Santa María y San Cipriano. De Santa Cruz de la Serós a San Juan de la Peña. Recorrido circular. Camino de Santiago.

Preciosa ruta por la conocida como Sierra de San Juan de la Peña para conectar por caminos históricos estos importantes monumentos del románico aragonés, concretamente oscense.
Empleo algunos de los muchos caminos balizados que hay por la zona para ir de la pequeña población de la Santa Cruz de Serós a San Juan de la Peña, regresando luego por camino distinto casi todo el rato. Sorprende la frondosa vegetación atlántica de la zona (con buenos hayedos y acebedas) y las impresionantes formaciones rocosas. Y por supuesto lo más impresionante son las iglesias románicas, especialmente Santa María y el Monasterio de San Juan de la Peña.

Copio y pego lo que dice wikipedia sobre ellos:

"La iglesia de Santa María de Santa Cruz de la Serós es la iglesia de una antigua abadía benedictina medieval de Aragón. Se encuentra ubicada a unos 16 km de Jaca, en el pueblo de Santa Cruz de la Serós, en la provincia de Huesca, cuyo nombre proviene precisamente de las monjas que poblaban esa abadía. La Iglesia de San Caprasio, construida entre 1020 y 1030, medio siglo antes que Santa María, se encuentra en una ubicación cercana en el mismo pueblo. En la actualidad solamente se conserva la iglesia de la antigua abadía.

El 13 de noviembre de 1931 fue declarado como «monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Nacional», y refrendado el 25 de mayo de 2005 como Bien de Interés Cultural (RI-51-0001074).

En 2015, en la aprobación por la Unesco de la ampliación del Camino de Santiago en España a «Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España», España envió como documentación un «Inventario Retrospectivo - Elementos Asociados» (Retrospective Inventory - Associated Components) en el que en el n.º 1 figura la iglesia de Santa María.

En el siglo XI funcionó como el monasterio familiar" de la Casa Real de Aragón, es decir miembros femeninos de la familia ingresaban en la abadía mientras que otros integrantes de la Casa Real la patrocinaban desde el exterior.

La fecha de fundación de Santa María es desconocida. Se menciona por primera vez en un documento de 1070. En ese documento, Sancha de Aibar, madre del rey Ramiro I, otorga un terreno a la hija de Ramiro I, Sancha, a condición de que lo deje a las monjas de Santa María a su muerte. Aunque no existe ninguna referencia anterior al convento, parece que existía ya desde cierto tiempo atrás, ya que en el momento de la donación, el convento tenía ya una abadesa, Menosa, y una iglesia; ya que el documento en sí fue redactado «en el atrio de Santa María, ante la abadesa Señora Menosa». En su testamento de 1095, Sancha de Aragón especifica que su legado debe ir a la «fábrica de la iglesia para Santa María». Además de Sancha, las otras dos hijas de Ramiro I, Teresa, su hija mayor que nunca se casó, y Urraca, que pudo haber estado casada con el Conde Guillermo Beltrán de Provenza, hicieron donaciones a Santa María antes de entrar en ella como monjas. En un documento fechado el 15 de marzo de 1061, Ramiro I encomienda su hija Urraca a la abadesa y monjas de Santa María, pero este documento es probablemente una falsificación. Urraca parece haber entrado en el convento hacia 1070.

La nuera de Ramiro I, Felicia, esposa del rey Sancho Ramírez, donó un evangeliario al convento de monjas. Ahora está perdido, pero se piensa que cualquiera de las dos placas de plata dorada que sobreviven que incorporan algunos marfiles bizantinos fueron su cubierta del libro. Las portadas, una de las cuales lleva el nombre de Felicia, ahora residen en el Metropolitan Museum of Art de Nueva York. Ambos pudieron haber pertenecido en algún momento a Santa María.

La abadía fue abandonada en 1555, cuando las monjas se trasladaron a Jaca.

La iglesia de las monjas, que estaba al menos ya en construcción a finales del siglo XI, es uno de los edificios más antiguos de Aragón construidos en estilo románico. El plano de la pequeña iglesia, que es el único edificio del complejo que todavía se encuentra de pie, es el de una cruz latina. El exterior es de sillería. El interior tiene capiteles esculpidos y molduras intrincadas. La nave es de bóveda de cañón con un ábside semicircular. El brazo sur del transepto tiene una torre alta con una cúpula en zigzag. La apariencia masiva y masiva de la iglesia probablemente se destaca menos cuando era meramente el edificio central entre muchos, pero hoy está solo. Muchos de los elementos arquitectónicos tienen rastros de policromía: estuvieron pintados una vez en colores brillantes."

Sobre San Juan de la Pena Wikipedia escribe ésto:

"El Real Monasterio de San Juan de la Peña situado en Botaya, al suroeste de Jaca, Huesca, Aragón (España), fue el monasterio más importante de Aragón en la alta Edad Media. En su Panteón Real fueron enterrados un buen número de reyes de Aragón. Forma parte del camino aragonés del Camino de Santiago. Su enclave es extremadamente singular.

Cuenta la leyenda que un joven noble de nombre Voto (en algunas versiones, Oto) vino de caza por estos parajes cuando avistó un ciervo. El cazador corrió tras la presa, pero esta era huidiza y al llegar al monte Pano, se despeñó por el precipicio. Milagrosamente su caballo se posó en tierra suavemente. Sano y salvo en el fondo del barranco, vio una pequeña cueva en la que descubrió una ermita dedicada a San Juan Bautista y, en el interior, halló el cadáver de un ermitaño llamado Juan de Atarés. Impresionado por el descubrimiento, fue a Zaragoza, vendió todos sus bienes y junto a su hermano Félix se retiró a la cueva, donde iniciaron una vida eremítica.

Capiteles del claustro

A finales del siglo Xl son un conjunto de capiteles de influencia jaquesa del claustro con temas de animales fantásticos y algunos motivos geométricos y vegetales donde destacan los roleos. Un segundo grupo, formado por veinte capiteles, fue encargado en el último tercio del siglo Xll al llamado maestro de San Juan de la Peña, autor anónimo, también conocido como Maestro de Agüero, probablemente para sustituir otro anterior. El pequeño recinto ofrecía un cerramiento diáfano en forma de arcadas separadas por columnas. Los arcos se veían rematados con cenefas con el típico taqueado jaqués.

El Maestro desarrolla un programa sobre escenas bíblicas donde aparecen entre otras el Anuncio a los pastores, la Natividad, la Anunciación, la Epifanía, el Bautismo y la Circuncisión de Jesús, la Última Cena, episodios sobre Caín y Abel, la Creación de Adán y Eva, así como su Reprobación y posterior condena al trabajo. Seguramente el maestro de Agüero solo elaboró los capiteles para dos alas del claustro ya que a finales del siglo xii el monasterio entró en franca decadencia. El programa iconográfico que plantean los 26 capiteles que conservamos parece enfocar la Salvación a través de la Fe escogiendo los episodios más significativos para ello.

Se trabaja con bajorrelieves casi todos dominados por un horror vacui muy acentuado que provoca contorsiones en algunas figuras que superan el propio marco sacando un brazo como en la escena de Jesús y los Apóstoles. Los gestos son exagerados, casi teatrales, acentuando los ojos y la boca, y confiriendo narratividad a las escenas. En cuanto a las formas, estas se someten a esquemas geométricos que dominan desde la configuración del rostro o los pliegues de los paños, hasta los movimientos de caballos o de la misma agua que se vierte de un jarro a otro.

Panteón Real

En el piso superior se encuentra el Panteón real. En él, durante cinco siglos se enterraron algunos de los monarcas de Aragón y de Navarra. Su aspecto actual data del siglo XVlll.

En San Juan de la Peña, los reyes de Aragón fueron sepultados en tumbas de piedra colocadas en tres órdenes superpuestos, desde la roca hacia afuera, presentando a la vista solo los pies del féretro. El panteón real ocupa las dependencias de la antigua sacristía de la iglesia alta, que data del siglo xi; fue reformado por Carlos III en 1770, siguiendo las indicaciones de don José Nicolás de Azara y del conde de Aranda, quien quiso ser enterrado en el atrio. La reforma solo afectó a la decoración, quedando los sepulcros en el mismo lugar; se levantó delante de ellos una pared en la que se colocaron láminas de bronce con las inscripciones correspondientes, se distribuyó por la sala profusión de estucos y mármoles, colocando en la pared frontera unos medallones con relieves que representan escenas de legendarias batallas.

Alberga los restos de algunos monarcas navarros que reinaron en Aragón, de los primeros condes aragoneses y de los tres reyes iniciales de la dinastía ramirense, Ramiro I, Sancho Ramírez, Pedro I, junto con sus esposas.

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Santa María y San Cipriano. De Santa Cruz de la Serós a San Juan de la Peña. Recorrido circular. Camino de Santiago.