Oiartzun. Iglesia de San Esteban de Lartaun

junto a la cara Sur de la iglesia

**De 1797, inscripción en un sillar de piedra de las escaleras (fecha de construcción) tras derruir la casa Motxene, en Mendiburu kalea, antes llamada Zilarkale (Platería) donde había una fundición de plata, con horno que producía humo y hollín negro. En Oiartzun hubo cuatro fundiciones. La galena argentífera provenía de Arditurri, y se producía plomo y plata; la plata, para hacer monedas, se enviaba a Burgos o a Noain, según los años en que se pertenecía a Castilla o a Navarra. **En 1936, una de las bombas (sin espoleta) que desde San Marcos se lanzaban hacia Oiartzun, hizo un agujero en la casa que está a la derecha de estas escaleras. Al arreglar la casa, se puso un círculo con números romanos en el lugar de ese agujero. **El escudo que se ve, ya estaba aquí en 1640, pero no se sabe desde cuando. Es uno de los pocos escudos que se conocen en euskera y a favor de los Fueros. Pertenece a la familia Maella, de origen vizcaino, y se ve un árbol, un jabalí y una colmena. También hubo este escudo en Maleo baserria en Errenteria. Y en Valplana cerca de Burgos. **Inscripción con pata de oca (o de ganso), símbolo de cátaros o de templarios, que simboliza agua, aire y tierra (el ganso puede andar, nadar y volar). **El Hospital San Antón (Sancti Spiritus) en el Camino a Finisterre, estaba frente al muro Sur de la iglesia. En el s. XVI se sabe que había otro hospital en Madalensoro, el de la Magdalena.

exterior iglesia

Foto

portada de la iglesia

**El acceso a la iglesia se realiza por una puerta lateral en la fachada Sur. Esta puerta, con dos entradas separadas por una columna central, tiene tallas decorativas entre las que figuraba un grupo de la Piedad, de estilo gótico, en alabastro policromado (hoy en el interior, en una puerta tapiada). La iglesia tuvo tres puertas y unas escaleras (para que no pudieran entrar los cuadrúpedos). **Cristo que proviene de Andrearriaga. **Dos relieves, uno con un grifo, románico, orientado hacia el interior de la iglesia, y dos con leones, orientado con la cabeza hacia el exterior de la iglesia (no se sabe de donde provienen ni cuando se colocaron aquí). **Lápida conmemorativa de la coronación episcopal de Sebastián de Lartaun, como obispo de Cuzco, a la izquierda de la entrada principal del templo, enfrente de donde estuvo.

portada iglesia (2)

**Pila románica a la entrada, con restos de policromía.

interior de la iglesia

El interior de la iglesia tiene planta de salón, de 45 x 15 m. con una sola nave y sin columnas. De ábside ochavado y con tres tramos, siendo en el último donde se emplaza el coro. Está cubierto de bóvedas de crucería, siendo la más antigua la dispuesta en el ábside. Las restantes son posteriores, producto incluso del siglo XVII.

interior (2)

**El edificio actual es de estilo gótico primitivo, aunque tiene muchas mezclas de estilos ya que ha sufrido varios incendios y, por tanto, varias reconstrucciones. **El uso civil del recinto se ve en la puerta de la cárcel y en los grilletes del muro para mantener sujeto al acusado durante el juicio. **La numeración de los bancos corresponde a vecinos y moradores del valle, varones, mayores de veinte años, casados o viudos, o que poseyesen bienes raíces.

interior (3)

Un arco rebajado sostiene el coro, donde hay una buena sillería tallada (restaurada en 2003) por Sebastián Lecuona y José Zuaznabar, en 1710, y bajo él tres retablos barrocos. Pero esta parte no es visitable actualmente, por peligro a causa de las grietas en los muros. En noviembre de 2020 se desmontó el órgano Cavaillé Coll del coro, por aumentar las grietas, debido a obras en el solar cercano a la iglesia.

retablo mayor

**El retablo Mayor de Juan de Huici (de Lumbier), es de planta poligonal, con banco, tres cuerpos de tres calles y dos entrecalles, ático y remate. Finalizado en 1645, Gaspar Ramos realizaría diez relieves y los bultos, participando igualmente en esta faceta Pedro de Luzuriaga, autor de la imagen de Nuestra Señora de la Asunción. **En 1720. el ayuntamiento no estaba satisfecho con el aspecto del mueble, y solicitó traza a Sebastián Lecuona para mejorar el mismo. En 1724 José de Zuaznabar e Ignacio de Lecuona se comprometieron a realizar el añadido convenido en los laterales, decidiéndose en 1726 modificar igualmente la parte central, labor asumida por los mismos maestros, quienes finalizarían su trabajo un año después, con el remate superior del retablo, con Dios en Gloria, en nogal negro y en forma curvada.

retablo mayor (2)

En el banco, dos Padres de la Iglesia (Agustín y Ambrosio) y cuatro Evangelistas, flanquean los siguientes relieves: Camino del Calvario, Oración en el huerto, Prendimiento y Flagelación.

retablo mayor (3)

retablo mayor (4)

En la puerta del sagrario, la Última Cena, flanqueada por el Lavatorio y la Oración en el huerto.

otros retablos

**El retablo de San Nicolás de Bari es una realización rococó (la escritura para su ejecución se formalizó en noviembre de 1775 con José Ignacio de Lavi, maestro igualmente responsable de la traza) y alberga, además, un lienzo de la Virgen de Guadalupe realizado por el pintor mejicano José de Páez. **Retablos de san José y de la Virgen del Rosario, ejecutados a partir de 1736 por José de Zuaznabar (aunque Sebastián de Lecuona también otorgaría su parecer respecto a estos dos conjuntos), realizaciones de transición entre el barroco decorativo y el rococó, imponiéndose ese último estilo. **Retablo de San Francisco de Asís y de San Antonio, **Se conserva un relicario con un cúbito de San Esteban

sacristía

Basa de la mesa juradera que hubo en la cabecera de la iglesia. Las losas horizontales están hoy en Urkabe.

púlpito

Evangelistas, Base de piedra (basamento de columna, y capitel, de probable origen romano)

exterior (hacia un túnel)

**En la iglesia se han encontrado 900 monedas, de diferente cronología y procedencia, pues de ellas, 30 son navarras, pero también las hay turcas y de otros lugares, y tres del siglo III. **Hay cinco túneles bajo la colina en la que está la iglesia; uno de ellos tras la parte trasera y bajo las escaleras, y en este se puede ver una tronera cegada; son estrechos y sin reforzar, y algunos autores les atribuyen origen romano.