabida. El edificio es de piedra con dos plantas. En el exterior hay un patio cubierto para los días de lluvia y un patio exterior con una pequeña huerta, una zona de juegos para los niños más pequeños y una zona deportiva con portería y canastas.
World Heritage Site
483 ft
Villa Serra
Villa Serra es un edificio singular del concello de Mondariz-Balneario situado a pocos metros del CEIP Nosa Señora de Lourdes. Tiene dos edificios diferenciados, uno que parece más antiguo con planta rectangular y cubierta a dos aguas, con la típica entrada de casa señorial, con adorno de cruz y pináculos. El otro edificio de mayor dimensiones con dos plantas, la superior recebada en blanco, en el que figuran las letras que identifican la propiedad y que tiene otra entrada, enlucida en blanco y rosa, flanqueada con columnas y rematada en un frontispicio triangular con dos esculturas de animales protegiendo la entrada.
Information point
500 ft
Colegio Marcote
Colegio de titularidad privada que tiene como mayor propósito inculcar el valor del esfuerzo y fomentar la creatividad individual y el trabajo en grupo, cualidades básicas para el desenvolvimiento en un mercado laboral en continua evolución. Se complementa esta educación valorando especialmente la importancia del deporte y el desarrollo de la inteligencia emocional y social. Dispone de servicios de comedor, hípica, teatro, música, ajedrez, kung-Fu y clases de refuerzo de inglés.
Religious site
556 ft
Cementerio parroquial de Mondariz-Balneario
Cementerio parroquial del concello de Mondaríz-Balneario, situado en la entrada del pueblo, en la carretera general de Ponteareas. Tiene planta rectangular con un cierre de muro, en el que destaca una puerta con arco de medio punto realizado con cachotería irregular, coronada por una cruz de piedra y pináculos piramidales a cada lado.
Picnic
618 ft
Área Recreativa de Monte Armada
Pequeña zona merendero, con cierre de madera, con mesas y bancos de piedra situada en el paraje de A Armada. Está ubicado a pocos metros de Punto Verde de intercambio de restos vegetales y del Punto Limpio de reciclaje de todo tipo de materiales.
Door
939 ft
Camino de Pías
Camino de Pías es un antiguo camino que comunica Mondariz-Balneario con la parroquia de Santa Mariña de Pías, en el concello de Ponteareas. Es uno de los tramos que encontraremos en mal estado de conservación, pero con pantalón largo todavía es posible pasar.
Fountain
939 ft
Fonte e Poza da Roteá
Conjunto de fuente y poza, muy modificado a causa de la industrialización que sufrió Galicia en la segunda mitad del siglo XX. La fuente antigua fue modificada tras la construcción de la carretera que se encuentra en un nivel superior, y ahora el agua sale por medio de una tubería de grandes dimensiones. La poza, por su parte, fue deshecha casi por completo, aunque se conservan y son apreciables los lugares por donde discurrían las paredes de la misma. En su lugar se construyó un depósito de hormigón para acumulación de agua.
Archaeological site
926 ft
Castro de Troña
El castro de Troña es uno de los yacimientos más importantes de la comarca y uno de los más excavados de Galicia. Se trata de los restos de un gran poblado de la época castrexa situado en Pías a 229 metros de altitud en una loma (Monte Doce Nome de Xesús) desde donde se domina visualmente buena parte del valle del río Tea. El Castro de Troña es un poblado fortificado de la Edad de Hierro, caracterizado por sus propiedades defensivas y por el entramado de edificaciones que permiten el desarrollo de la vida cotidiana. Posee dos recintos principales claramente identificados por la muralla, además de por los restos descubiertos durante las campañas de excavación. El primero presenta unas dimensiones de 160 por 70 metros, y el segundo junto al anterior, en un plano inferior, describiendo un arco de Norte a Oeste. La elección de su situación tiene que ver con las condiciones defensivas naturales, reforzadas posteriormente con la construcción de murallas y un foso. La acusada pendiente de las vertientes Norte y Noreste dificulta enormemente el acceso; por el Este y Sur el terreno se corta bruscamente debido a la construcción del foso defensivo, por la cabecera del cual transcurre actualmente la carretera de acceso. Sus dimensiones -200 metros de largo, 25 de ancho y 10 de profundidad- son muestra del extraordinario esfuerzo empleado en su construcción. En conjunto se pueden observar más de una treintena de edificaciones, entre viviendas y anexos, así como parte de las murallas perimétricas. Existen además una serie de elementos singulares de especial interés para la visita. En el extremo Este, al cobijo de la muralla-torre grande, y entre las edificaciones, destaca el grabado de una serpiente sobre la cara vertical de una roca. A pocos metros veremos un profundo hueco excavado al pie de la muralla, probablemente utilizado como aljibe. En la zona Sur, destaca el buen nivel de conservación de algunas viviendas, que superan el metro y medio de altura. En su interior conservan aún vestigios de los antiguos lares en las que se hacía fuego. Notables son también las escaleras que permiten salvar la pendiente de este sector. En la parte más elevada se erigieron varias construcciones contemporáneas: la iglesia dedicada al Doce Nome de Xesús, dos cruceiros, fuente y lavadero. Alrededor de la ermita se celebra una romería el 6 de agosto. La primera población de este castro comienza en los siglos VI a V a.C, prosigue durante los siglos IV a II a.C y concluye en el siglo I a.C. En 1982 se realizó una excavación (Hidalgo Cuñarro) y la datación del carbono 14 para la zona estudiada estableció una antigüedad del 275 a.C. En esa excavación se hallaron numerosos restos de cerámica de los siglos III a I a.C, algunos de los cuales son muy semejantes a otros encontrados en Numancia y fechados en el 133 a.C. Es de señalar la presencia de motivos decorativos de tipo estampillado, muy similares a los característicos de la Bretaña de los siglos III a I a.C. También se halló una cuenta de pasta vítrea azul proveniente del comercio marítimo o romano, objetos de bronce, como una cuenta de collar o pulsera del final de la Edad del Bronce o principios de la Edad del Hierro, así como los fragmentos de unos pendientes acampanados de los siglos V a IV a.C (J.M. Hidalgo Cuñarro). Destacan otros restos arqueológicos, como fragmentos de ánforas romanas, varias labras castreñas, molinos de mano circulares y naviculares, monedas de bronce romanas, fíbulas, hebillas, alfileres, apliques y hachas de hierro. Estos restos demuestran, una vez más, que los castros no eran reductos aislados, si no que formaban parte de una compleja red de relaciones comerciales y culturales con lugares muy alejados, tanto de la órbita atlántica como de la mediterránea. Por sus características arquitectónicas, demográficas, así como por los restos arqueológicos, podemos suponer que este castro estaría gobernado por una clase aristocrática que dirigía el comercio de los bienes importados del S de la Península. Todo el lugar quedó fuertemente afectado por la ola de incendios del mes de octubre de 2017.
Monument
920 ft
Cruceiro do Castro de Troña (2)
Crucero de tipo cruz con plataforma cuadrangular con un escalón y pedestal cuadrangular y achaflanado. El varal es circular con moldurados a lo largo, pero que empieza y termina en sección octogonal. El capitel circular y moldurado. Termina en una cruz de sección circular, leñosa y con nudos. Esta datado en el año 1900 y posee la siguiente inscripción en una de las caras del pedestal: ”AÑO DE 1900 / CRUCIFIJO Y ESTRADA / A LA DEBOCION DE DON / FRANCISCO CARRERA PENDIENTE”. Según la gente del lugar, el crucero formaba parte del Viacrucis que subía hacia la cumbre.
Fountain
930 ft
Lavadoiro do Castro de Troña
Lavadero de planta rectangular en la que dos de sus caras tienen losas inclinadas para lavar y las otras dos forman parte de un muro de cachotería irregular que se adapta al terreno. Se encuentra en mal estado de conservación.
Fountain
933 ft
Fonte do Castro de Troña
Fuente de piedra tipo pozo, del que surge del centro un pináculo piramidal, que nace en sección cuadrada. Tiene un pulsador en una de sus caras que vierte el agua en el pozo. En una cara del pináculo tiene una placa que refleja que fue costeada por un vecino del lugar.
Religious site
936 ft
Ermida do Castro de Troña
Ocupando el centro simbólico del monte en la croa del castro de Troña, se encuentra esta ermita dedicada a "Él dulce nombre de Jesús”. Una edificación de planta de salón, con una sola nave, cubierta a dos aguas y capilla mayor de planta rectangular. La fachada sigue un esquema pentagonal con un eje vertical de gran sencillez, en la que aparece la puerta de arco de medio punto para su acceso principal. Sobre el eje central de la misma, un óculo de luz ilumina el interior junto con los vanos de luces rectangulares de los muros laterales. En uno de los laterales tiene una capilla de anexo, con un pórtico sostenido por columnas y banco. La espadaña que finaliza el conjunto está formada por dos arcos de medio punto sobre machones. Dos pináculos piramidales finalizan, junto con el frontón curvo, con una hornacina calada y una cruz todo el conjunto. Junto la puerta dispone de dos vanos, uno para la entrada de luz y otro usado para la instalación de un peto de ánimas, con una tapa metálica con un Cristo de decoración. Para visitarla, abre los últimos domingos de mes, ya que se oficia una misa a las 19:00.
Monument
943 ft
Cruceiro do Castro de Troña (1)
Cruceiro de tipo crucifijo con plataforma cuadrangular con un escalón y pedestal cuadrangular. Fue realizado en el año 1907 siendo obra del Maestro Cerviño. El varal es de sección cuadrada con bisel en la parte central, comenzando y finalizando en sección cuadrada. El capitel con forma tronco piramidal invertida moldurado, tiene cuatro ángeles con alas, uno en cada esquina y motivos vegetales en el centro. Su cruz es circular, leñosa con nudos, que presenta por su anverso a Cristo Crucificado con tres clavos con la cabeza erguida con una corona de espinas y un cartel con las siglas INRI. Le falta el brazo derecho por rotura. A los pies de Cristo lo ciñe un grupo figurativo de naturaleza humana y animal, guerreros portando lanzas, ganado ecuestre y una mujer llorando a los pies de Cristo. Lleva una cartel de mármol que dice: “A LA DEBO / CION DE DON / FRANCISCO / CARRERA / EN 1907”. El historiador y etnógrafo Clodio González Pérez hace referencia a este crucero como salido del taller de Pepe de la Pena (A Pena-Aguasantas, Cotobade, 1843-1922), nombre artístico tomado de su lugar de nacimiento por Xosé Cerviño.
Door
953 ft
O Camiño da Romaría
Camino histórico que parte de Pías hasta la capilla que hay en el Castro de Troña desde Pías, con la finalidad de solicitar una promesa al Doce Nombre de Xesús a lo que está dedicada la ermita. El segundo domingo del mes de enero y el día 6 de agosto, los romeros suben por este camino. La mayor parte del recorrido se hace a pie, pero también hay personas que en la última parte del recorrido suben de rodillas, ladera arriba.
Monument
949 ft
Cruceiro do Castro de Troña (3)
Cruceiro de tipo crucifijo con plataforma cuadrangular de dos escalones y pedestal cuadrangular achaflanado. El varal empieza en sección cuadrangular, con acanalado de refuerzo interno, hasta un tercio del varal, para luego seguir octogonal hasta el segundo tercio del varal para luego finalizar en circular en el tercio restante. El capitel cilíndrico con astrágalo circular y liso, ábaco de lados curvos y vértices achaflanados. Lleva además volutas, hojas y querubines. Su cruz es circular y leñosa. Por el anverso de la cruz presenta a Cristo Crucificado con tres clavos y la cabeza inclinada hacia la derecha sin corona de espinas. La mano izquierda le falta por rotura de esta, se nota cómo la parte izquierda de la cruz y el brazo fueron reparados. Tiene un pergamino con las siglas INRI. Este crucero es del año 1906 en el que podemos leer la siguiente inscripción: “A LA DEBOCION DE D. MANUEL —– CARRERA AÑO DE 1906".
Archaeological site
949 ft
Pedra da Serpe
Grabado datado en la Edad de Hierro. Fue descubierto durante las primeras excavaciones realizadas por Luis Pericot García en el castro de Troña. Se trata de un ofidio grabado en la cara vertical de una roca. El ofidio aparece en posición heráldica, como ya habían apuntado Cuevillas y Bouza Brey (1929), esto es, “con la cola erguida y la cabeza en alto, como sí se dispusiera a la defensa o al ataque” y orientado al naciente, lo que llevó a los investigadores gallegos a teorizar su vinculación con el culto solar. Estos mismos autores recogieron una leyenda según la que en el castro vivía una serpiente que bajaba al valle para robar animales domésticos con los que alimentarse. En el año 1932, Xaquín Lorenzo y López Cuevillas descubrieron un petroglifo en el camino que conduce a la ermita con dos serpientes, hoy en día sin localizar. La vida espiritual y religiosa de los galaicos está ligada a la naturaleza y al valor de los jefes guerreros. Son símbolos provenientes de la cultura celta, relacionada con el agua y el sol, debían tener una acción protectora sobre las casas y las personas. La serpiente, de trazado semejante al de un río, defendería la tranquilidad del castro. Otras teorías creen que se haya representada sobre una piedra de sacrificios con un canal central cuya función era que la canalizar la sangre fuera derramada sobre el grabado de la serpiente. Se dice que la serpiente representa la fertilidad tan apreciada por aquellos pueblos para la supervivencia de la estirpe y de los clanes. Se ha interpretado la Serpiente de Troña, como la prueba que confirmaría la presencia de los saefes en Galicia. La serpiente ha sido un símbolo utilizado con frecuencia por diversas culturas de la antigüedad. Para algunas mitologías mediterráneas, la serpiente era un ser del inframundo subterráneo que poseía una carácter ambivalente, ya que por una parte simbolizaba la muerte y el mal, debido a su veneno, pero también podía ser considerado como un animal benéfico relacionado con la salud, la medicina y la regeneración. En las mitologías solares indoeuropeas, la serpiente aparece como un animal sagrado relacionado con el conocimiento oculto. En los cultos mitraicos, la serpiente era también un símbolo de la inmortalidad, ya que surge de debajo de la tierra y muda la piel cada primavera, por lo que se vinculaba con la regeneración, la curación, el rejuvenecimiento y también con la resurrección y la vida eterna. Algunos autores consideran a la serpiente como un símbolo de carácter funerario, aunque podemos concluir que parece haber cierto consenso en las diversas culturas en cuanto que su representación está vinculada con la inmortalidad, y es por eso que aparece relacionada con los ritos funerarios puesto que se trata de un símbolo de renovación. En la mitología celta la serpiente simboliza el conocimiento oculto y el ciclo eterno de la vida y la muerte. El dios Cernunnos, el señor de las bestias, se representa con cuernos de ciervo, un torque en el cuello y en una mano, y una serpiente en la otra. En ocasiones Cernunnos aparece asociado a la serpiente criófora de cuernos de carnero, emblema de fertilidad y regeneración ctónica. Cernunnos es una divinidad del interior de la tierra vinculada a la función de producción-reproducción de los ciclos anuales, muy frecuente en los panteones indoeuropeos. Este dios, cuyo culto es muy antiguo, se caracteriza por la fuerza, la virilidad, la fertilidad y la regeneración de la tierra. Cernunnos fue despedazado y cocido, pero más tarde resucitó, por lo que también simboliza la vida eterna. Otra conocida representación de la serpiente la encontramos en el denominado bastón de Esculapio, símbolo de la medicina. El griego Asclepio, fue un médico notable y respetado que vivió en Tesalia y que después de su muerte comenzó a ser venerado como dios. Los romanos lo conocían como Esculapio y también aparece en la mitología fenicia, donde recibe el nombre de Sadrafa o Eshmún. El símbolo del bastón de Esculapio surge en el siglo IX a.C. y en él se muestra una serpiente que está enroscada en una vara. Según la leyenda, Esculapio estaba en casa de Glauco, quien se hallaba al borde de la muerte. De repente, apareció una serpiente y Esculapio la mató con su bastín. Entonces entró en los aposentos una segunda serpiente, llevando en la boca unas hierbas que dio a comer al reptil que yacía muerto, el cual revivió de inmediato. Esculapio, que contempló la escena, tomó del suelo parte de las hierbas y se las administró a Glauco, el cual sanó. “Fue el primer día de trabajo cuando (…) descubrimos la inscultura serpentiforme”, escribe Luis Pericot en 1933 rememorando el hallazgo del grabado seis años antes. Fue así como en el exterior de una de las cabañas ubicadas al este de la croa vio la luz el primero serpentiforme de la citania, grabado en una roca tallada en vertical en una de sus caras.
Archaeological site
949 ft
Pía do Castro de Troña
Pila datada en la Edad de Bronce. Es una especie de mortero para machacar ubicada en un lateral del asentamiento castreño, cerca del petroglifo serpentiforme. Es frecuente la aparición de este tipo de pías o morteros en los castros, ya que sus habitantes almacenaban hierbas, frutos, leguminosas y cereal, que se plantaría nos terrenos próximos al castro. Cultivos como las bellotas, el maíz menudo (Panicum milliaceum) –del que se obtenían dos cosechas anuales– el trigo, la avena y cebada, formaban parte de la dieta de los habitantes de los castros. La aparición de múltiples molinos de mano y morteros como lo que se excavó en uno de las peñas de este sector de la aldea son testimonio de la importancia de la economía agrícola para los galaicos.
Picnic
936 ft
Área Recreativa de Castro de Troña
Pequeña zona con aparcamiento, mesas de piedra y fuente donde comer en grupo, en una zona allanada y con buena sombra. No tiene zona de barbacoa.
Monument
1,159 ft
Cruceiro da Ermida de Santa Trega de Pías
Cruceiro tipo cruz situado junto a la Ermida de Santa Trega de Pías. Carece de peana, partiendo el varal directamente de una pequeña roca polimórfica situada junto la capilla. Tiene sección cuadrada en su base, para pasar casi inmediatamente a sección octogonal, salvo los extremos de la cruz que vuelve a ser de sección cuadrada. Debido a la situación de la cruz, está muy invadida de líquenes que van deteriorando el estado del mismo.
Religious site
1,140 ft
Ermida de Santa Trega de Pías
La capilla se compone de dos partes, el pórtico y la pequeña nave rectangular que alberga el templo. El pórtico se ve claramente que ha sido añadido a la nave. Tan sólo debemos ver los sillares regulares, el arco rebajado y la espadaña que lo corona, objetos más propios del siglo XVII-XVIII. La nave está construida con una sillería muy irregular, llegando a parecer mampostería en alguno de sus tramos. Una pequeña saetera en uno de sus muros y un contrafuerte en cada uno completan el exterior. En su entrada llama la atención el arco de medio punto que hoy se encuentra ciego. Su aspecto, podría indicar la existencia de un templo anterior medieval. Bajo el arco se encuentra la puerta actual adintelada, dos saeteras a sus lados y un curioso óculo cuadrado. En la parte trasera, adosada y formando parte del muro se encuentra una gran piedra pulida con una inscripción grabada. La escritura parece latín y está escrito con símbolos muy arcaicos. La labra viene a decir algo así: “ERA XV, FECIRAMUS PSPº EM RUABAELA” Es posible que fuera parte de otra más grande y que falte parte de la escritura. Hay quién ve huella romana y que podría ser parte de un miliario o de alguna edificación cerca de alguna vía, las cuales están probadas que pasaban por esta parroquia. También podría ser parte de una placa fundacional de algún edificio o templo de las cercanías o anterior a la actual iglesia y que esta fuera aprovechada por su simbología pagana. Se puede ver la iglesia en horarios de misa: el último sábado de cada mes, en invierto a las 17 y en verano a las 19, o el primer domingo de septiembre, que coincide con su romería.
Mountain hut
1,136 ft
A Ermida
A Ermida es un lugar de Santa Mariña de Pías, situado en el concello de Ponteareas. El nombre hace referencia a una capilla, tal cual encontramos a las afueras de este lugar y que pudo ser el origen de este asentamiento. Está compuesta por no más de 25 viviendas, separadas por la carretera que da acceso a este lugar.
Fountain
1,133 ft
Fonte do Eido
Fuente tipo grifo situada en el muro de un pequeña finca particular en un cruce de caminos. El agua está regulada por un moderno grifo de palanca y vierte sus aguas a una pequeña piedra en forma de pila semicircular con un agujero en el centro por el que cae el agua. Toma el nombre de la finca que hay a su espalda.
Fountain
1,317 ft
Fonte de Manancial
Se trata de una fuente de tipo manantial, que se encuentra en un nivel inferior a la carretera que pasa junto a ella. Está imbuida en un terraplén y cuenta con una pequeña puerta de metal de forma cuadrangular, con cerradura y muy oxidada debido al paso del tiempo y a que está a la intemperie. Hay un cartel que indica su presencia, pero seguramente sus aguas provengan del mismo lugar del que capta las aguas un depósito municipal situado a pocos metros de esta fuente.
Door
1,392 ft
Cortafuegos
Cortafuegos con una fortísima pendiente y mal estado que da acceso a otra pista para llegar a la cima del Monte Landín. Se puede continuar por la misma pista si queréis evitar el esfuerzo de llegar a este punto de interés.
Summit
1,697 ft
Monte Landín
El Monte Landín es una pequeña montaña de 459 m de altitud, dividido entre los concellos de Ponteares y Mondariz en su parte más alta, y más abajo también con Mondariz-Balneario. La parte de Ponteares es aprovechada para la plantación de unos viñedos. En uno de los espolones de la parte este, se ubica el Castillo de Sobroso. Hay una leyenda asociada a este Monte Landín que dice: "Cuenta la leyenda que una noche de tormenta y lluvia, un peregrino subía por el camino del monte Landin, donde está situado el castillo de Sobroso, llamando a la puerta de este, D. Friz Sarmiento, que era un hombre piadoso, al verlo tan exhausto al hombre le ofreció cobijo y comida en el castillo. Al día siguiente D. Friz le comunicó al peregrino que él tenía que marcharse a Granada pues le habían llamado los Reyes Católicos, pero que podía quedarse hasta reponerse totalmente para seguir su camino, pues mientras tanto le atendería su esposa Floralba. El peregrino ante la belleza de Floralba, trató de conseguir sus favores, que después de mucho insistir los recibió. Enterada la esposa que su marido vuelve y ante el temor de lo que podía ocurrir al enterarse el esposo, huye con el peregrino. Cuando D. Friz se da cuenta de lo sucedido, reacciona con ira y enojo, da orden que se recojan todas las pertenencias de Floralba, se apilen y se quemen y prohíbe que se pronuncie su nombre nuevamente. Luego se encierra en la torre, y durante varios días llora la ingratitud de su esposa. Un día los criados le dicen a D. Friz que su esposa está llamando a la puerta del castillo, esta le suplica perdón, que cuando marchaban del castillo una fiera mató al peregrino en el pozo que hay cerca de A Picaraña. Aun así, este se niega a abrir la puerta. Cae la noche, una noche despejada de luna llena, Floralba, sigue dando vueltas alrededor del castillo, al borde del amanecer su cuerpo cae rendido y poco a poco la vida se le va. Se lo notifican a D. Friz, va de inmediato, recoge el cuerpo de su esposa sube a la cima de la torre del Tributo y la tira hacia la ladera, mientras grita desesperado que nadie se atreva a tocarla ni a enterrarla, y que sean los animales quienes la eliminen. Ni el peregrino ni Floralba, fueron enterrados en tierra santa, sus almas fueron víctimas de una maldición, en las noches serenas, despejadas y de luna llena, el fantasma de Floralba, gira alrededor del castillo, suplicando que abran las puertas del castillo, sin obtener una respuesta. En las noches frías de invierno, con lluvia y rayos, el peregrino aparece al pie del monte Landín, bajando la ladera, pero nunca llegando al castillo, porque a punto de llegar a la puerta reaparece al pie del monte, comenzando a subir de nuevo. Esta maldad implica otro castigo, ya no se volverán a ver, ni siquiera como fantasmas.
Monument
1,284 ft
Cruceiro do Castillo de Sobroso
Especie de cruceiro con un escalón y base de tronco leñoso. El varal es de sección circular con numerosos nudos leñosos que imita a un tronco. En la mitad del varal tiene una escultura que bien podría representar a Santiago Apóstol o al peregrino asociado a la leyenda del Castillo. El cruceiro carece de capitel o cruz o de cualquier otro símbolo religioso.
Castle
1,320 ft
Castelo de Sobroso
Castillo de época Bajo Medieval, originaria del siglo XII, que se sitúa en un promontorio rocoso y picudo, en el ala del Monte Landín, a 334 metros sobre el nivel del mar, dominando un amplio panorama, en un semicírculo que oscila entre los 8 y 12 Km. Por la situación privilegiada y dominante, la fortaleza recibía el nombre de “chave forte” (llave fuerte) del reino de Galicia y por lo tanto su historia está llena de conflictos por el dominio de esta fortaleza. Se sabe que existió otra fortaleza más antigua en lo alto del Monte Landín, del cual se conserva hoy en día una fuente de piedra con un muro de mampostería muy antiguo que probablemente pertenecía a esta. Se dice que ya por el siglo IX, Bermudo II se refugió en esta fortaleza (quizás en la más antigua) durante la batalla de Portela Arenaria (Vilasobroso), cuando se enfrentaron a las tropas del rey de León, Ramiro II. Hacia el final de siglo, el mismo Almanzor saqueó toda la zona, y el castillo también fue arrasado. Este castillo fue levantado sobre los restos de un asentamiento castrexo, era uno de los lugares de control de las comunicaciones entre las tierras del interior hacia el mar y la ciudad de Tui. Así la feligresía donde se ubica esta fortaleza, desde la época medieval, se denominaba, San Martiño de la Portela, nombre que fue cambiado en 1926 por el del actual de Vilasobroso. La etimología del nombre “Sobroso”, antiguamente “Soberoso”, viene dado por el abundante número de sobreiras (alcornoques) que poblaban el lugar. Se trata de una antigua fortaleza medieval de la que ya se tienen noticias en el año 1095: aparece citado cómo uno de los límites de la circunscripción concedida por los condes de Galicia a doña Urraca y don Raimundo de Borgoña a la Mitra de Tui. En 1190 aparece en una documentación Pelayo Muniz como ocupante del castillo en nombre del Rey, dado la importancia defensiva que tenía esta fortaleza en el obispado de Tui. Más tarde pasa a manos de los Sobroso hasta que en 1379 Pedro Ruíz de Sarmiento y sus descendientes reciben el señorío de Sobroso, de manos de Juan I. El Castillo está compuesto por tres elementos arquitectónicos lo definen: cerca exterior, cuerpo residencial y torre del Homenaje. El muro exterior de 140 metros posee sus lienzos más antiguos en el lado norte, correspondiente al siglo XV. El foso de entrada carece de valor defensivo, pero la puerta está ubicada de forma que para acceder a ella hay que recorrer un largo camino alrededor de la muralla, con el que se podía defender muy bien la entrada. El adarve carece en la actualidad de parapeto defensivo. Dentro del recinto veremos una pequeña capilla de planta rectangular y entrada en arco de medio punto. Su fachada es coronada por un pequeño campanario sin campana y por encima una pequeña cruz. La torre del Homenaje se sitúa en el único sitio donde el castillo es dominado por mayores alturas, es de planta cuadrangular y presenta una altura que ronda los 13 metros hacia el norte. En la parte que no está apegada a este cuerpo central, hay un sólido talud de cantería de unos cinco metros de altura con una función que consiste en impedir un posible minado de la base en el caso de un ataque. Posee varias troneras defensivas, y en el alto hay cuatro garitas circulares para la vigilancia. El parapeto vuela con dos cuartos de bocel disponiendo de anchas almenas con aspilleras y un matacán. Por último, el cuerpo residencial, estaba destinado a albergar el cuerpo de guardia. Sus gruesos muros con una forma muy irregular se adaptan a la orografía del terreno. En el interior destaca el noble aspecto de la sala de los Señores situada en el piso central con unas excelentes vistas al occidente. El piso alto presenta ventanales engargolados al exterior y apoyos al interior que denotan su utilización como zona residencial. En el siglo XV, Álvaro Pérez de Sotomayor se apodera de las propiedades de un descendiente de los Sarmiento, Don Diego, pero poco le duraría esta posesión porque, doce años después, durante la revuelta Irmandiña (1467-1468) el castillo, como tantos otros en Galicia, fue destruido en gran parte. Pasa entonces a manos del hermano bastardo de Diego, Pedro Álvarez de Sotomayor, llamado popularmente Pedro Madruga, Conde de Camiña, quién lo reconstruye. Sin embargo, cautivo Pedro en Benavente, García Sarmiento, recupera el castillo. Liberado Pedro Madruga, vuelve a la carga hacia la codiciada fortaleza, y para ello levanta una fortificación en el cercano monte de A Picaraña, desde donde se divisaba el castillo de Sobroso. Llegó incluso a coger preso a Diego, pero sus partidarios nunca se rendirían. Pedro Madruga se retiró ante la llegada de ayuda de nobles gallegos a favor de los Sarmientos. Así Don Diego, pudo terminar la reconstrucción de la fortaleza. Con la llegada de los Reyes Católicos, la fortaleza pierde el carácter bélico y pasa a ser residencia de múltiples nobles y alcaides nombrados por los Condes de Salvaterra y los marqueses de Sobroso, para el control de la jurisdicción. En 1626 García Sarmiento de Sotomayor, recibe el marquesado de Sobroso, siendo también Conde de Salvaterra. La jurisdicción de Sobroso se mantiene hasta 1835, año en que se abolen los señoríos. A partir de aquí el castillo queda en abandono, hasta que por herencia pasa a manos de los duques de Hijar. Presiden la puerta de honor de acceso al Castillo los emblemas de los Sarmiento así como de los Valladares emparentados con ellos. Fue a partir del siglo XVIII cuando la Fortaleza empezó a sufrir un deterioro progresivo a consecuencia del estado de abandono en la que quedó sumida. Hacia finales del siglo XIX lo adquiere el conde de Torrecedeira que lo vende a Alejo Carrera Muñoz en 1923, principal artífice de su reconstrucción y revitalización, para ser finalmente adquirida por el Concello de Ponteareas en el año 1981 que ejerce como su actual propietario. Aunque está en el término municipal de Mondariz, en la actualidad está gestionado por la Deputación de Pontevedra. Entre las muchas leyendas que se cuentan destaca la de la hija de los señores de Sobroso, que prefirió morir antes de romper el juramento de fidelidad que había hecho con un labrador, empujado desde lo más alto de la Pena de los Enamorados. La tradición recomienda renovar las promesas de los enamorados de todos los tiempos en este ensoñador lugar. Otra leyenda tiene que ver con las incursiones de los moros, allá por el siglo VIII, cuando Almanzor devastó Galicia. Este jefe llegó desde Portugal y, por Ponteareas, envió una avanzada hacia el castillo de Sobroso, que encontró con las puertas abiertas, de manera que se apropiaron de él al momento. Cuando estaban en el interior, oyeron una hermosa voz que estaba cantando: registraron minuciosamente el castillo y encontraron un viejo ciego que cantaba una antigua cantiga con el acompañamiento de una zanfona. Los musulmanes, creyendo que no paraba de cantar por menosprecio, le cortaron la cabeza y las manos, arrojándolo al pie de la cerca de la fortaleza. Poco después, cuando llegó el caudillo Almanzor, estando reunido con sus lugartenientes, oyeron otra vez y la misma melodía. Abrumados, buscaron por todos los rincones el autor del que creían una burla y encontraron al pie de la muralla la cabeza del ciego de la que salía la voz, así como las manos cortadas que seguían tocando la zanfona. La leyenda predice que, cuando se vuelva a escuchar esta voz y música, se estará delante de la señal para grandes desgracias que acontecerán en Galicia. Sobre esta fortaleza también nos proporciona la primera noticia cierta, la “Historia Compostelana” que nos cuenta que en el 1117 la reina Doña Urraca intenta, en el marco de las luchas político-familiares de aquel momento, someter a "Terra de Torono", gobernada por Gómez Núñez, partidario de su hijo, el niño y rey futuro Afonso VII. En esta acción es cercada en el castillo de Sobroso, por su hermana Doña Tareixa, infanta de Portugal, y por los partidarios de su hijo encabezados por el Conde de Traba. La reina consigue huir del cerco, según la leyenda, usando un pasadizo subterráneo que une el castillo con las riberas del río Tea, retornando a Compostela en la busca de auxilio del Arzobispo Xelmirez. Hoy en día parecen existir restos de estos túneles, cuyos interiores guardan peligros, como pueden ser la formación de gases tóxicos que pueden provocar la falta de oxígeno. El castillo se puede ver en invierno (Octubre-Abril) de martes a domingo de 10-13 y 15-18; y en verano (Mayo-Septiembre) de lunes a domingo de 10-14 y 16-20. La visita dura 1 hora y la tarifa ordinaria son 5€, solo con tarjeta.
Religious site
1,330 ft
Capela do Castelo de Sobroso
Está situada dentro del recinto al cruzar el foso. Tiene planta rectangular que parece encajada entre la muralla exterior del castillo y el camino que rodea la entrada a este. La fachada tiene una entrada en arco de medio punto y es rematada por una espadaña sin campana y encima de esta una pequeña cruz de piedra. En el interior se conservan cuatro imágenes, dos de ellas vinculadas al imaginario del castillo, Santa Isabel de Portugal y la Virxe da Franqueira; las otras dos representan a San Antonio de Padua o San Francisco y un San Juan Bautista. Existía una capilla en época medieval, aunque la construcción actual se realizó durante el XX.
Risk
762 ft
Planta potabilizadora
Planta potabilizadora perteneciente al concello de Mondariz-Balneario. Cuenta con diferentes instalaciones como la potabilizadora o varios depósitos de agua para el abastecimiento de la población. Debido al mal estado del camino es preferible seguir por la pista en dirección a la carretera.
Mountain hut
562 ft
O Pazo
O Pazo es un lugar de la parroquia de Nosa Señora de Lurdes de Mondariz-Balneario, perteneciente al mismo concello de Mondariz-Balneario. Está compuesto por no más de 25 viviendas y cuenta con un pequeño barrio llamado A Portela.
Fountain
549 ft
Fonte do Fial
El conjunto está situado a las afueras del lugar de O Pazo en lo que parece ser una pequeña área recreativa con una pequeña construcción para celebrar algún tipo de romería. La fuente está integrada en el mismo lavadero, en una de sus esquinas del que parte un gran tubo de acero inoxidable que vierte el agua al lavadero, con dos hierros que soportan el recipiente a llenar. En esta misma piedra figura la fecha de su construcción 1984. El lavadero tiene grandes dimensiones con tres de sus caras con losas inclinadas para lavar y cubierto por un tejado de madera y teja sostenido por seis columnas de piedra. El agua sobrante cae en cascada hasta una poza que tiene función de regadío.
Wilderness hut
487 ft
Quinta do Outón
Quinta de Outón es uno de los edificios singulares de Mondariz Balneario. Destaca por su fachada principal, una magnífica construcción colonial-indiana con origen portugués. Construida en 1899 tal cual figura en una placa situada en la entrada principal del edificio. Dicha entrada de hierro forjado, está flanqueada por dos esculturas, una representa al comercio y la otra a la industria. Lo que más llama la atención es su llamativo color morado con una fachada simétrica con dos buhardillas en los extremos.
Comments (8)
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Information
Easy to follow
Scenery
Moderate
Una ruta llena de rincones históricos, la pena es que tenga esos tramos mal cuidados 😕
Gracias por compartirla 😘
Gracias por tu comentario y valoración Ne.no, esperemos que cuiden esa riqueza 🙂
Durante el recorrido hay varias zonas de difícil acceso por presencia de maleza que impide el normal avance
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Easy to follow
Scenery
Moderate
Durante el recorrido hay varias zonas de difícil acceso por presencia de maleza que impide el normal avance
Mal conservada
Hola Tombiño, cuando realizamos la ruta ya estaba en mal estado. Incluso lo avisamos:
Estado de conservación: La ruta es una propuesta del concello, pero en la subida al Castro de Troña y luego de camino hasta A Ermida hay unos pequeños tramos en muy mal estado, que en breve se cerrarán completamente. Dejamos el contacto del concello para felicitarles o indicarles alguna deficiencia en su mantenimiento: Email: concello@mondarizbalneario.es · Teléfono: 986 656 136.
Hubiera sido más prudente por tu parte avisar al concello para informarte de su estado. De todas formas te sugerimos que envíes esta queja al concello. Nosotros lo hicimos y si hubiera más gente con esta actitud, quizás conseguiremos lo que todos queremos, unas rutas en buen estado. Al fin y al cabo, nosotros no vamos a ir a limpiarlas ni somos responsables de su estado.🙂
Ratifico tu comentario Eri y Edu, y encontre las mismas dificultades... Ojala tome nota el Concello.
Si fuera antes de las elecciones, igual tenía más fuerza mandarles un correo. Pero te sigo animando a que lo hagas.