Sevilla - Laguna Fuente del Rey
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Trail stats
- Distance
- 19.92 mi
- Elevation gain
- 745 ft
- Technical difficulty
- Easy
- Elevation loss
- 745 ft
- Max elevation
- 89 ft
- TrailRank
- 38
- Min elevation
- -55 ft
- Trail type
- Loop
- Time
- 2 hours 27 minutes
- Coordinates
- 7327
- Uploaded
- September 15, 2019
- Recorded
- September 2019
near La Paz-Las Golondrinas, Andalucía (España)
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Itinerary description
Esta ruta está orientada a conocer una zona geográfica del sur de Sevilla que en un principio no tendría mayor interés al carecer de vistas primordiales y/o recorridos de intensidad media o alta. Sin embargo es una zona emblemática de la conquista de Sevilla realizada por Fernando III allá por el siglo XIII, zona en la que se encuentra actualmente la barriada de Fuente del Rey y el Cortijo de Cuarto junto a la barriada de Bellavista, dándose en este lugar el asentamiento del cuarto cuerpo del ejército con el que conquistó la ciudad de Sevilla el rey Fernando III El Santo.
Waypoints
Birding spot
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Laguna Fuente del Rey
Esta laguna se encuentra situada al Oeste de la barriada del mismo nombre y al norte de un humedal de tierras bajas. Se encuentra separada de la barriada por la construcción de una calzada, así como por un pequeño parque o zona ajardinada. La laguna inicialmente, comprendía una superficie aproximada de 4.000 m2, ampliada tras su recuperación hasta una superficie aproximada de unas 10 Hectáreas, incluida la Laguna y su entorno. Este entorno incluye una rica variedad de especies animales y vegetales, así como pequeñas muestras de “hábitats” perfectamente reconocibles, de un indudable interés medioambiental. En el centro de la Laguna se encuentra una isla artificial, muy protegida por vegetación propia de humedales y que sirve como zona de nidificación para distintas especies de aves, siendo este uno de sus principales intereses. La profundidad que posee, es aproximadamente de un metro y se abastece de los manantiales que aún quedan de los seis o siete originales, así como de las aguas de lluvia, llegando a conservar agua durante todo el año. Entre el equipamiento material que ya posee la laguna, se encuentra un edificio con distintas dependencias para su utilización como centro de interpretación de la naturaleza, dos observatorios de aves y un recorrido botánico. Además, la zona cuenta con facilidad de aparcamiento, al existir anexa una gran explanada. Además del valor medioambiental, la laguna tiene un indudable valor histórico y antropológico puesto que ha estado asociada a las vías pecuarias que la circundan, así como a modos de vida agrícolas, siendo un punto de referencia primordial para los habitantes de la zona en distintas épocas. Así, la laguna está documentada en mapas de diversa índole a partir del siglo XVII. Abandonada durante siglos, siendo las primeras referencias históricas en las actas capitulares del Ayuntamiento de Dos Hermanas a la laguna son de 1.721, convertida en un vertedero de escombros y basura, y tras sobrevivir a un intento para desecarla durante las obras de la Expo 92, el empuje de los vecinos de Fuente del Rey, agrupados en la asociación Amigos de la Laguna, y del propio consistorio de Dos Hermanas, dio paso a las primeras medidas para su restauración desde noviembre de 1.996, con la ampliación de la cubeta, la creación de la isleta artificial y la reforestación de bosque y matorral mediterráneo. Pero, ¿Qué cuenta su historia en época de la reconquista? La historia narra que fue en esta zona donde el rey Fernando III y sus hombres se asentaron durante la Reconquista de Sevilla, allá por el año 1.248 ya que esta ciudad se encontraba bajo el dominio de los almohades, que habían sucedido a los almorávides en el poder de Al-Andalus. Se cuenta que por aquel entonces el maestre de la Orden de Santiago Pelay Pérez Correa se encontraba en este campamento instalado en la zona, recuperándose de una herida de flecha enemiga. El caluroso verano de 1.248 hacía muy dura la conquista de Sevilla, llevaban varios meses combatiendo sin descanso. Como la fiebre no bajaba su asistente Juan de Osuna decidió llamar a Omar, un musulmán de los quinientos que el Rey de Granada envió para ayudar a Fernando III. Gracias a las atenciones que le brindaba Omar fue sanando progresivamente. Pronto los dos hombres establecieron una fuerte amistad, que no fue bien vista por el resto de caballeros cristianos. Una noche, cuando Omar regresaba a su tienda, fue asesinado por dos soldados y en su tumba, tras rezar esta plegaria: “Descansa en paz amigo Omar, que tu Dios Alá te dé la gloria, ya se hizo justicia con tus asesinos, ¡Ojalá llegue el día en que los hombres puedan vivir juntos sea cual sea su Dios y aunque el color de la piel y costumbres sean diferentes!”. El maestre clavó su espada en la tierra, brotando en ese momento un manantial de agua que poco a poco comenzó a inundar los alrededores del campamento que sació la sed de todos los hombres y poder seguir el asedio durante meses a Sevilla. En honor a la relación que tuvieron Pelay y Omar se le llamó El Manantial de la Amistad, aunque posteriormente pasó a denominarse Fuente del Rey.
Monument
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Cortijo de Cuarto
El Cortijo de Cuarto se encuentra al sur del término municipal de Sevilla, muy próximo al de Dos Hermanas. Con el nombre de Cuarto nos referimos a una histórica edificación también conocida como Cortijo Viejo de Cuarto, ya que con posterioridad se levantaron en sus proximidades el Cortijo Nuevo y la Escuela de Agricultura. Estas dos edificaciones nunca han estado al servicio de explotaciones agrícolas. En cualquier caso, los tres edificios forman en la actualidad un variopinto conglomerado dedicado a la enseñanza de la agricultura. El origen del Cortijo de Cuarto, entre la historia y la leyenda, se remonta al final de la Sevilla islámica, cuando según la tradición en este lugar el rey Fernando III el Santo fijó el campamento del cuarto cuerpo del ejército con el que conquistó la ciudad, lo que explica el nombre de la zona y de la explotación. Lo que no resulta discutible es la referencia que del mismo aparece en el Repartimiento de Sevilla, en la que se dice que «Quartos» contaba con 3.000 pies de olivar y 1.160 aranzadas. La huella fernandina está todavía vigente en el caserío, que cuenta con una torre defensiva, almenada y con troneras, que es el elemento más antiguo del cortijo. Su planta cuadrada tiene 10 m de lado y en alzado cuenta con dos alturas. Igualmente en las cercanías hay otros lugares fernandinos, como la ermita de la Virgen de Valme y la Fuente del Rey, que da nombre a un pago próximo. No obstante, en la finca hay restos anteriores, como un mojón romano, que evidencia el privilegiado emplazamiento de la explotación y sus excelentes comunicaciones. Por otra parte, Julio González indica que era frecuente la denominación de las fincas con un ordinal, en clara referencia a piedras miliarias, en este caso cuartus. En el Repartimiento, la alquería musulmana de Quartos fue entregada por Alfonso X el Sabio en 1.253 al Concejo hispalense. Luego, en fecha incierta de la Baja Edad Media pasa a la familia Zúñiga y poco después a los Ponce de León, condes de Arcos y señores de Marchena. Está documentado que en esta época fue una villa, que en el siglo XV se despobló en favor de la cercana Dos Hermanas. En 1.522 Cuarto pasó a pertenecer al hospital de la Resurrección de Utrera, fundación de los referidos Ponce de León. La herencia que lo adscribía a la aludida institución caritativa hacía alusión a su casa e torre e palomar e viña. Sus tierras serían arrendadas, como era habitual en este tipo de instituciones. La propiedad y el uso de la finca fueron muy discutidos a lo largo de la historia, debido al interés que sobre ella siempre tuvo Dos Hermanas, que consideraba que la finca era del común nazareno. De igual forma, la presencia de la ermita junto al caserío de la finca ha ocasionado diversos litigios históricos. En 1.940 la Diputación Provincial de Sevilla expropió al referido hospital la finca y este amplio pago que tradicionalmente había pertenecido al término municipal de Dos Hermanas pasó al de Sevilla. Estos cambios se debieron a que en el año 1.937 la Diputación decidió crear una granja-escuela de agricultura, para lo cual primero arrendó Cuartos, decidiendo poco después hacerse con su propiedad mediante expropiación. La finca contaba entonces con 503 ha y a partir de ese momento el caserío empezó a ser transformado. En cuanto al caserío antiguo, está en la actualidad configurado en torno a dos patios. El primitivo es el que cuenta en la fachada con la maciza torre defensiva ya referida, único elemento que recuerda sus remotos orígenes. Al dedicarse en la actualidad a otros fines sus primitivas dependencias han sido transformadas y rehabilitadas. No obstante, aún son reconocibles las cuatro crujías que cierran el espacio central, aunque sus usos y circulación hayan variado radicalmente. A este primer patio se añadió en la década de los 50 el segundo, que cabría denominar de cuadras, ya que cuenta con numerosos boxes, aún en uso. La Diputación construyó este ámbito para potenciar la «industria» del caballo en Sevilla y en la actualidad son instalaciones de la ANCCE. Destacan los dos miradores de los extremos, que siguen los modelos tradicionales. En el entorno hay diversos cercados para la doma de los caballos.
Religious site
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Ermita de Valme
Según la leyenda el origen de esta ermita se encuentra en el S XIII. Dando cumplimiento a su promesa, el rey Fernando III el Santo, tras la conquista de la ciudad, ordena construir en el cerro de Cuarto, también llamado de Buenavista, una capilla de estilo mudéjar. En ella colocó la imagen de la Virgen y a sus pies el pendón del rey moro. En la actualidad tanto la Virgen como el pendón se encuentran en la Parroquia de Santa María Magdalena, en Dos Hermanas. La leyenda cuenta que estando las tropas apostadas sitiando Sevilla, la escasez de agua potable se hizo notar. San Fernando imploró a la Señora con estas palabras: "Valedme Señora, que si te dignas hacerlo, en este lugar te labraré una capilla, en la que a tus pies depositaré como ofrenda el pendón que a los enemigos de Castilla y a nuestra Fe conquiste". La leyenda entonces añade que mandó al maestre Pelay Pérez Correa a clavar su espada en el suelo y de ella emanó agua al instante para calmar la sed de sus tropas y caballos. En la realidad, a poca distancia de donde se encuentra la Ermita existe un barrio llamado Fuente del Rey. En el existe un manantial subterráneo que forma una pequeña laguna. En un principio la Ermita debió de ser pequeña y sencilla, casi un oratorio, exclusivamente para albergar a la imagen gótica invocada por San Fernando, que recibió el nombre de Valme, en recuerdo de la súplica del monarca. Poco después se le fue agregando nuevas construcciones, que sirvió para albergar al Santero y a los peregrinos que hasta allí llegaban para venerar a la imágen, sobre todo en las fechas de su fiesta, que por entonces se celebraba el segundo día de la Pascua de Pentecostés. A través de los anales de Sevilla recogido por Diego Ortíz de Zúñiga, junto a la Ermita existía la casa y molino de la pólvora donde el Rey Santo tuvo sus alojamientos y reales. El día 27 de Octubre de 1.667 a las cuatro de la tarde, salió volando dicha casa consecuencia de una explosión, y con ello, la ermita también quedó en ruinas. En los siguientes años se procedió a su reconstrucción con mayor amplitud a la original. Durante la primera mitad del S. XVIII se realizan obras de mejoras y ampliación de la Ermita, sufragada por la familia Rivas. En el año 1.800, como consecuencia de la epidemia de las fiebres amarillas, la Virgen de Valme fue trasladada en rogativa a la localidad de Dos Hermanas. La Ermita sufre un periodo de abandono y declive, llegando a la más absoluta ruina. La novelista de origen alemán y afincada en Sevilla, Celia Böhl de Faber (conocida con el seudónimo de Fernán Caballero), a través de su novela "La familia de Alvareda", describe el estado de abandono y ruina que se encuentra la Ermita. Esta novela es leída por los Duques de Montpensier, Antonio de Orleans (hijo del Rey de Francia) y María Luisa Fernanda (hermana de la Reina Isabel II) a lo que le unía una amistad con la autora. Mostraron su interés para que se volviera a dar culto a la Virgen en su capilla. Por ello en Mayo de 1.859 y como agradecimiento del nacimiento de su hijo Fernando, nombre en honor al rey Santo, deciden patrocinar las obras de restauración. El proyecto de restauración fue realizado por Balbino Marrón, arquitecto municipal y amigo de la familia, dando comienzo en Junio y finalizando en Septiembre del 1.859. En el proceso de restauración intervienen artistas del círculo de los Montpensier. En Octubre de 1.859 la Virgen vuelve desde la Parroquia de Dos Hermanas hasta la Ermita. Ese día fue bendecida por el Cardenal-Arzobispo de Sevilla, monseñor Manuel Luis Tarascón. Como consecuencia de los hechos revolucionarios acaecidos en el año 1.868, ante el miedo de poder ser destruida de nuevo la ermita, el pueblo de Dos Hermanas decide llevar a la Virgen nuevamente a esta localidad. El traslado se realiza un año después, permaneciendo desde entonces y hasta nuestros días en la Parroquia de Santa María Magdalena. El poeta Lamarque de Novoa promueve obras de mejoras en la Ermita e impulsa la recuperación como lugar de culto público. Para ello fomentó el nacimiento y la realización de una romería anual que llevara a la Virgen a la Ermita. La primera Romería de Valme se realizó en 1.894. La Ermita tiene planta de una sola nave, con techumbre de madera a dos aguas y una pequeña sacristía adosada al templo. El estilo es neomudéjar y destaca del exterior el aljímez sobre la puerta de entrada, con dos arcos de herradura que enmarca la vidriera con el escudo de la hermandad. Una airosa espadaña corona la fachada principal, bajo la que abren, a ambos lados, unas almenas escalonadas. En el interior destaca su retablo dorado, de estilo rococó, fechado en 1.788 y de autor desconocido.
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