Castiñeiro centenario - Igrexa da Vila do Medio

Castiñeiro centenario / Castaño centenario

ESP: Nombre científico: Castanea sativa Mill. El castaño es un árbol caducifolio autóctono de Galicia, utilizando tradicionalmente su madera para tonelería y cestería. También para pisos y muebles. Su fruto, el erizo, florece entre mayo y junio, y la castaña, llega a su maduración en otoño, siendo muy apreciada en el mundo. La castaña fue básica en la alimentación de los gallegos. Este castaño, que supera los cien años, está situado en un bello entorno de arboreda autóctona atravesada por el río Pomeda. Desde el lugar donde aparcamos, en Avenida de Pomeda, al castaño centenario hay un trayecto de 400 metros, que tardaremos unos cinco minutos en recorrer, pasando por delante del aparcamiento de un taller de coches, Talleres Pomeda, y siguiendo todo recto por Camiño da Mulariña. Podríamos llegar a las inmediaciones del castaño en coche, pero hay que tener en cuenta el poco lugar para aparcar (dos coches máximo en el camino) y la carretera, es rural y no muy ancha. Desde aquí, tenemos la opción de continuar nuestro camino, para visitar la iglesia de Vila do Medio y algunos elementos de interés etnográfico, tales como fuentes, hórreos gallegos, un lavadero y los restos de un molino, la más recomendable, o desandar el camino para volver de nuevo al coche. ------------- GAL: Nome científico: Castanea sativa Mill. O castiñeiro é unha árbore caducifolio autóctono de Galicia, empregado tradicionalmente a súa madeira para tonelería e cestería. Tamén para pisos e mobles. O seu froito, o ourizo, florece entre maio e xuño, e a castaña, chega á súa maduración no outono, sendo moi apreciada no mundo. A castaña foi básica na alimentación dos galegos. Este castiñeiro, que supera os cen anos, está situado nunha bela contorna de arboreda autóctona atravesada polo río Pomeda. Desde o lugar onde aparcamos, en Avenida de Pomeda, ao castiñeiro centenario hai un traxecto de 400 metros, que tardaremos uns cinco minutos en percorrer, pasando por diante do aparcamento dun taller de coches, Talleres Pomeda, e seguindo todo recto por Camiño da Mulariña. Poderiamos chegar ás inmediacións do castiñeiro en coche, pero hai que ter en conta o pouco lugar para aparcar (dous coches máximo no camiño) e a estrada, que é rural e non moi ancha. Está situado nunha fermosa contorna de arboreda autóctona atravesado polo río Pomeda. Desde aquí, temos a opción de continuar o noso paseo, para visitar a igrexa de Vila do Medio e algúns elementos de interese etnográfico, tales como fontes, hórreos galegos, un lavadoiro e os restos dun muíño, a máis recomendable, ou desandar o camiño feito para volver de novo ao coche.

Río Pomeda

Restos de muíño / Restos de molino de agua

ESP: Está documentada la existencia de molinos de agua en Burela desde el siglo XV. Pascual Madoz ha dejado escrito en su obra de mediados del siglo XIX que había dos molinos en la población para moler grano que funcionaban cinco meses al año, ya que su buen desempeño dependía de la climatología de cada invierno y del caudal del río. Los molinos de agua son elementos que cumplieron importantes funciones sociales en Galicia, abasteciendo a la población de su principal sustento alimenticio, del grano molino para posteriormente elaborar pan, y sirviendo de lugar de reunión de los vecinos, donde a la espera de la molienda charlaban, e incluso, cantaban y bailaban, surgiendo fiestas espontáneas, y siendo el origen del baile tradicional gallego por excelencia, la muiñeira, palabra que también tiene su origen en estas edificaciones, los "muíños" (molinos). --------- GAL: Está documentada a existencia de muíños de auga en Burela desde o século XV. Pascual Madoz deixou escrito na súa obra de mediados do século XIX que había dous muíños na poboación para moer gran que funcionaban cinco meses ao ano, xa que o seu bo desempeño dependía da climatoloxía de cada inverno e do caudal do río. Os muíños de auga son elementos que cumpriron importantes funcións sociais en Galicia, abastecendo á poboación do seu principal sustento alimenticio, do gran moído para posteriormente elaborar pan, e servindo de lugar de reunión dos veciños, onde á espera da moenda charlaban, e mesmo, cantaban e bailaban, xurdindo festas espontáneas, e sendo a orixe do baile tradicional galego por excelencia, a muiñeira, palabra que tamén ten a súa orixe nestas edificacións, os " muíños" (muíños).

Hórreo galego/ hórreo gallego

ESP: El hórreo gallego es un tipo específico de hórreo de Galicia, una construcción de uso agrícola destinada a secar y almacenar el maíz y otros cereales antes de desgranarlos y molerlos, y conservar otros productos de la tierra como las patatas. Consta de una cámara de almacenaje alargada y estrecha y permeable al paso del aire, separada del suelo para evitar la entrada de humedad y animales. Su buena ventilación y oscuridad favorecen la conservación de los alimentos. Los pies y el cuerpo del hórreo están separados por tornaratos, esas superficies rectangulares que se pueden ver en la foto, y cuya traducción al español sería algo así como "espanta ratones", cuya función era que los roedores al llegar a estos se cayesen, no pudiendo seguir ascendiendo para acceder a su interior. No hay que olvidarse de que el pan de maíz antiguamente era la base de la alimentación de la sociedad gallega. Después de pasar por el hórreo, el maíz se llevaba a los molinos. ------------- GAL: O hórreo galego é un tipo específico de hórreo de Galicia, unha construción de uso agrícola destinada a secar e almacenar o millo e outros cereais antes de debullalos e moelos, e conservar outros produtos da terra como as patacas. Consta dunha cámara de almacenaxe alongada e estreita e permeable ao paso do aire, separada do chan para evitar a entrada de humidade e animais. A súa boa ventilación e escuridade favorecen a conservación dos alimentos. Os pés e o corpo do hórreo están separados por tornaratos, esas superficies rectangulares que se poden ver na foto, cuxa función era que os roedores ao chegar a estes caesen , non podendo seguir ascendendo para acceder ao seu interior. Non hai que esquecerse de que o pan de millo antigamente era a base da alimentación da sociedade galega. Despois de pasar polo hórreo, o millo levábase aos muíños.

Fonte e lavadoiro de Lamela / Fuente y lavadero de Lamela

ESP: Los lavaderos comunitarios son antiguas construcciones, que aprovechan las corrientes de agua para abastecerse, en este caso las del río Pomeda .Se empleaba para lavar la ropa, si bien también cumplían una importante función social como espacios de encuentro donde las mujeres compartían sus confidencias o cantaban. ----------------- GAL: Os lavadoiros comunitarios son antigas construcións, que aproveitan as correntes de auga para abastecerse, neste caso as do río Pomeda .Empregábase para lavar a roupa, aínda que tamén cumprían unha importante función social como espazos de encontro onde as mulleres compartían as súas confidencias ou cantaban.

Igrexa da Vila do Medio / Iglesia de Vila do Medio

ESP: Destacan sus excelentes pinturas murales del siglo XV, de autor desconocido y factura medieval, encuadradas dentro del estilo gótico tardío. Representan escenas de la Pasión de Jesucristo. Actualmente se conservan en buen estado dos de ellas: “La flagelación” y “La sepultura de Jesús”. Como muchas otras en su época, fueron cubiertas con cal a lo largo de los años para evitar la propagación de pestes, desconociendo los feligreses su existencia. En el año 1962 dejó de tener culto y fue abandonada a su suerte, apoderándose de ella la vegetación y viniéndose abajo parte de la techumbre, hasta que afortunadamente en el año 1973, a medio destapar por las condiciones en las que se encontraba el templo, las descubren unos niños buscando una pelota que les había caído accidentalmente en su interior cuando estaban jugando en sus aledaños. Además, guarda en su interior una reproducción idéntica de la Virgen del Pilar de la Catedral Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza. En el exterior se puede recorrer su atrio, en el que podemos ver lo que dicen que podría ser su osario (no hay acuerdo) y su Calvario. Información ampliada: https://burela.org/es/patrimonio-arquitectonico. VERANO 2021: Visitas guiadas los jueves a las 11:00h, 12:00h y 13:00h mediante cita concertada . El plazo de inscribirse finaliza el miércoles antes de la visita. Teléfono: 982 888 506 (Oficina de Turismo). Horario de inscriciones: de martes a sábado de 11:00 a 14:00h y de 17:00 a 20:00h. --------- GAL: Destacan as súas excelentes pinturas murais do século XV, de autor descoñecido e factura medieval, encadradas dentro do estilo gótico tardío. Representan escenas da Paixón de Xesucristo. Actualmente consérvanse en bo estado dúas delas: “A flaxelación” e “A sepultura de Xesús”. Como moitas outras na súa época, foron cubertas con cal ao longo dos anos para evitar a propagación de pestes, descoñecendo os fregueses a súa existencia. No ano 1962 deixou de ter culto e foi abandonada á súa sorte, apoderándose dela a vexetación e víndose abaixo parte do teitume, ata que afortunadamente no ano 1973, a medio destapar polas condicións nas que se atopaba o templo, descóbrenas uns nenos buscando unha pelota que lles caera accidentalmente no seu interior cando estaban a xogar nos seus arredores. Ademais garda no seu interior unha reprodución idéntica da Virxe do Pilar da Catedral Basílica da nosa Señora do Pilar de Zaragoza. No exterior pódese percorrer o seu atrio, no que podemos ver o que din que podería ser o seu osario (non hai acordo) e o seu Calvario. Información ampliada: https://burela.org/gl/patrimonio-arquitectonico VERÁN 2021: Visitas guiadas os xoves ás 11:00 h, 12:00 h e 13:00 h mediante cita concertada . O prazo de inscribirse remata o mércores antes da visita. Teléfono: 982 888 506 (Oficina de Turismo). Horario de inscricións: de martes a sábado de 11:00 a 14:00 h e de 17:00 a 20:00 h.

Manancial / Manantial

ESP: Manantial subterráneo, donde antiguamente los/as lugareños/as se proveían de agua para dar de beber al ganado y para cocinar. Consta de una bonita construcción de piedra al lado con una cruz que podría estar destinada a apoyar los recepientes con los que se recogía el agua. ---------- GAL: Manancial subterráneo, onde antigamente os/as lugareños/as províanse de auga para dar de beber ao gando e para cociñar. Consta dunha bonita construción de pedra á beira cunha cruz que podería estar destinada a apoiar os recipientes cos que se recollía a auga.