Errenteria - Oiartzun Iturriotz

Magdalena - Asunción

La basílica de Santa María de Magdalena tiene como origen la asistencia a los peregrinos en el camino de Santiago, además, una de sus funciones fue la de hospital de leprosos, siendo de vital importancia en la Edad Media, cuando la lepra azotó Europa.  La tradición consistía en que unos y otros entraran en la ermita-hospital por una puerta y, una vez sanados, salieran por otra. En fechas posteriores, se dirigían a la ermita en busca de la sanación, las madres con niños afectados por el "mal de boca" o afta. La basílica de Errenteria, mal conocida como 'La Ermita', se construyó entre los siglos X y XI y es uno de los edificios más antiguos de la villa. Según lo documentado, en 1476 se quemó el edificio, y en 1514 era un hospicio infantil. Durante los siglos tuvo distintos usos, fue profanada, e incluso llegó a ser una fábrica de campanas en el siglo XVIII.

Torrekua - Morrontxo

- Casa torre Torrekua Esta casa torre fue construida probablemente en el siglo XV. Y forma parte del cerco-muralla que rodeaba la villa durante la Edad Media. Como curiosidad Torrekua continuó perteneciendo a la misma familia de forma directa o indirecta hasta poco antes de la Guerra de la Independencia. La casa debió de quedar vacía lo que facilitó que en 1813 Torrekua sirviera de alojamiento a las tropas del ejército aliado inglés. - La Casa Morrontxo compagina la caliza y la arenisca como materiales de construcción. Presenta una planta prácticamente cuadrangular. Cierra la villa por uno de sus extremos, en la cabecera de una de las manzanas exteriores del Casco Medieval. Consta de planta baja y tres alturas. Los muros son muy gruesos, de sillería arenisca en la fachada principal y de mampostería vista con sillar en las esquinas y cercos de los vanos en las otras fachadas. Los elementos medievales están muy modificados.

Hitzen itzala

- 'Hitzen Itzala' (La sombra de las palabras) de Ekain Olaizola, en honor de Koldo Mitxelena, lingüista y escritor errenteriarra, que fue el que instauró las bases del euskera batua y ha sido uno de los investigadores más destacados de la lengua vasca. - Calle Mártires de la libertad El 12 de diciembre es una fecha que va unida al nombre de la calle, ya que el 12 de diciembre de 1930 nos evoca un tiempo de alegría popular con la llegada de la II Republica, y de reconocimiento a unos vecinos de la villa errenteriana que participaron en un levantamiento republicano en Jaca contra la dictadura de Primo de Rivera.

Parque de la Paz

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Río Oiartzun

Jardín geológico

Jardín geológico

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Río Oiartzun

Yurrita molino

El molino Yurrita inscrito como Bien Cultural con la categoría de Monumento en el Inventario General de Patrimonio Cultural Vasco, se documenta desde finales del siglo XV, y entre los siglos XVI-XIX se recogen abundantes citas documentales vinculadas a la gestión y administración de las propiedades del mayorazgo de Yurrita de cuyos pertenecidos formaba parte. Es el último testimonio material de la historia de esta zona de Oiartzun, totalmente modificada por la transformación urbanística y la creación de polígonos industriales y uno de los pocos que quedan en activo de los aproximadamente 20 que llegaron a funcionar en el municipio a principios del siglo pasado. El edificio moderno que contiene la maquinaria -diseñado por el arquitecto Luis Peña Ganchegui- es reconocido por integrar partes del antiguo molino y respetar los instrumentos e instalaciones que hicieron posible su continuidad, preservando el valor etnográfico, vinculado a los aspectos materiales (maquinaria, utensilios, técnica productiva, producción de fuerza motriz) e inmateriales de la actividad. Destaca además su infraestructura hidráulica, especialmente la presa. Este elemento bien construido y de tipología raramente conservada en la CAPV, sucesora de la "antigua presa", está posiblemente constituida en su interior por una estructura de madera y pequeño material pétreo. El molino Yurrita ha sabido adaptarse a los tiempos adoptando diferentes formas y usos (ferromolinero, harinero y generación eléctrica). Hoy, sin embargo, afronta dificultades que ponen en riesgo su futuro. Testimonio de la relación histórica de nuestro pueblo con el río y otros elementos construidos, este ingenio se encuentra en el punto de mira de varios grupos ecologistas y organismos públicos al entender que la presa constituye un obstáculo que impide el paso de fauna piscícola. Habrá luz de esperanza para el futuro de Yurrita si, como Antxón Aguirre Sorondo en su carta a la ministra de Medio Ambiente Dª Rosa Aguilar (27 de noviembre de 2010), "entendemos que la restauración y saneamiento de nuestros ríos es compatible con la conservación del patrimonio edificado a lo largo de los tiempos.

Bidegorri Arditurri

Túnel

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Zuberoa

Leyenda de la gastronomía vasca con Hilario Arbelaitz al frente hasta su cierre en diciembre de 2022.

Casa-torre de Iturriotz XIV

Puede considerarse como un buen ejemplo de casa-torre rural, que ha conservado parte de sus elementos originarios, si bien fue con bastante probabilidad fue una de las desmochada en 1457. Esta acción suprimió la última planta, que era la que concentraba gran parte de los elementos defensivos de la casa-torre. Se conservan varias ventanas góticas, saeteras y diversos modillones que sirvieron de sustento a cadalsos.

Fuente

Dcha.

Arbide erreka

Ordo zelai sagardotegia

Izda.

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Hijas de la Cruz

Fuerte Arramendi

Fortificacion liberal de la ultima guerra carlista (1872-1876). Errenteria tiene dentro de su alargado término municipal, que va desde la bahía de Pasaia hasta el límite con las tierras navarras de Arano, numerosos montes, la mayoría de ellos pertenecientes al macizo de Urdaburu, del que el veterano y siempre activo club de montaña local toma el nombre. Más cerca el pequeño cordal de Txoritokieta, cuyo promontorio más septentrional es Arramendiko Kaxkoa, lugar en el que se asentó un fuerte de los liberales, que tomaría probablemente la denominación del caserío Arramendi, situado en su falda oeste hasta su desaparición a principios del actual siglo.

'7 mojones' Olaizola

En la planta baja de Xenpelar Etxea aparecen colocadas siete esculturas de piedra que el escultor Javier Olaizola dice que representan otras tantas virtudes, que serían concretamente «el respeto, la conciencia, la honestidad, la confianza, la dignidad, la libertad y por último la comunicación». Estas esculturas «quieren ser un punto de encuentro, de reflexión, lugares en los que sentirnos capaces de recuperar la confianza en nosotros mismos y en nuestros semejantes».

Rotonda Hibaika Arraun Elkartea