Senpere - Saint-Pée-sur-Nivelle - lago
near Saint-Pée-sur-Nivelle, Nouvelle-Aquitaine (France)
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Itinerary description
- Senpere: ¿Un pueblo de brujas?
A principios del siglo XVII el Rey de Francia, que había oído hablar de actos de brujería en tierras vascas, envió al País Vasco una delegación encabezada por el inquisidor francés Pierre de Lancre. Se instalaron en el Castillo de Senpere desde donde comenzaron su labor inquisitorial en el País Vasco.
¿Brujería o cultura vasca ?
En aquel entonces la vida en el País Vasco norte era algo diferente con respecto a la de otras regiones de Francia. Se trataba básicamente de una sociedad matriarcal, entre otros motivos, porque la gran mayoría de los hombres eran marineros que pasaban más de 6 meses al año en aguas canadienses cazando ballenas. Esta organización social, junto con las vigilias alrededor del fuego, la utilización del euskera, las danzas o los cánticos vascos fueron motivo suficiente para que Pierre de Lancre concluyese que esta región estaba infestada de brujas.
Es así como el jurista y alto funcionario francés dio luz verde al proceso inquisitorial.
La caza de brujas
El tribunal inquisitorial llegó a Senpere el 2 de julio de 1609. Le acompañaban un juez, un verdugo y dos cirujanos.
Se dio inicio así a una caza de brujas que se extendió por todo el País Vasco y que terminó con centenares de mujeres (no se conoce el número exacto) quemadas vivas en la hoguera. Este juicio inquisitorial duró 3 meses y fue interrumpido por el regreso a casa de los marineros vascos, que se rebelaron contra todo lo sucedido y enviaron a Pierre de Lancre de vuelta a Burdeos
- El Memorial Oroitmina de Nestor basterretxea
Actualmente el Castillo de Senpere, donde se hospedó Pierre de Lancre, sigue en ruinas. Justo al lado ha sido edificado un memorial con el objetivo de recordar este periodo sombrío de la Historia del País Vasco. Esta escultura aboga por la tolerancia y reivindica la memoria de todas esas mujeres que murieron injustamente a manos de la Inquisición.
- La leyenda de la cesta-punta
La chistera o guante de mimbre que se utiliza para jugar a la cesta-punta nació en Senpere.
La idea fue de un niño de tan solo 13 años, que al ver a los mayores del lugar confeccionar cestas de mimbre se le ocurrió adaptar ese utensilio al juego de la pelota vasca y convertirlo en lo que hoy conocemos como 'Xistera' o cesta-punta.
Una cosa llevó a la otra, y este nuevo instrumento fue apadrinado por los mejores jugadores de la época creando así nuevas modalidades de pelota vasca, entre las que destaca lógicamente la cesta-punta.
Esta historia, así como el resto de las historias ligadas de una u otra manera a la pelota vasca, la encontrará contada con todo detalle en el eco-museo de la Pelota y la Xistera de Senpere.
La pelota vasca es un término genérico que aúna diferentes modalidades de este deporte surgido en el País Vasco. Cada especialidad toma el nombre del “instrumento” con el que se juega a este deporte. Así, existen las modalidades de pelota mano, pala, xare, cesta-punta... En total, se han contabilizado 21 modalidades, cada cual con sus propias reglas y sus lugares de juego; el frontón, el trinquete o el Jai-Alai.
- Lago
Situado a dos kilómetros del centro del pueblo, el lago de Senpere está en plena naturaleza. Bebe de cuatro arroyos que confluyen en el lago y se extiende a lo largo y ancho de 12 hectáreas. Es accesible durante todo el año y ofrece un paseo de 3 kms que da la vuelta completa al lago.
Dispone de un centro de ocio que propone diversas actividades acuáticas: pedalo, kayak, un parque acuático etc. El baño está vigilado durante los meses de julio y agosto.
- En época de lluvias, tramos con barro y arroyos y regatas con mucha agua.
- Es conveniente mirar las indicaciones de los "waypoints" (puntos significativos) del recorrido.
A principios del siglo XVII el Rey de Francia, que había oído hablar de actos de brujería en tierras vascas, envió al País Vasco una delegación encabezada por el inquisidor francés Pierre de Lancre. Se instalaron en el Castillo de Senpere desde donde comenzaron su labor inquisitorial en el País Vasco.
¿Brujería o cultura vasca ?
En aquel entonces la vida en el País Vasco norte era algo diferente con respecto a la de otras regiones de Francia. Se trataba básicamente de una sociedad matriarcal, entre otros motivos, porque la gran mayoría de los hombres eran marineros que pasaban más de 6 meses al año en aguas canadienses cazando ballenas. Esta organización social, junto con las vigilias alrededor del fuego, la utilización del euskera, las danzas o los cánticos vascos fueron motivo suficiente para que Pierre de Lancre concluyese que esta región estaba infestada de brujas.
Es así como el jurista y alto funcionario francés dio luz verde al proceso inquisitorial.
La caza de brujas
El tribunal inquisitorial llegó a Senpere el 2 de julio de 1609. Le acompañaban un juez, un verdugo y dos cirujanos.
Se dio inicio así a una caza de brujas que se extendió por todo el País Vasco y que terminó con centenares de mujeres (no se conoce el número exacto) quemadas vivas en la hoguera. Este juicio inquisitorial duró 3 meses y fue interrumpido por el regreso a casa de los marineros vascos, que se rebelaron contra todo lo sucedido y enviaron a Pierre de Lancre de vuelta a Burdeos
- El Memorial Oroitmina de Nestor basterretxea
Actualmente el Castillo de Senpere, donde se hospedó Pierre de Lancre, sigue en ruinas. Justo al lado ha sido edificado un memorial con el objetivo de recordar este periodo sombrío de la Historia del País Vasco. Esta escultura aboga por la tolerancia y reivindica la memoria de todas esas mujeres que murieron injustamente a manos de la Inquisición.
- La leyenda de la cesta-punta
La chistera o guante de mimbre que se utiliza para jugar a la cesta-punta nació en Senpere.
La idea fue de un niño de tan solo 13 años, que al ver a los mayores del lugar confeccionar cestas de mimbre se le ocurrió adaptar ese utensilio al juego de la pelota vasca y convertirlo en lo que hoy conocemos como 'Xistera' o cesta-punta.
Una cosa llevó a la otra, y este nuevo instrumento fue apadrinado por los mejores jugadores de la época creando así nuevas modalidades de pelota vasca, entre las que destaca lógicamente la cesta-punta.
Esta historia, así como el resto de las historias ligadas de una u otra manera a la pelota vasca, la encontrará contada con todo detalle en el eco-museo de la Pelota y la Xistera de Senpere.
La pelota vasca es un término genérico que aúna diferentes modalidades de este deporte surgido en el País Vasco. Cada especialidad toma el nombre del “instrumento” con el que se juega a este deporte. Así, existen las modalidades de pelota mano, pala, xare, cesta-punta... En total, se han contabilizado 21 modalidades, cada cual con sus propias reglas y sus lugares de juego; el frontón, el trinquete o el Jai-Alai.
- Lago
Situado a dos kilómetros del centro del pueblo, el lago de Senpere está en plena naturaleza. Bebe de cuatro arroyos que confluyen en el lago y se extiende a lo largo y ancho de 12 hectáreas. Es accesible durante todo el año y ofrece un paseo de 3 kms que da la vuelta completa al lago.
Dispone de un centro de ocio que propone diversas actividades acuáticas: pedalo, kayak, un parque acuático etc. El baño está vigilado durante los meses de julio y agosto.
- En época de lluvias, tramos con barro y arroyos y regatas con mucha agua.
- Es conveniente mirar las indicaciones de los "waypoints" (puntos significativos) del recorrido.
Waypoints
Religious site
59 ft
Eglise Saint Pierre
Del siglo XVIII, es de estilo neoclásico. Este templo muestra una nave de cinco tramos cubierta por una bóveda de cañón sobre pilastras que hacen de contrafuertes. A destacar el casquete sobre el crucero con pinturas alusivas a la Basílica de San Pietro de Roma, utilizando la técnica del “trapantojo” (que engaña al ojo, utilizando la perspectiva y la profundidad), la puerta dintelada y el campanario de dos cuerpos. Preciosa iglesia con un retablo magnifico, dedicada a San Pedro. Estilo plenamente de la región, tiene una galería de tres pisos de madera alrededor de la nave.
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