Hondarribia cinco ermitas

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Maidaneako zubia

Maidanea

Bizenteokerrenea

Paskualenea

Ermita de Santiagotxo

Se cree que data del siglo XII, con lo cual sería la más antigua de Hondarribia. La ermita guardaba una imagen de Santiago Apóstol del siglo XII que era conocida por el nombre de “Santiago beltz” por su cara ennegrecida y que vestía como peregrino, que fue sustraída. Gracias a que existían algunas fotografías de la talla, se amplió una de ellas y, debidamente enmarcada, preside ahora el pequeño altar. La ermita fue renovada en los años 1930 y 1969. En la Edad Media, los peregrinos que se dirigían a Compostela pasaban por aquí siendo probable que las peregrinaciones hubieran durado desde el siglo X hasta el XVIII. Como es sabido, los peregrinos utilizaban dos caminos diferentes para llegar a su destino: el camino de la costa y el que pasaba por Nafarroa y La Rioja. Según dicen algunos investigadores, el camino de la costa es más antiguo pues suponía menos riesgo ante la existencia de árabes en los llanos de Nafarroa y Araba. ▪︎ Cruz de Santiago Se trata de un símbolo que portaban los caballeros de la Orden de Santiago, simulando una espada, con forma de flor de lis en la empuñadura y en los brazos (honor sin mancha). La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y su forma de martirio, ya que fue decapitado con una espada.

Arrobi gain

Mugarrieta

Tristanberri

Tristanzar

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Guadalupe

Fuente, ermita, búnker

Santuario de Guadalupe

La ermita de Guadalupe cuenta con un origen mítico, que narra que unos pastores que guardaban su ganado en las estribaciones orietales del monte Jaizkibel hallaron una luz misteriosa en un arbusto. Al acercarse se percataron de la existencia de una imagen de la Virgen de Guadalupe. Este hallazgo habría propiciado la construcción de una ermita para conmemorar la aparición y honrar la imagen de la Virgen. Lo cierto es que las primeras menciones del templo nos remiten aproximadamente al año 1500, aunque los elementos más antiguos de la construcción actual nos sitúan al final del siglo XVI. El significado de la imagen y de la ermita que la contiene se exacerba a partir de 1638. Cuando el ejército del cardenal Richelieu cruzó el río Bidasoa el 1 de julio de aquel año, la serora de la ermita procedió a tomar la imagen de la Virgen y a ponerla a salvo en el interior de la villa, con el objetivo de evitar su destrucción. Tras dos meses de asedio, la derrota de las tropas sitiadoras la víspera del día de la Virgen suscitó la interpretación de que la victoria había sido posible gracias a su intercesión. Por último, señalar que, durante la intensa caza de brujas que vivió Euskal Herria, especialmente durante los años iniciales del siglo XVII, también la villa de Hondarribia sufrió un brote de histeria anti-brujeril. En 1611, varias mujeres son acusadas de practicar brujería e incluso de provocar el hundimiento de barcos en la bocana del puerto de Pasaia. Los testigos presentados (todos ellos niños o adolescentes) afirman que las campas que se encuentran en la parte superior de la ermita fueron escenario de akelarres y sortilegios.

Ermita de Santa Bárbara

Protectora contra las tormentas (anteriormente se hallaba en la punta del Jaizkibel, pero fue trasladada piedra a piedra a su actual emplazamiento). Forma parte de un Via Crucis, cuyo calvario, dotado de tres grandes cruces de piedra, se sitúa frente a la ermita.

Calvario

Fuente

Errandonea kantina

Tomasartzunea

Gurutze

Montañenea

Ermita de Saindua

Nombre que indica que este lugar sagrado es muy antiguo. La ermita se trata de un pequeño edificio de piedra con una amplia puerta con barrotes para que pueda verse el interior. De propiedad municipal.

Puerta San Nicolás

Murallas

Murallas

Ermita Santa Engracia

Conocida como “Santengrazia”, “Amagraziako-ermitia”, o también “Graziako-Ama”, es citada por primer vez en 1566. Sea lo que sea, Florentino Portu señala que en sus comienzos se trataba de un humilladero, pero en 1642 cuando se colocó el Santo Cristo de la Paz costeado por el vecindario, se decidió transformarlo en ermita. Era costumbre en Hondarribia que para curar la enfermedad de la boca de los lactantes o afta (ao-leorra) se rezaba y depositaba una limosna en la iglesia de la Marina y después había que dirigirse a esta ermita, terminando el recorrido en la de Saindua. Era bueno dar al bebé, agua del manantial de Nuestra Señora de Gracia.

Capuchinos

El convento fue fundado en 1663 y años sucesivos; por el lado norte del mismo tiene una huerta, con una situación privilegiada. Fue Seminario de Filosofía. Su entorno es de caserío y barrio; se trata del barrio Amute, extramuros de la ciudad y en expansión. La parroquia se atiende desde la fraternidad de Donostia.

Canal de Amute