Santuario de Aránzazu/Campas de Urbia(vuelta)Oñate(Guipuzkoa)

CAMPAS DE URBIA
Si cualquier día del año es una excelente ocasión para subir hasta las campas de Urbia, hacerlo este domingo tiene una excusa añadida: la celebración de la fiesta de San Ignacio. Tras tres años sin celebrarse en su formato habitual, por la pandemia y por obras en la pista alavesa, cientos de mendigoizales cumplirán con la tradición de celebrar la festividad del patrón de Gipuzkoa en la montaña. Todo está listo para disfrutar, de nuevo, del programa festivo que suele organizar la parzonería de Gipuzkoa y Álava en Urbia. Los actos se inaugurarán a las 11.30 horas, con la tradicional misa en la coqueta y pronto centenaria ermita, enclavada en el corazón del Parque Natural de Aizkorri, celebrará la misa más multitudinaria del año. Es su día grande, una jornada que se repite desde su inauguración 28 de septiembre de 1924. Desde hace una década, su capellán es el franciscano Joseba Etxeberria, que llueva o haga sol, asciende todos los domingos desde Arantzazu a las campas y oficia la misa. Hasta el año pasado hacia todo el recorrido andando, pero ahora le llevan en todo terreno hasta Erroitegi porque a sus 81 años las piernas ya no son las de antes. Inaugurada en 1924
Bizkaia, Araba y Gipuzkoa se volcaron en la fiesta inaugural que se celebró el 28 de septiembre de 1924, fecha solicitada por el presidente de la Federación Vasco Navarra de Alpinismo porque era el único domingo en el que la dirección de Ferrocarriles Vascongados podía fletar un tren especial. Además la circunstancia de que ese día hubiera luna llena favorecía a los caminantes nocturnos.
Según las crónicas de la época, un tren especial atiborrado de mendigoizales bilbaínos, partió de Atxuri a las tres de la madrugada y al amanecer ya entonaban el alirón por Oñati. El Heraldo Alavés, publicó la reseña del acontecimiento en primera plana. Por ella nos enteramos que acudieron varios autocares de montañeros vitorianos que hicieron sonar sus despertadores a horas intempestivas. En Arantzazu se contaron ese día una treintena de autobuses y más de un centenar de turismos.
La procesión partió a las 8 de la mañana con la imagen de la virgen que se iba a entronizar en andas, precedida por los dantzaris y txistularis de Segura y escoltada por cuatro miqueletes. Por los duros repechos unas 2.000 personas formaron la comitiva en la que figuraban los diputados provinciales. Una hora antes habían salido a pie hacia Urbia el prelado de Pamplona y los alcaldes de Segura y Oñati, así como otras personalidades. La procesión llegó a las campas a la diez y fue recibida por Monseñor Mugika y la comunidad de Arantzazu. Tras consagrar la ermita y oficiar una solemne misa al aire libre, se bailó un aurresku que concluyó en una biribilketa en la que formaron cuerda diputados alaveses y guipuzcoanos, alcaldes y presidentes de clubes deportivos.
SANTUARIO DE ARÁNZAZU
Según la leyenda, a un pastor llamado Rodrigo de Balzategi se le apareció la Virgen sobre un espino y éste, asombrado, le preguntó: "Arantzan zu?" (¿Tú en un espino?). Durante los siguiente siglos los frailes franciscanos hicieron de Arantzazu un lugar de devoción y peregrinación, y un exponente del arte y la cultura.
El Santuario de Arantzazu, colgado sobre barrancos y edificado sobre roquedales en una zona agreste y natural, en el término municipal de Oñati, sobrevivió en su larga existencia a tres incendios importantes (1553, 1622 y 1834), teniendo que ser reedificado otras tantas veces.
No obstante, en 1951, en lugar de seguir acometiéndose las continuas tareas de reforma parcial y ampliación, se decidió hacer una basílica nueva que fuese verdaderamente solemne por su dimensión y empaque, pero sobre todo que se expresase en un lenguaje artístico moderno, para lo cual se convocó un concurso de ideas.
El proyecto ganador para la realización de la nueva iglesia fue el de Francisco Javier Sáenz de Oiza y Luis Laorga, aunque la huella del escultor Jorge Oteiza, autor de las esculturas de los 14 apóstoles de la fachada, está presente en todo el conjunto. Las puertas de hierro son de Eduardo Chillida y las pinturas de Nestor Basterretxea y Lucio Muñoz. (D.V)