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|Sanxenxo - Comarca de Salnés - Pontevedra| Ruta dos Carballos de Aldariz

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Author

Trail stats

Distance
4.63 mi
Elevation gain
784 ft
Technical difficulty
Easy
Elevation loss
784 ft
Max elevation
791 ft
TrailRank 
77 5
Min elevation
204 ft
Trail type
Loop
Moving time
one hour 34 minutes
Time
one hour 51 minutes
Coordinates
1298
Uploaded
August 5, 2023
Recorded
August 2023
  • Rating

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near Padriñán, Galicia (España)

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Itinerary description

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CAMINANDO GALICIA y más aventuras.

Cuaderno de Bitácora. Año 2023
Sábado, 05 de agosto

SELECCIÓN DE FOTOS DE LA RUTA

Ruta 79: Ruta dos Carballos de Aldariz

Recreación Google Earth

Sanxenxo cuenta con varias Sendas Azules, pero al ir por la costa ya las tenemos realizadas por nuestra aventura por todo la costa gallega. Es por este motivo que elegimos esta ruta que recorre las partes más altas de este concello. Salimos desde Aldariz, que conserva antiguas tradiciones como la de lavar la ropa en el lavadero.

Lavadero de Aldariz

Sigue leyendo en: Caminando Galicia

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TODA A COSTA GALEGA. Etapa 22: Vilanova de Arousa - Catoira

Información Técnica



IBQ: 34 - Fácil Detalles. (En función de cómo consideréis vuestra preparación física os dará el grado de dificultad de la ruta. En nuestro caso preparación media)
.

Waypoints

PictographFountain Altitude 666 ft
Photo ofFonte lavadoiro de Aldariz

Fonte lavadoiro de Aldariz

La fuente es de tipo mina de la que se puede ver la ventana de acceso y una piedra labrada en forma de semicaño que vierte el agua a una diminuta pila y de ahí se conduce al lavadero. El agua no tiene garantías sanitarias. El lavadero es de planta rectangular, con dos de sus caras con losas inclinadas para lavar. Dispone de una cubierta de hormigón y una sola agua de teja curva del país, apoyada en una columna de piedra y en un muro de cachotería en forma de L, donde se ubica el manantial. En el techo dispone de una lámpara para iluminar el lavadero por la noche.

Photo ofHórreo de Aldariz

Hórreo de Aldariz

Hórreo situado en la parte alta del lugar de Aldariz. De tipo mixto (piedra y madera) tiene solo una cámara de madera pintada de rojo. La cubierta tiene dos aguas y es de teja curva. Cuenta con cuatro pies y las cepas o tornarratos son circulares. Se encuentra en mal estado de conservación.

PictographIntersection Altitude 611 ft
Photo ofVariante Carballeira de Leirana

Variante Carballeira de Leirana

En este punto se encuentra la variante lineal que recorre la carballeira de Leirana. Subiremos por estos caminos antiguos para después tomar otro sendero por no repetir camino. Tiene una longitud, teniendo en cuenta la ida y la vuelta, de casi 1 kilómetro.

PictographTree Altitude 742 ft
Photo ofCarballeira de Leirana

Carballeira de Leirana

Carballeira de Leirana es un paraje de bosque autóctono que da nombre a esta ruta. Se encuentra en el corazón de la ruta, es un lugar de gran belleza que invita a disfrutar de la naturaleza en toda su plenitud. Siendo el roble el árbol autóctono de Galicia por excelencia, es posible distinguir otras especies que enriquecen aún más la flora del lugar y la placidez del paseo. A lo largo del recorrido encontraremos las ya mencionadas encinas junto a laureles, castaños, sanguijuelas, acebos...

PictographTree Altitude 657 ft
Photo ofMonte de Aldariz

Monte de Aldariz

El Monte de Aldariz se encuentra al norte de esta aldea y tiene como cota máxima los 266 m en el límite con Meaño, o el vértice geodésico de Gorita con 256 m. Por este paraje transcurre el rego de Carabuxeira, que es un pequeño regato estacional.

PictographFountain Altitude 670 ft
Photo ofDepósito de Agua

Depósito de Agua

Depósito de agua para el abastecimiento de la población que en verano se puede ver multiplicada en un número considerable. Es uno de los seis abastecimientos de este concello.

Photo ofCon da Ventureira

Con da Ventureira

Con da Ventureira es una gran piedra de unos 6 m de altura. Antiguamente era utilizada por los navegantes como referencia geográfica para orientar sus embarcaciones cuando entraban en la ría de Pontevedra, ya que esta magnífica piedra era visible desde el mar cuando la costa estaba libre de plantaciones de eucaliptos. La monumental roca figura en las cartas náuticas y en los mapas editados a principios del siglo XX, donde aparece con la denominación de "Con da Costa". El Con da Ventureira es una de las geografías míticas más valiosas de Sanxenxo. Situada en el lugar de A Laxe, parroquia de San Xenxo de Padriñán, esta roca granítica de fascinante forma reúne un valioso patrimonio inmaterial que engloba tanto la mitología como los rituales gallegos. Cada año, coincidiendo con el Lunes de Pascua, las vecinas y vecinos del entorno acudían al abrigo de este fabuloso con para realizar una comida campestre, en la que no faltaban los roscones y los bollos preñados de huevos típicos de esta época del año. Existía la costumbre entre los jóvenes del lugar de demostrar su habilidad intentando subir al con usando una pértiga improvisada. Aquel que lo conseguía era digno de admiración, por la dificultad que suponía coronar una roca tan grande. Era la celebración del Día do Con. Forma parte de la mitología local, aportando la bella leyenda de "La Moura del Con da Ventureira": Existe una leyenda sobre esta roca que la relaciona con las historias de mouras, encantamientos y viajes al más allá. Cuenta la tradición oral que una tarde una niña que andaba por el monte cogiendo leña se encontró con una moura al pasar por el Con da Ventureira. Esta estaba sentada sobre la roca peinando su cabello con un peine de oro. Cuando vio a la chica, que caminaba fatigada cargando el manojo de leña, se acercó a ella y, tras secarle el sudor, le dio un beso en la frente y se la llevó a su palacio subterráneo bajo la peña. Transcurridos unos años, la niña apareció de nuevo en la aldea. Llevaba puestas muchas alhajas, además de numerosas monedas en la faltriquera. Al verla llegar, el vecindario de su aldea quedó asombrado al comprobar que, a pesar de los años que habían pasado desde su misteriosa desaparición, la chica no había envejecido nada. La joven contó lo que le había sucedido y habló de su mágico encuentro con la Moura. Conocedoras de la fantástica historia, muchas personas acudieron al Con da Ventureira para encontrarse con la Moura pero, según cuentan, esta nunca más volvió a aparecer.

PictographFlora Altitude 673 ft
Photo ofViñedos Tras da Canda

Viñedos Tras da Canda

Plantación de viñedos situado en el paraje de Chan da Gorita. Forma parte de una de variedades de viñedos de la Ruta del Vino Rías Baixas, donde su protagonista es el Albariño. La ruta incluye visitas a las bodegas y viñedos donde se cultivan los mejores vinos de la comarca. Tras da Canda es una marca de vino elaborada por la bodega Bodegas y Viñedos Rodrigo Méndez en D.O. Rías Baixas. Destaca su vino tinto envejecido en madera.

Photo ofNecrópole Tumular de Chan da Gorita

Necrópole Tumular de Chan da Gorita

La necrópolis tumular de Chan da Gorita es la muestra de enterramientos megalíticos más significativa del concello de Sanxenxo. Situada en una penillanura de los montes de la parroquia de San Pedro de Bordóns y a unos 200 metros sobre el nivel del mar, este yacimiento arqueológico del neolítico final (IV-II milenio a. C.) está formado por siete túmulos catalogados, aunque se conocen algunos más no inventariados. Las mámoas de Chan da Gorita presentan dimensiones que van de los 10 a los más de 30 metros de diámetro y alturas que oscilan entre el medio metro y los 3 metros, en función del grado de conservación de su masa tumular. En algunos de los monumentos podemos identificar ortostatos y partes de sus cámaras funerarias, pero, en la actualidad, no se observan restos de las estructuras líticas externas, de los posibles anillos perimetrales ni de las corazas pétreas. El más significativo de todos los túmulos, y el que merece nombre propio, es la mámoa conocida como Petouto do Crego. Este túmulo, catalogado con el número 5 en el inventario arqueológico, es un magnífico monumento funerario de 30 metros de diámetro que conserva aún hoy en día una altura de más de 3 metros. Su forma tumular bien definida y su magnitud la convierten en la mayor mámoa de la necrópolis. Como el resto de los túmulos, presenta un cono de violación en su parte central fruto de los saqueos del monumento. Otras muy conocidas son las Mámoas de Os Pezóns e de As Árbores. Durante siglos existió en Galicia la creencia de que estos monumentos antiguos (túmulos, petroglifos, castros, etc.) escondían fabulosas riquezas. Eran los conocidos como tesoros de los mouros. Esta creencia generó una incesante oleada de saqueos y expolios en búsqueda de esas riquezas. Por eso, todos los túmulos de Chan da Gorita presentan signos de violación y saqueo. El municipio ya estaba habitado en el año 4000 a.C., época de la que quedan restos arqueológicos en las necrópolis de Monte Faro y Castro da Lanzada, monumentos funerarios en Chan da Gorita, Castro de Dorrón, etc. La relevancia histórica y económica de las salinas de Noalla -que dieron nombre a la comarca del Salnés- representó su explotación desde la época de los fenicios hasta la Edad Media. Dice López Ferreiro que “allí los fenicios tenían gran facilidad para establecer grandes depósitos de sal, en esos deliciosos mares salaban el pescado y lo exportaban”.

PictographTree Altitude 768 ft
Photo ofChan da Gorita

Chan da Gorita

Chan da Gorita es un paraje de bosque situado en la parroquia de Bordóns. Destaca por su necrópolis descubierta gracias a un marinero que le habló de unos montículos desde los que se daba misa. Así, se inició un trabajo en colaboración con organizaciones que culminó con la catalogación de este cementerio de unos 6.000 años de antigüedad.

PictographTree Altitude 758 ft
Photo ofTomada Vella

Tomada Vella

Tomada Vella es un paraje de bosque situado en el paraje de Chan da Gorita a unos 250 m de altitud. Una tomada es una porción de terreno vallado que está sin trabajar.

PictographRiver Altitude 699 ft
Photo ofRego de Bordóns

Rego de Bordóns

Rego de Bordóns es un pequeño regato que nace en el paraje de Chan de Gorita y tras su paso por Chan de Vila y Nanín, desemboca en la Praia de Nanín.

PictographTree Altitude 726 ft
Photo ofLeirana

Leirana

Leirana es un paraje de bosque situado en la falda sur del alto de Gorita, compuesto principalmente por eucaliptos y pinos, aunque más abajo se encuentra la Carballeira de Leirana. Una leira es un terreno de labranza.

PictographRiver Altitude 712 ft
Photo ofRego de Gorita

Rego de Gorita

Rego de Gorita es un pequeño regato estacional que nace en la falda sur de Gorita y desemboca a los pocos metros en el rego de Bordóns.

PictographMountain hut Altitude 427 ft
Photo ofA Lamela

A Lamela

A Lamela es una aldea de la parroquia de San Pedro de Bordóns en el concello de Sanxenxo. El orónimo Lamela es un topónimo que proviene del latín lama, e indica un lugar con lodo o lodo. En la parroquia de Bordóns, la más pequeña en superficie del municipio, se muestra evidente el contraste entre los montes más altos, como el Alto de Lamela, desde el que tenemos maravillosas vistas de la Ría de Pontevedra y el magnífico paisaje de la zona rural, y la zona llana, más cercana a la costa. Bordóns posee dos hermosas playas: la playa de Areas, la más grande y con más afluencia, posee una buena cantidad de servicios hosteleros y de restauración, lo que hace de ella una de las playas con más afluencia del concello, y la Playa de Nanín, pequeña y acogedora.

PictographMonument Altitude 306 ft
Photo ofCruceiro da Regata

Cruceiro da Regata

Cruceiro tipo crucifijo que nace sobre una plataforma de un escalón en forma de tronco piramidal sobre la que se erige un peana baja. El varal es robusto, nace en sección cuadrada y continua en sección octogonal, cuenta con un epígrafe en estilo, trazo fino y escritura bien proporcionada, aunque demasiado superficial, por lo que no es fácil leerlo entero sin poder entender el texto. El capitel es cuadrado con collarín, se asimila al varal. Consta de una moldura y un ábaco sobredimensionado y equino. Sobre él se eleva una cruz latina sin ornamentación. En el anverso, Cristo crucificado con la espalda apoyada contra el palo de la cruz. En el reverso, la Virgen en postura orante sobre la cabeza de un querubín.

PictographFountain Altitude 309 ft
Photo ofFonte Lavadoiro da Regata

Fonte Lavadoiro da Regata

La fuente está encajonada entre tres muros de cachotería. Tiene un frontispicio triangular truncado con una piedra labrada en forma de semicaño. Vierte el agua a una pila rectangular y de ahí se conduce al lavadero. El agua no tiene garantías sanitarias. El lavadero es de planta poligonal , con dos de sus caras con losas inclinadas para lavar. El conjunto tiene una cubierta de hormigón y una sola agua de teja curva del país, apoyada en una columna de piedra en el centro y los muros en forma de U, donde se ubica el manantial. El agua sobrante se canaliza hasta una pequeña poza que se encuentra llena de maleza.

PictographFountain Altitude 306 ft
Photo ofFonte da Regata

Fonte da Regata

Fuente formada por dos filas de perpiaño granítico en forma triangular. En el inferior tiene un caño de acero inoxidable que vierte el agua a una pila rectangular. El agua no cuenta con garantía sanitaria.

PictographMountain hut Altitude 288 ft
Photo ofA Regata

A Regata

A Regata es un lugar de la parroquia de San Pedro de Bordóns en el concello de Sanxenxo. Una regata es una competición entre embarcaciones ligeras.

PictographMountain hut Altitude 233 ft
Photo ofChan de Vila

Chan de Vila

Chan de Vila es un lugar de la parroquia de San Pedro de Bordóns en el concello de Sanxenxo. El topónimo indica que el asentamiento se produce en un terreno llano.

Photo ofPraza Manuel Cortés

Praza Manuel Cortés

Plaza dedicada a Manuel Cortés, un tendero de esta parroquia cuya taberna estaba en esta plaza y del que los vecinos de Bordóns guardan un entrañable recuerdo por su humanidad y su interés por ayudar a sus semejantes. Manuel Cortés fue uno de los primeros vecinos de Bordóns en disponer de teléfono y ello facilitó a los demás residentes en esta parroquia el poder comunicarse con sus familiares que estaban fuera, por ejemplo, los hombres que partían a navegar. La buena disposición de Manuel Cortés, incluso para vender mercancía a crédito en unos tiempos en los que el dinero no sobraba, le hizo merecedor del cariño de sus vecinos, que ahora quisieren demostrárselo poniendo su nombre a la plaza. La plaza está totalmente empedrada, con una zona de dos gradas y una fuente.

PictographFountain Altitude 237 ft
Photo ofFonte da Chan da Vila

Fonte da Chan da Vila

Fuente situada en un nivel inferior a la calzada. Tiene el acceso totalmente empedrado y el agua sale de un caño de acero inoxidable que vierte el agua a una gastada pila rectangular.

Photo ofO Muíño Occilis

O Muíño Occilis

Molino de planta rectangular, fabricado en cachotería irregular y cubierta a una sola agua, aunque debido a diferentes ampliaciones ha cambiado su estructura. El agua del rego de Bordóns, circula por debajo y todavía se puede ver el mecanismo antiguo del molino. Actualmente se ha reformado y se dedica a la hostelería, donde se puede comer o tomar algo. Uno de sus placas dice: ¡Compañeros una copa y que la música suene! Nada hay mejor en el mundo Que buen vino y canto alegre escasa será mi herencia, pero este vino años tiene. ¡Gocemos con los amigos, y vivamos el presente!

PictographMonument Altitude 220 ft
Photo ofCruceiro de Seixalbo

Cruceiro de Seixalbo

Cruceiro tipo crucifijo situado en el límite entre las parroquias de Sanxenxo de Padriñán y San Pedro de Bordóns. Parece que fue derribado y hecho pedazos. Tiene una plataforma cuadrada con dos escalones, aunque la cimentación bien podría ser el tercer escalón. El varal tiene planta octogonal y tiene un pequeño santo en el frente aunque está muy erosionado por lo que no es fácil ver sus atributos. El capitel es una interpretación de las volutas angulares montadas sobre molduras. En el anverso podemos ver la calavera montada sobre el ábaco y el caballo. La cruz es latina y sin ornamentación. Muestra en el anverso un Cristo casi en relieve con San Juan y la Virgen María a ambos lados, tres clavos, corona de espinas y cartel INRI. En el reverso imagen de la Virgen cargando al niño Jesús en su regazo y ataviada con una amplia falda. Las imágenes tienen un trabajo esquemático sin detalle en los rostros y de gran frontalidad. El cruceiro, aunque actualmente restaurado, presenta signos de antiguas fracturas en dos puntos del varal y de la cruz, en los puntos de unión de los brazos y el extremo del palo y también en su base, mostrando una pérdida de volumen en los pies del Cristo. Se encuentra junto un pequeño parque infantil do Outeiro Bordóns, cercado con vallas.

PictographRiver Altitude 260 ft
Photo ofRego de Bordóns

Rego de Bordóns

Rego de Bordóns es un pequeño regato que nace en el paraje de Chan de Gorita y tras su paso por Chan de Vila y Nanín, desemboca en la Praia de Nanín. Otro de sus brazos nace en el Monte de Aldariz. En la zona de Chan de Vila podemos ver dos molinos, uno de ellos se accede por una pasarela peatonal y otro está reconvertido en restaurante.

PictographFountain Altitude 266 ft
Photo ofFonte Lavadoiro do Muíño

Fonte Lavadoiro do Muíño

Conjunto formado por una fuente que consta de una piedra labrada en forma de semicaño y en doble canal o con forma de T. Una parte del agua para beber y la otra para llenar el lavadero. El lavadero tiene planta rectangular con tres de sus caras con losas inclinadas para lavar. Consta de una cubierta a una sola agua de teja curva del país apoyada en cuatro columnas de piedra.

Photo ofMuíño de Outeiro

Muíño de Outeiro

Molino tipo cubo, fabricado en cachotería irregular, planta cuadrada y cubierta a una sola agua de teja curva del país. Aprovecha el agua del rego de Bordóns y más abajo cuenta con otro molino. Cuenta con dos muelas. La parte del regato que pasa por estos molinos se le conoce como río da Tella. Toda la zona está resguardada por arboles de ribera, predominando los alisos y sauces y, en menor medida, robles y laureles. Las dos muelas con las que cuenta el molino, no da una pista de una gran actividad harinera en el pasado, que justifican su gran canal en la parte delantera, por donde entra el agua para mover el rodicio y, con él, todo el mecanismo. Los molinos hidráulicos en Galicia tienen su origen a partir del siglo XVI y vienen a denotar la prosperidad agrícola de la zona. En un principio eran los monasterios, pazos y casas grandes los que disponían de molinos, que representaban un privilegio para sus propietarios, que cobraban rentas por su uso, generalmente en especie (una parte de lo molido). Posteriormente, los vecinos se unían para construir pequeños molinos y así evitar pagar con parte de su molienda. Esta multipropiedad es el resultado del interés conjunto de una comunidad, por eso se establecían turnos para el uso de los mismos (molinos quedeiros, quenda= ronda o vez). Cada molino era un centro social por excelencia, en torno a él se reunían mientras transcurría el tiempo de la molienda para charlar, comentar... y muchas veces festejar cantando y bailando lo que terminó llamándose muiñadas. Fruto de estas fiestas sociales entre hombres y mujeres de la época, en torno al trabajo del molinero, nació la muiñeira, el baile tradicional gallego por antonomasia. "Non se precisa pandeiro, para baila la muiñeira. Mentres dura a muiñada, faino-lo ritmo a albeira" (la albeira es la muela para moler el trigo).

PictographLake Altitude 253 ft
Photo ofPoza dos Muíños

Poza dos Muíños

Poza de regadío de forma triangular realizada en piedra de cachotería irregular. Aprovecha el agua que sale del molino de arriba del rego de Bordóns.

Photo ofCasa da Cultura de Bordóns

Casa da Cultura de Bordóns

Edificio de dos plantas de planta rectangular y cubierta a dos aguas. El edificio fue reformado recientemente, pero conserva en la fachada principal, una hornacina con repisa inferior y cornisa superior que alberga la figura de un santo. En ella acoge diferentes actos sociales (taller de memoria) y culturales de la parroquia, como las elecciones generales.

PictographWilderness hut Altitude 299 ft
Photo ofCasa Rectoral de Bordóns

Casa Rectoral de Bordóns

Edificio de planta rectangular con bajo y primer piso. Fabricada en cachotería irregular y cubierta a cuatro aguas. La fachada presenta un portalón adintelado coronada por una cruz de piedra sobre una peana y dos pináculos piramidales con borlas. En la finca dispone de un hórreo de 12 pilares y un palomar circular.

PictographReligious site Altitude 316 ft
Photo ofIgrexa parroquial de San Pedro de Bordóns

Igrexa parroquial de San Pedro de Bordóns

Iglesia de una sola nave rectangular dividida en tres tramos con contrafuertes exteriores. El primero consta de tres arcos de medio punto que forman una bóveda de cañón con contrafuertes en el exterior, los otros dos son rectangulares y más anchos. Tiene una capilla mayor rectangular cubierta con bóveda de crucería cuatripartita. La sacristía es de planta rectangular, más baja que la capilla con cubierta de bóveda de cañón. En el exterior destaca la fachada principal, con puerta de arco de medio punta, pequeña hornacina con una imagen de un santo deteriorada por el tiempo y San Pedro con las llaves; encima un óculo, remata con una espadaña con dos campanas y varios pináculos de ornamentación que se repiten en todas las esquinas del templo (elementos barrocos). En la entrada vemos la lápida del Reverendo D. Ramón Formoso Fernández, párroco de Bordóns (1955-1986). En el entorno de la iglesia destaca la entrada al cementerio, donde se conservan dos baldaquinos. Uno de ellos representa el entierro de Cristo, que aparece recostado sobre el arco ayudado por dos santos al final de la mortaja, mientras San Juan toma su mano izquierda; detrás aparece la Virgen que llora con la cabeza inclinada. En el otro baldaquino se puede ver a San Sebastián atravesado por flechas por dos sajones sobre un fondo de seis flechas en forma de aureola. También podemos ver un cruceiro en el cementerio. En los muros exteriores de la iglesia, en los cuatro laterales, podemos apreciar el Vía Crucis tallado en la propia piedra, 14 cruces que representan las 14 estaciones recorridas por Cristo en su camino a la crucifixión. En la parte sur también podemos ver un pequeño reloj de sol. Hay una cruz de la Santa Misión de los Padres Capuchinos del año 1951. Dentro del templo se encuentra una pila bautismal románica. El topónimo "Bordóns" o "Bordones" proviene del bastón o palo de madera que sirve de apoyo para caminar. La parroquia gallega, entidad colectiva de la población, no se constituyó de golpe, sino que fue un proceso lento, sea como fuere, la red parroquial tal y como la conocemos hoy, con algunas modificaciones, se constituyó a finales del siglo XV, hasta que en el Arzobispado de Santiago, al que pertenece el municipio de Sanxenxo, se llevó a cabo una reforma parroquial en 1867. Desde el punto de vista etnográfico, la parroquia tiene una entidad que llevó a muchos gallegos, sobre todo hasta hace unos años, a considerarse más vinculados a su parroquia que a cualquier otra entidad administrativa (el municipio, la provincia o la comunidad autónoma desde 1981). El orgullo de cada parroquia lleva a las comunidades de vecinos a organizar las fiestas de forma comunitaria, una de las señas de identidad, junto con la iglesia, de las parroquias. De las algo más de 3.770 parroquias de toda Galicia (666 en la provincia de Pontevedra), 313 tienen a San Pedro como patrón; dos de los cuales están en Saxenxo, éste de Bordóns y el de la parroquia de Vilalonga. En el ranking del número de parroquias, San Pedro ocuparía el segundo puesto de Galicia, ocupando el primer puesto Santa María. La parroquia de San Pedro de Bordóns tiene 8 núcleos de población: Areas, Carballal, Chan de Vila, A Lamela, Nanin, Outeiro, A Regata y Sear. Pocos nombres hay tan bien explicados como el de Pedro. Significa piedra, roca, cimiento. "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Con estas palabras le cambió Jesús el nombre a Pedro, que se llamaba Simón. PetroV es el nombre que aparece en el Evangelio. Suena exactamente Pétros, que en latín será Petrus. Este nombre es expresión de la fuerza de la determinación. El nombre de Simón no era suficiente para la gran misión que confiaba Jesús a aquel humilde pescador, y por eso le da un nombre que le dé la fuerza que necesita para llevar a cabo su obra. A partir de ese momento, Simón se convierte en una roca firmísima sobre la que edificar la mayor construcción humana que jamás se ha conocido. Una organización que lleva en pie dos mil años. Ninguna dinastía, ningún Estado, ningún poder puede acreditar tal resistencia. Algo tendrá el agua cuando la bendicen y algo tendrá la roca cuando tanto resiste. Esa fuerza va con el nombre. Ha de ser esto cierto, porque entre casi un centenar de santos de este nombre, hay un puñado de primerísima línea: san Pedro Nolasco, san Pedro Damián, san Pedro Claver, san Pedro de Alcántara, san Pedro Crisólogo, san Pedro Pascual, son algunos de ellos. Otro tanto ocurre en los que han tenido en sus manos el destino de los pueblos. Los grandes Pedros del reino de Aragón (el Justiciero, el Católico, el Ceremonioso), los de Castilla, Francia, Hungría, Brasil, Italia, Moldavia, Montenegro, Portugal, Servia, Rusia (Pedro el Grande). E innumerables los que se han distinguido en sus respectivos ámbitos: las artes, la literatura, la política, el cine... Prueba de la importancia de este nombre y del aprecio en que se le ha tenido en España son los innumerables Pérez (hjo de Pedro es el significado de este apellido) que existen, los hipocorísticos de este nombre: Perico, Perucho... y el hecho de ser el nombre que más aparece en el refranero. San Pedro, el primero de los apóstoles (alguien tenía que serlo), era un buen hombre, uno de tantos judíos que estaba atento al surgimiento de un Mesías que les liberase de la dominación romana. Siguió a san Juan Bautista, igual que su hermano Andrés. Éste fue quien lo encaminó hacia Jesús: "He hallado al Mesías", le dijo. La figura de Pedro es de lo más humano. Tiene sus arranques de valentía y sus momentos de debilidad ("antes que el gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres veces"), es una persona normal a la que la bondad natural le hace prometer, en momentos de arrebato, cosas que luego no tendrá fuerzas para cumplir. Por eso nos es tan fácil identificarnos con él. "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella; y te daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que atares en la tierra, atado quedará en los cielos; y lo que tú desatares sobre la tierra, quedará también desatado en el cielo". Estas palabras son las que más definitivamente reflejan la importancia de san Pedro. Cumplió su misión. Fue crucificado en el montículo del Vaticano, y allí fue enterrado. Sobre su sepulcro se levanta la imponente basílica de San Pedro, símbolo de la fuerza de un nombre y de una misión. Los que comparten este gran nombre celebran su onomástica el 29 de junio.

PictographMonument Altitude 316 ft
Photo ofCruceiro do cemiterio de San Pedro de Bordóns

Cruceiro do cemiterio de San Pedro de Bordóns

Cruceiro tipo crucifijo con plataforma de dos escalones de cimentación baja y una peana baja de sección cuadrada. El varal nace en sección cuadrada y continua en octogonal con un santo en su altura media. Termina en un capitel con volutas angulares montadas sobre moldura. Querubines en el centro y calavera en las espinillas en el anverso bajo el Cristo. Cruz latina de sección cuadrada sin ornamentación alguna con Cristo en el anverso, con tres clavos, cabeza inclinada, corona de espinas, paño de pureza a su derecha y cartel de INRI. En el reverso la Virgen de brazos cruzados. Hay una mesa altar a pocos metros que probablemente formaba parte del crucero. El cementerio parroquial es del año 1982.

PictographRiver Altitude 378 ft
Photo ofRego de Aldariz

Rego de Aldariz

Rego de Aldariz es un pequeño regato que nace en el Monte de Aldariz y después de atravesar este lugar desemboca en el rego de Bordóns.

PictographMountain hut Altitude 466 ft
Photo ofAldariz

Aldariz

Aldariz es un lugar de la parroquia de San Pedro de Bordóns en el concello de Sanxenxo. El topónimo proviene del genitivo ("Alderici") de un nombre de persona hispanovisigodo "Aldericus". En este caso se trata del gótico "Alds" ('generación, tiempo') y "Reiks" ('señor' y 'poderoso, rico'), unidos y latinizados como "Aldericus".

Comments  (4)

  • Photo of Ne.no
    Ne.no Oct 24, 2023

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    Lástima no disfrutar de unas buenas vistas desde O Con da Ventureira😔
    Gracias por compartirla 😘

  • Photo of Eri y Edu
    Eri y Edu Oct 24, 2023

    Sí, sobre todo tapándola con eucaliptos 😕

  • Photo of mitsubachi
    mitsubachi Oct 24, 2023

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    Gracias!

  • Photo of Eri y Edu
    Eri y Edu Oct 24, 2023

    😊😊

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