Sevilla Este - Ermita de Valme

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  Según la tradición y las obras del sacerdote José Alonso Morgado “Nuestra Señora de Valme. Reseña histórico-descriptiva de esta Sagrada Imagen” y de Fernán Caballero en “Noticia sobre el origen de la Capilla Real de la Virgen de Valme”, la ermita se construyó en el sigo XIII debido a la concesión de un favor por parte de la Virgen a San Fernando.
  
  San Fernando y su ejército se encontraban fatigados por el esfuerzo y la sed al volver de la batalla al intentar conquistar la Sevilla musulmana. Entonces el Rey se dirigió a la Virgen que llevaba consigo con las siguientes palabras: “¡VALME, SEÑORA, VALME! que si protegéis esta empresa, que bajo los auspicios del Cielo, para honra de Dios y gloria vuestra, acometí un día, yo os ofrezco levantar aquí un santuario, donde coloque vuestra Imagen para perpetuar la memoria de tan grande beneficio, depositando sobre el altar el primer trofeo que gane a los enemigos de la Fe cristiana y de la Patria”.
  
  Después de esta súplica, el Rey fue hacia sus tropas, que se encontraban en una llanura y clavó un bastón en tierra y dijo: “¡Si Dios quisiere agua aquí hubiere!”
  
  Al momento brotó un manantial donde saciaron su sed los soldados, y a este lugar se le llamaría “Fuente de Rey”, actual barrio de Dos Hermanas.
  
  San Fernando conquistó Sevilla el 23 de noviembre de 1248 tras haber firmado las capitulaciones con los musulmanes el 19 de mismo mes y año.
  
  El nombre de lugar donde se encuentra la Ermita, según Rodrigo Caro, viene de la frase latina “Quarto vel Quinto ab urbe lapide”, o sea por distar cuatro millas de Sevilla. La palabra Quinto que aparece en la frase hace referencia a la hacienda de este nombre, en el término de Dos Hermanas.
  
  En el siglo XV, según el clérigo Morgado, debido al aumento de la población, se hizo división de términos y El Cortijo de Cuarto y la Ermita quedan dentro de las lides de Dos Hermanas. A raíz de este hecho se designa un beneficiado de la parroquia nazarena de Santa María Magdalena para le ermita, en lugar de los Capellanes Reales.
  
  Se celebraba una fiesta en honor de Santa María de Valme el lunes de Pentecostés, el día de la Romería del Rocío. Se decían cuatro misas los días de la Asunción, Natividad, Purísima Concepción y Anunciación, además, el 30 de mayo se cantaba otra en memoria de Fernando III, que se inició al ser elevado a los altares en 1671. Otra misa con especial relevancia era la de la Noche Buena, en la que se congregaban los campesinos, ganaderos y pastores de los contornos.

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  Dos Hermanas acudía a Cuarto en demanda de auxilio en todas la necesidades que le acosaban, como ejemplo, la terrible peste que azotó en 1649, en la cual se llevó la imagen a Santa María Magdalena y empezó a reducirse la enfermedad.
  
  El 27 de octubre de 1667 voló la casa y el molino de pólvora que estaban junto a la ermita, el santuario quedó en mal estado, por lo tanto, la Virgen fue llevaba a Dos Hermanas, donde en 1668 se celebró su fiesta.
  
  En vísperas de la celebración de 1669 la imagen es traslada a Cuarto. Ese año toma gran esplendor y según relata Morgado, las gentes de las alquerías, haciendas, Dos Hermanas y de zonas cercanas de la capital se desplazaron a Cuarto, donde se iniciaba con el canto de vísperas, seguida de solemne misa con diáconos, con sermón que trataba sobre la devoción Fernandina a la Virgen de Valme. Después la gente acampaba y disfrutaba de la fiesta. A la caida de la tarde la Virgen volvía al santuario. Como se observa, a grandes rasgos, la fiesta se parece a la que ha perdurado a lo largo del tiempo.
  
  El 25 de febrero 1730 visitó la ermita el rey Felipe V de Borbón acompañado de su esposa Isabel la Farnesia y de los infantes, debido a tal evento se iluminó la capilla y se cantó una salve a la Señora.
  
  En 1800 con motivo de una epidemia de fiebre amarilla se trajo a la Virgen para procesionar por las calles y a medida que pasaba delante de los enfermos se aliviaban, según cuenta Fernán Caballero.
  
  Para trasladar la Imagen se ponían de acuerdo el clero y el Ayuntamiento. Un toque de campana anunciaba la marcha de la comitiva que partía de Dos Hermanas, por el camino se le reunían los habitantes de los cortijos y haciendas. La imagen se portaba en un paso de palio con un velo por los cuatro lados que, además de ser un signo de veneración y respeto, era una medida preventiva contra el polvo. Los devotos se peleaban por tomar las andas, el sacerdote tenía que intervenir para solucionar los problemas. En venta de Las Palmas era recibida por el Clero con la Cruz Parroquial, el resto del Ayuntamiento y el pueblo, donde se descubría la imagen y se cantaba el himno “Ave, maris Stella”. Al entrar al pueblo, de vuelta, se entonaba la antífona del Oficio de Nuestra Señora, a continuación un verso y, por último, una oración. Procesionaba por las calles hacia la puerta de la Iglesia, donde paraba, se volvía la imagen cara al pueblo y se entonaba una nueva Antífona. La Virgen, entonces, entraba en el templo entre repiques de campana y las notas del órgano. Después se entonaba la salve y, colocado el paso en la capilla mayor, se inciensaba a la Imagen y, tras cantar la Oración de Nuestra Señora, se concluía la ceremonia del

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  Según Morgado, la Virgen se queda definitivamente en la capilla del Sagrario de la Parroquia en 1800. Debido a este traslado se descuidó la ermita que llegó a arruinarse. Surgen, a partir de ese momento, diversas leyendas sobre el arruinado recinto. Entre ellos, aquel que relata que un potentado hacendado se quedó arruinado al encerrar sus cerdos en el recinto.
  
  Los Duques de Montpensier, interesados en la historia de Dos Hermanas por la lectura de “La familia Alvareda” de Fernán Caballero, restauran el pendón y lo devuelven a su pueblo el 1 de mayo de 1857 y en 1859 restauran la Ermita, momento en el cual vuelve la Virgen y el pendón a su lugar de origen. La inauguración se produce el 9 de octubre del mismo año.
  
  En 1868 el duque mandó recoger el pendón por temor a la tropelías de los revolucionarios. Muerto el infante, su esposa entregó el pendón a la Capilla Real donde estuvo hasta 1893 en que se trajo a Dos Hermanas, el 26 de agosto.
  
  En 1869 se trasladó la función principal de la Virgen al día de la Natividad de San Juan Baustista, 24 de junio. Era tal la devoción que se tenía a la Virgen que ese mismo año se acordó que la imagen permaneciera definitivamente en la Capilla Sacramental de la parroquia de la villa, donde hoy sigue siendo venerada.
  
  En el año 1870 se reorganizó la Hermandad y gracias al impulso de los miembros de esta y del poeta José Lamarque de Novoa, se decidió realizar, anualmente, una romería otoñal a la Ermita de la Señora. De esta forma, el 28 de octubre de 1894 tuvo lugar la primera Romería de Valme, en la que la Virgen fue llevada en una carreta de flores hasta su antigua capilla. Esta fiesta continuó hasta el año 1899 y se reanudó en 1916. A partir de entonces se ha venido celebrando todos los años salvo en el primer bienio de la Segunda República (1931-1933) y durante la Guerra Civil (1936-1938).
  
  El 28 de junio de 1937 se segregó un parte del término nazareno en la que entraba el cortijo de Cuarto, los motivos aducidos era el estar ubicados los Cuarteles de Caballería y Artillería y el Hospital Militar en este terreno. Dos Hermanas percibió 1.500.000 pesetas por 2.763 hectáreas. No obstante se reservó la propiedad de la ermita.

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  La Plaza de España de Sevilla constituye un conjunto arquitectónico encuadrado en el Parque de María Luisa, configura uno de los espacios más espectaculares de la arquitectura regionalista. Se construyó como edificio principal de la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929 y en sus bancos aparecen representadas todas las provincias de España en paños de azulejos, así como los bustos de españoles ilustres /outdoor-trails/sevilla-este-ermita-de-valme-5602087#wp-5602090

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  La Plaza de España constituyó el proyecto más emblemático de la Exposición Iberoamericana del año 1929. Fue proyectada por el arquitecto sevillano Aníbal González, que también era arquitecto director del evento expositivo, fue ayudado por un buen conjunto de colaboradores, entre los que se encontraban el ingeniero José Luis de Casso y el arquitecto Aurelio Gómez Millán.1 Las obras de construcción comenzaron en el año 1914, siendo la primera piedra colocada por Alfonso XIII2 , y resultando el proyecto más ambicioso y costoso de la Exposición, llegando a trabajar en su construcción mil hombres al mismo tiempo, puede resultar asombroso, cómo una ciudad en situación económica difícil en esos años, se embarcó en un proyecto de semejante magnitud. Algunos aspectos del proyecto suscitaron algunos rechazos, la Academia de Bellas Artes se opuso a la altura prevista de las dos torres que podían rivalizar con la Giralda y el arquitecto francés Jean-Claude Nicolas Forestier, diseñador del Parque de María Luisa, rechazaba la construcción de la ría que rodea la plaza, para una ciudad con gran escasez de agua como Sevilla.3 En 1926, tras la dimisión de Aníbal González de su cargo de director de la Exposición, asume la finalización del proyecto el arquitecto Vicente Traver, que terminó los cerramientos del recinto y añadió la fuente del centro de la Plaza.
  La construcción de la plaza fue auditada por el propio Rey Alfonso XIII, que se hizo a sí mismo responsable de vigiliar la adecuada marcha de buena parte de proyectos de la Exposición2 . El 31 de enero de 1928 Alfonso XIII subió a Torre Norte y contempló que en Sevilla se habían erigido recientemente edificios de 5 o 6 pisos, y comentó al alcalde de la ciudad:
  Prohibid que dentro de la capital se levanten casas con muchos pisos. ¡Que no se pierda el carácter de Sevilla! En las afueras bien está; pero en el centro de la ciudad, no. Sevilla tiene su leyenda, tiene su Barrio Santa Cruz, y esas casas únicas que le dan un aspecto que no debe perder2 .
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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  La plaza es de grandes dimensiones (200 metros de diámetro), tiene una forma semielíptica, que simboliza el abrazo de España y sus antiguas colonias y mira hacia el río Guadalquivir como camino a seguir hacia América.
  Su superficie total es de 50 000 m² cuadrados aproximadamente, de los que 19 000 están edificados y los 31 000 restantes son espacio libre, está bordeada por un canal que recorre 515 m y es atravesado por cuatro puentes. Los edificios que envuelven la plaza se estructuran en un edificio central, alas con edificaciones intermedias que compensan una excesiva longitud y torres en los extremos. Esta planta responde de forma muy cercana al esquema formal del tipo de villa palladiana con alas curvas, como la Villa Badoer de Fratta Polesine o Villa Trissino en Meledo, mostradas por el arquitecto italiano Andrea Palladio en sus Cuatro libros de la arquitectura, que Aníbal González conocía.
  La construcción está realizada con ladrillo visto y amplia decoración de cerámica, artesonados, hierro forjado y repujado y mármol labrado, que dan al conjunto un ambiente renacentista, según los escritos de Aníbal González su inspiración para diseñar la plaza había sido el Renacimiento español, modernizándolo.4 Las dos torres que flanquean la plaza que proporcionan un ambiente de estilo barroco miden 74 metros de altura, y crearon disgusto entre los académicos por rivalizar en altura con la Giralda.5
  
  
  Torre Sur con la ría.
  La fuente central, obra de Vicente Traver, ha sido muy cuestionada porque rompe la rotundidad de vacío de la plaza. El canal que contiene es cruzado por 4 puentes que representan los 4 antiguos reinos de España.
  En las paredes de la plaza se encuentra una serie de 48 bancos que representan a cuarenta y seis provincias españolas peninsulares -todas excepto Sevilla- y los dos archipiélagos -Canarias y Baleares-, con su escudo, mapa y un paño de azulejo pisano con hechos históricos destacados de la provincia o archipiélago representado, colocados en orden alfabético. Estos bancos se encuentran en cuatro tramos, y al principio y final de cada uno de ellos, se encuentra un paño de azulejo pisano relativo a la provincia de Sevilla. /outdoor-trails/sevilla-este-ermita-de-valme-5602087#wp-5602090

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  En un principio tras finalizar la exposición su destino era formar parte de la Universidad de Sevilla, esa es la razón de las hornacinas existentes en cada una de las provincias. Sin embargo tras haber sido utilizada durante la Exposición, pasó a ser sede del gobierno militar, sirviendo sus estancias como ubicación de la Capitanía General, albergando años después además la delegación del Gobierno central en Andalucía y al mismo tiempo el Museo Militar de Sevilla. Hoy en día alberga a la subdelegación de gobierno.
  También es de destacar la existencia de un Teatro dentro de Capitanía General, información muy celosamente guardada y que pocas personas, sevillanos incluidos, conocen realmente, albergando salones y obras artísticas auténticamente desconocidas.
  Escenario de películas
  
  La plaza de España ha sido utilizada como escenario de algunas películas conocidas, entre ellas:
  En la película Lawrence de Arabia, la plaza representaba el cuartel general del Ejército británico en el Cairo
  En la película Star Wars Episodio II: El Ataque de los Clones de la saga de la Guerra de las Galaxias, la plaza representa el planeta Naboo, aunque el escenario de la filmación fue modificado digitalmente.6
  En la película El dictador, de Sacha Baron Cohen, estrenada en 2012, siendo esta la mansión del dictador modificada digitalmente.7
  En la película El Viento y el León, protagonizada por Sean Connery, aparece mientras unas tropas desfilan. /outdoor-trails/sevilla-este-ermita-de-valme-5602087#wp-5602090

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  Su construcción se lleva a cabo entre los años 1760 y 1764, siendo proyectada y dirigida por el arquitecto diocesano Pedro de Silva en el solar donde se ubicaba una antigua ermita.
  
  Contaba con un valioso Retablo mayor, realizado en 1850 por el escultor sevillano Gabriel de Astorga, hijo del también célebre escultor e imaginero Juan de Astorga, sobre un diseño del entonces arquitecto municipal Balbino Marrón y Ranero. Dicho retablo fue por cuenta del Ayuntamiento de la ciudad, y tras su realización, el conocido como Santo Crucifijo de San Agustín pasó a ubicarse en un altar propio situado en la nave del Evangelio, dejando el altar mayor donde se encontraba desde el año 1835, año en el que se trasladó a esta parroquia. Desafortunadamente, todo esto se perdió en el incendio provocado del 18 de julio de 1936. /outdoor-trails/sevilla-este-ermita-de-valme-5602087#wp-5602091

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  SUBARU55 Nov 10, 2013

  La iglesia se configura según una planta de salón y cabecera plana, con tres naves separadas entre sí por columnas toscanas de mármol en color rojo.
  
  Exteriormente es muy interesante su torre en esquina, ubicada a los pies de la nave del evangelio, coronada por un vistoso chapitel de ladrillo y elementos cerámicos.
  
  Cuenta con dos portadas, la principal en la fachada de los pies, junto a la torre, con dos cuerpos de altura y una movida composición donde abundan las molduras mixtilíneas propias del barroco. Pilastras cajeadas flanquean la puerta de acceso, acabada en arco de medio punto, en el primer cuerpo. Sobre él, una hornacina entre frontón curvo partido y pináculos adosados, remata la composición que acaba en un pequeño frontón triangular.
  
  La iglesia quedó destruida en el año 1936 por un incendio, siendo restaurada posteriormente.
  
  En la actualidad es sede de la Hermandad de San Roque, y en su interior reciben culto sus titulares, Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de Gracia y Esperanza. /outdoor-trails/sevilla-este-ermita-de-valme-5602087#wp-5602091

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