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Valladolid monumental: Ruta a pie por los monumentos del Centro

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Trail stats

Distance
6.09 mi
Elevation gain
3 ft
Technical difficulty
Easy
Elevation loss
3 ft
Max elevation
2,317 ft
TrailRank 
90 5
Min elevation
2,288 ft
Trail type
Loop
Moving time
one hour 51 minutes
Time
2 hours 10 minutes
Coordinates
1667
Uploaded
June 10, 2018
Recorded
June 2018
  • Rating

  •   5 3 Reviews

near Delicias, Castilla y León (España)

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Itinerary description

Valladolid es una ciudad con una gran cantidad de monumentos bien conservados, la mayoría en uso religioso o administrativo. Aunque el crecimiento de la ciudad ha provocado una cierta dispersión, que hace necesario escoger rutas apropiadas para visitar una parte significativa o el conjunto de los monumentos, si no se quiere gastar una gran cantidad de tiempo en desplazamientos a veces redundantes, una vasta mayoría de los más interesantes está concentrada en un núcleo relativamente restringido. Al igual que en el caso de otras ciudades que conozco, me ha parecido interesante preparar una ruta que permita visitar la gran mayoría de los lugares de mayor interés dentro del centro urbano en un tiempo relativamente corto (yo completé la ruta en 2 horas, a pesar de hacer un buen número de fotos). Elegir luego los monumentos que se desea visitar en detalle ampliará sensiblemente el tiempo necesario para la visita; eso puede hacerse a lo largo de la visita general o, tal vez mejor, se pueden buscar horas separadas para realizar las visitas que se consideren de mayor interés. En la descripción de cada lugar añado datos que pueden ayudar a hacer esa selección, y tal vez aumentar el bagaje de conocimientos adquiridos durante la ruta.
La historia de Valladolid es relativamente nueva. Aunque se conoce la existencia de asentamientos romanos en el actual centro de la ciudad, no fue hasta el último cuarto del siglo XI cuando el rey Alfonso VI encomendó al conde Pedro Ansúrez la repoblación y administración de la zona que hoy comprende la provincia de Valladolid. Los núcleos de población más importantes, a orillas del río Pisuerga, eran Cabezón y Simancas, en cuyas tierras iban surgiendo villas agrícolas. Una de estas villas, Valladolid, fue elegida por el conde Ansúrez como asentamiento suyo y de su familia y como el centro desde el que organizar y gobernar toda la repoblación del entorno; por entonces Valladolid era una aldea rodeada por una cerca de defensa, que contaba con un alcázar y dos iglesias, dedicadas a san Julián y san Pelayo. ​ El conde Ansúrez eligió la zona de extramuros para edificar su propio palacio y también construyó una iglesia o capilla privada, origen de la actual iglesia de Santa María La Antigua, y una Colegiata o iglesia Mayor, heredera de la iglesia de San Pelayo, edificada en arte románico, a la que se llamó Santa María la Mayor y fue el origen de la catedral vallisoletana. Sobre sus ruinas, en tiempos de Fernando III el Santo, se construyó la segunda Colegiata, que permaneció hasta el siglo XVII, cuando el culto se trasladó a la actual catedral, a la que se ha llamado también cuarta colegiata. La tercera colegiata, un intento fracasado, se construyó perpendicularmente a la segunda; de esta tercera colegiata solo quedan vestigios en los cimientos. A instancias de Felipe II y tras la bula expedida por el papa Clemente VIII, la colegiata tomó el rango de catedral en 1595. ​ Al año siguiente, en 1596, Felipe II otorgó el título de Ciudad a la villa de Valladolid. En 1597 murió Juan de Herrera, y un año después murió Felipe II, y la Catedral nunca se acabó. En 1851 Pio IX la reconoció como Catedral Metropolitana, acabando con su dependencia de Toledo. Hoy Valladolid es una ciudad moderna, con excelente gastronomía y gran actividad social, donde es fácil pasarlo bien, y en la que se ha hecho un gran esfuerzo para recuperar y poner en servicio multitud de restos de la gran historia de esta ciudad centenaria.

La ruta comienza en la Plaza de la Universidad, donde se acumula la mayor densidad de monumentos de gran interés, y sigue un trazado irregular, que recomiendo analizar con el track sobre un mapa de la Ciudad, para acceder a los monumentos escogidos. La mayor parte de los monumentos están señalados con un marcador (waypoint) específico, aunque en algunos casos varios monumentos corresponden a una sola marca, y ocasionalmente se señalan monumentos vecinos a un punto marcado. Las limitaciones en el número máximo de waypoints del programa hacen imposible proceder de otro modo.
Una advertencia: aunque los encabezamientos de las series fotográficas pretenden orientar sobre lo que se encontrará en esa serie, varios de los monumentos religiosos o civiles que se presentan, y que en general marco como edificios de interés, tienen una función adicional como museos específicos que, en ocasiones, tiene una importancia incluso mayor que la propia del edificio. El texto aporta en general los datos que considero necesario conocer.

Waypoints

PictographReligious site Altitude 2,287 ft
Photo ofComienzo de la ruta: Plaza de la Universidad. Puerta lateral de la Catedral. Photo ofComienzo de la ruta: Plaza de la Universidad. Puerta lateral de la Catedral. Photo ofComienzo de la ruta: Plaza de la Universidad. Puerta lateral de la Catedral.

Comienzo de la ruta: Plaza de la Universidad. Puerta lateral de la Catedral.

La ruta comienza en la puerta del Hotel El Coloquio de los Perros, en un lateral de la Plaza de la Universidad, donde se encuentra la puerta de acceso habitual a la Catedral, en la calle Cardenal Cos.

PictographReligious site Altitude 2,277 ft
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Catedral de Valladolid

La catedral de Nuestra Señora de la Asunción fue diseñada en el siglo XVI por Juan de Herrera (aunque nunca estuvo a pie de obra, dirigiendo la construcción), con añadidos barrocos posteriores. Concebida para ser la catedral más grande de Europa, solo se ha construido en un 40 % de lo proyectado, por falta de recursos y dificultades de cimentación, lo que ha permitido conservar partes de la colegiata de Santa María, anterior iglesia colegial de Valladolid, con la que comparte ubicación. Terminado el estudio, Herrera confió la construcción a el arquitecto Diego de Praves. El estilo herreriano de la Catedral puede gustar o no, pero la construcción también es muy significativa por los cambios introducidos en la técnica y modo de trabajar: se organizó en el entorno un gigantesco taller que dio nombre a la calle situada delante de la fachada (calle de la Obra), y se coordinó un equipo de picapedreros (que extraían la piedra en canteras cercanas, como la de Villanubla), carreteros, canteros, carpinteros y otros oficios para poder llevarla a cabo. La construcción sufrió multitud de incidencias y modificaciones, y se prolongó durante más de un siglo, hasta que el Cabildo tomó la decisión de inaugurar la nueva catedral, aunque estuviera incompleta. En los años siguientes se continuó el proyecto, pero las obras se paralizaban con frecuencia. En el siglo XVIII, se levantó la torre del lado del Evangelio y se pudieron terminar algunas capillas, Alberto de Churriguera diseñó varias partes, pero sus planos tampoco fueron seguidos con exactitud. La fachada principal, con sus estatuas, fue terminada en 1733. La torre que se había levantado a principios del siglo XVIII se hundió en 1841, y jamás se volvió a levantar. A principios de año 1880, se comenzó la construcción de una torre del lado de la Epístola, que finalizó en 1890. El remate de la cúpula y la escultura del Sagrado Corazón de Jesús se añadieron en 1923. Entre 1922 y 1928 se hicieron reformas interiores, entre otras la eliminación del coro de la nave central, la construcción de la tribuna del nuevo órgano, y la instalación del retablo mayor de Juan de Juni, procedente de la Antigua. En 1965 se restauraron las capillas de la antigua colegiata, y en ellas se ubicó el Museo Diocesano Catedralicio. Actualmente el edificio está construido desde los pies hasta el crucero. De la otra parte prevista, desde el crucero a la cabecera, solo está realizada una capilla hornacina del lado del Evangelio y las cimentaciones del lado de la Epístola.Tiene tres naves, separadas con grandes pilares de planta cuadrada que sujetan grandes arcos de medio punto, presentando solo cuatro tramos cada una y rematándose en tres ábsides provisionales construidos en el siglo xvii, usando ladrillo, en el lugar donde debería haber estado el crucero. A los lados del conjunto de las tres naves existen ocho capillas cerradas con rejas, que guardan retablos barrocos, rococós y neoclásicos, además de alguna muestra de escultura funeraria. En el exterior, el edificio también solo está concluido hasta el crucero, y la única torre que se conserva, al igual que el cuerpo alto de la fachada principal no son fieles al proyecto original de Juan de Herrera.

PictographReligious site Altitude 2,277 ft
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Iglesia de Santa María la Antígua

La iglesia de Santa María de La Antigua comenzó a construirse el siglo XI y su torre románica es del siglo XII, al igual que pórtico románico del lado norte. El resto del edificio es gótico y neogótico, con añadidos en diferentes estilos que alteraron su aspecto durante siglos, pero fue restaurada en la primera mitad del siglo XX, recuperando su aspecto original. Bajo el actual edificio se han encontrado restos de unos baños romanos (siglo I-III), ​ junto a 51 enterramientos de la necrópolis medieval de la Iglesia de la Antigua, el patio de un palacio renacentista bajo el que se presume la existencia de otros restos medievales y romanos, la bóveda del cauce del río Esgueva, con los restos del antiguo Puente del Bolo de la Antigua, y una manzana de edificios del siglo XVIII. Su existencia fue citada en 1088, a lo que alude su apellido la Antigua (previa a la construcción de la Colegiata de Santa María, en los actuales terrenos de la Catedral), y pudo ser dotada en el siglo XI por el conde Pedro Ansúrez, aunque de la construcción primitiva no se conserva nada. La parte reedificada en el siglo XIV, bajo el reinado de Alfonso XI de Castilla, es de estilo gótico y con notables influencias de la Catedral de Santa María de Burgos. La mala cimentación y daños de la estructura amenazaban con la pérdida total del edificio, por lo que se iniciaron obras de restauración en 1900; en 1911 se recomendó derribar las naves y el crucero de la iglesia, además de todas las edificaciones adosadas, salvando los ábsides, la torre y la galería porticada románica, y realizar a continuación un edificio nuevo, y hacia 1917 se procedió a derribar las partes indicadas. El retablo de Juan de Juni se trasladó en 1922 a la Catedral de Valladolid, donde se encuentra en la actualidad. El templo reconstruido es de estilo neogótico y está basado en la morfología de la antigua iglesia ojival, armonizando con los ábsides del siglo XIV conservados, con tres naves de dos tramos cubiertas con bóvedas de crucería sencilla, coro alto, rosetones en los hastiales del crucero y unas galerías de arcos ciegos, que no existían antes. Las obras terminaron en la década de 1930, aunque más tarde se construyó una sacristía neogótica adosada al crucero sur para el servicio de la iglesia y se restauró la galería porticada románica. En 1952, la iglesia se abrió de nuevo al culto. En la década de 1980 se derribó una manzana de casas ruinosas, de origen medieval, para aislar y mejorar la visión del edificio resaltando su valor e importancia arquitectónica.

PictographMonument Altitude 2,287 ft
Photo ofUniversidad de Valladolid: Facultad de Derecho. Photo ofUniversidad de Valladolid: Facultad de Derecho. Photo ofUniversidad de Valladolid: Facultad de Derecho.

Universidad de Valladolid: Facultad de Derecho.

La actual localización de la sede de la Universidad de Valladolid, actualmente Facultad de Derecha, se escogió en el siglo XV, cuando el Estudio General vallisoletano (posiblemente nacido del Estudio General de Palencia, cuyos maestros dejaban una institución que languidecía por falta de recursos económicos) ya contaba con dos siglos de existencia, tras el traslado de la institución desde la Colegiata hasta este lugar, muy próximo; su creación fue posible mediante una donación del almirante Alfonso Enríquez. Inicialmente constaba de un claustro de cuatro lados, al que se abrían las aulas y tenía acceso por la calle Librería, y una capilla tardogótica. A principios del siglo XVIII, este edificio se amplió con otro claustro cuadrangular, con cuatro galerías, al que se abrían varias aulas construidas al tiempo. El conjunto se abría a la plaza de Santa María (hoy plaza de la Universidad), a través de una hermosa fachada barroca proyectada por fray Pedro de la Visitación y que se construyó en 1715. En ella se encuentran distintos grupos escultóricos que representan alegorías de las materias que se impartían en el edificio, destacando el cuerpo central, organizado por cuatro columnas gigantes y rematado por una gran peineta. En la balaustrada se disponen cuatro esculturas que representan a los reyes que favorecieron a la universidad vallisoletana. El conjunto, formado por los dos claustros, las aulas otras edificaciones anexas subsistió hasta 1909. Para los interesados en mayor detalle sobre los estudios impartidos en el Estudio General y la Facultad de Derecho, recomiendo la lectura del texto de Felix Martínez Llorente (Historia de la Facultad), disponible en la página oficial de la Facultad de Derecho

PictographMonument Altitude 2,290 ft
Photo ofPlaza del Colegio de Santa Cruz Photo ofPlaza del Colegio de Santa Cruz Photo ofPlaza del Colegio de Santa Cruz

Plaza del Colegio de Santa Cruz

El palacio de Santa Cruz de Valladolid es la primera muestra de arte renacentista en España. Antigua sede del Colegio Mayor Santa Cruz, en la actualidad, el palacio es la sede del rectorado de la Universidad de Valladolid, del Museo de la Universidad de Valladolid (MUVa) y del Museo de Arte Africano Arellano Alonso. Sixto IV autorizó en 1479 la fundación de un Colegio Mayor en Valladolid, promovido por el cardenal Pedro González de Mendoza, aunque las obras no se iniciaron hasta 1486. El cardenal Mendoza fue quien ordenó que la obra se construyese en estilo renacentista, y el edificio se inauguró en 1491. En 1603 se hicieron reformas en el patio, cambiando los pilares a excepción de los angulares, y en 1744 se hizo una nueva reforma del claustro . Ventura Rodríguez realizó en 1761 diseñó la transformación de las ventanas góticas de la fachada principal, cuando también se transformaron los vanos de las tres restantes fachadas del edificio. El edificio del Colegio se amplió además, en 1712 con una construcción que servía para enlazar el Colegio con su Hospedería. Durante la Guerra de la Independencia, el colegio hospedó al duque de Wellington. En el año 1838 se cerró definitivamente. Convertido en sede del rectorado de la Universidad de Valladolid en el siglo XX, el edificio fue extensamente restaurado en las décadas de 1990 y 2000 La Cruz de Jerusalén, emblema del Colegio, está presente en muchos rincones del palacio. El Colegio tiene planta cuadrada y está labrado enteramente en piedra caliza de sillería, abriéndose en su centro el único patio de que dispuso el inmueble. La fachada principal está apoyada en contrafuertes en los que es visible el cambio de estilo que se operó en la construcción: sus tracerías góticas se sustituyeron por pilastras renacentistas; sobre el entablamento hay un relieve gótico del cardenal Mendoza ante Santa Elena de Constantinopla, descubridora de la Santa Cruz. El zaguán de la entrada se cubre con bóveda sencilla de crucería decorada con ángeles. En la capilla que se abre al zaguán puede admirarse el Cristo de la Luz, depósito del Museo Nacional Colegio de San Gregorio, realizado por Gregorio Fernández en 1621 para una capilla del Monasterio de San Benito el Real. El edificio alberga la librería que perteneció al Colegio del cardenal, acrecentada con fondos de la desamortización de Mendizábal; el contenido de la biblioteca es de gran riqueza, destacando el ejemplar mozárabe del Beato de Valcavado, realizado por Oveco en el año 970.

PictographMonument Altitude 2,290 ft
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Colegio Mayor Santa Cruz

El Colegio Mayor Santa Cruz es un una de las instituciones universitarias más antiguas y la segunda de su tipo en España. Fundado por el cardenal Pedro González de Mendoza en tiempos de los Reyes Católicos a semejanza del Colegio Mayor de San Bartolomé de Salamanca, su antiguo edificio histórico se conoce como Palacio de Santa Cruz, sede del Rectorado de la Universidad de Valladolid en la actualidad. Durante toda la Edad Moderna (siglos XVI, XVII y XVIII) fue un centro de formación de élites político-administrativas: en el Colegio Santa Cruz se alojaban los hijos de familias influyentes que estudiaban en la Universidad de Valladolid para acceder después a los puestos clave de la burocracia de los Austrias. La antigua institución decayó a causa de las reformas universitarias y administrativas de los últimos Borbones (final del siglo XVIII), que dieron primacía a la capacidad académica y profesional frente al ascenso mediante contactos entre unas pocas familias bien situadas. El Colegio Mayor Santa Cruz desapareció con las primeras desamortizaciones del Estado liberal del siglo XIX. En la década de 1940 la Universidad procedió a la refundación del Colegio Mayor, en el edificio de la Hospedería de Antiguos Colegiales aneja al Palacio de Santa Cruz, para ofrecer alojamiento a estudiantes de fuera de Valladolid y a visitantes ilustres. En 1981 se inauguró su rama femenina en el edificio donde antes se ubicaba la Escuela Universitaria de Enfermería.

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Photo ofColegio de los Ingleses (St. Albans). Iglesia de San Juan Photo ofColegio de los Ingleses (St. Albans). Iglesia de San Juan Photo ofColegio de los Ingleses (St. Albans). Iglesia de San Juan

Colegio de los Ingleses (St. Albans). Iglesia de San Juan

PictographMonument Altitude 2,297 ft
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Casa de Colón

La Casa de Colón es un museo donde se guardan documentos y recuerdos de Cristóbal Colón, y también es sede de un centro de investigación y estudio de la historia de la América colombina. No es el lugar real donde falleció Colón, que parece haber ocurrido en el desaparecido Convento de San Francisco, cerca de la Plaza Mayor. La casa fue edificada en 1965, imitando el estilo gótico-isabelino del palacio en el que vivió Diego Colón, hijo del Almirante, en la isla de Santo Domingo.

PictographReligious site Altitude 2,293 ft
Photo ofHuelgas Reales e Iglesia de la Magdalena. Facultad de Medicina Photo ofHuelgas Reales e Iglesia de la Magdalena. Facultad de Medicina Photo ofHuelgas Reales e Iglesia de la Magdalena. Facultad de Medicina

Huelgas Reales e Iglesia de la Magdalena. Facultad de Medicina

El monasterio de las Huelgas Reales es un monasterio femenino de la Orden del Císter, fundado hacia 1300, cuando se comenzaba a levantar la segunda muralla de la ciudad, por la reina María de Molina, que hizo donación de su propio palacio extramuros para la construcción del monasterio en 1282. Pocos años despúes fue incendiado por las tropas de Alfonso XI, y sólo se salvaron la sala capitula, una estancia y la fachada, aunque con graves daños. No queda nada del templo original, siendo lo más antiguo el sepulcro de María de Molina, del siglo XV, y una puerta de ladrillo, de estilo mudéjar, con arco de herradura, que se supone perteneció al primitivo palacio, y es el único resto de arquitectura mudéjar que queda en la ciudad. La iglesia actual está construida en estilo renacimiento español, y tiene una sola nave de tres tramos, cubierta con bóveda de cañón y un crucero cubierto con cúpula, en cuyo centro está el sepulcro de doña María de Molina, de principios del siglo XV. El coro bajo está a los pies, abriéndose mediante un gran arco protegido con rejería. El retablo mayor tiene esculturas y relieves de Gregorio Fernández. Los orígenes de la la iglesia de Santa María Magdalena son de mediados del siglo XII, cuando se erigió una pequeña capilla sobre una de las puertas de la muralla de Valladolid. Despues, hacia 1538, se edificó una capilla sepulcral, por encargo del doctor Corral. El obispo Pedro de la Gasca, que fue Virrey de Perú, reconstruyó a partir de 1566 toda la iglesia parroquial para que fuese su lugar de enterramiento; primero se hizo la capilla mayor, debajo de la cual se construyó una gran cripta para su tumba, y a partir de 1570 se realizó el cuerpo de la iglesia; cuya estructura muestra una clara asimetría, al haberse negado los descendientes del Doctor Corral a que su capilla fuese demolida para completar el diseño de la iglesia. La fachada presenta un gran escudo de estilo renacentista del patrón, que se dice es el escudo esculpido en piedra más grande del mundo. La fachada tiene dos puertas de medio punto y una torre de planta cuadrada con un cuerpo superior de campanas, que fue reconstruida en el siglo XX, ya que se hundió en 1938 debido al mal estado de su estructura.

PictographMonument Altitude 2,293 ft
Photo ofArchivo de la Real Cancillería, Convento de las Descalzas Reales, Biblioteca Photo ofArchivo de la Real Cancillería, Convento de las Descalzas Reales, Biblioteca Photo ofArchivo de la Real Cancillería, Convento de las Descalzas Reales, Biblioteca

Archivo de la Real Cancillería, Convento de las Descalzas Reales, Biblioteca

El convento de las Descalzas Reales de Valladolid estuvo dedicado a Nuestra Señora de la Piedad aunque por orden de Felipe III en la éoca del traslado de la corte a Valladolid se cambió a la advocación de Nuestra Señora de la Asunción. Se fundó en 1550 y está frente a la Chancillería. El edificio es una obra clasicista del siglo XVII, edificado en el solar dejado por varias casas señoriales de la zona, y desde 1974 es Monumento Nacional. El retablo mayor, barroco, es obra de Gregorio Fernández. La Real Audiencia y Chancillería de Valladolid fue establecida por Enrique II de Castilla en 1371, con competencias sobre todo el territorio de la Corona de Castilla. Funcionó desde finales de la Edad Media y durante toda la Edad Moderna como el más alto tribunal de justicia del reino, aunque a finales del siglo XV perdió parte de su jurisdicción por el traslado de competencias a otras Audiencias, y fue suprimido en 1834, tras la implantación del Liberalismo.

PictographReligious site Altitude 2,280 ft
Photo ofConvento de Santa Clara

Convento de Santa Clara

Es uno de los conventos más antiguos de Valladolid, ya que se supone creado por bula de Inocencio IV en 1246. La iglesia primitiva es la misma que ahora sirve de coro bajo, y en la que hay dos capillas. A finales del siglo XV se edificó la iglesia gótica sobre la iglesia primitiva, siendo reformada en los siglos XVIII y XX. De estilo gótico, está construida totalmente en piedra y sin ninguna decoración; con una sola nave, coro alto y bajo. En el siglo XVIII la iglesia recibió un grandioso retablo mayor, de Pedro de Correas, construyéndose al tiempo una nueva bóveda y reedificando prácticamente por completo el edificio, conservando su forma inicial del siglo XV. En la capilla mayor hay un conjunto funerario del siglo XVI, con esculturas yacentes de alabastro de la familia Boniseni, y el coro bajo está presidida por unas escultura de la Inmaculada de Gregorio Fernández, un crucifijo gótico del S. XVI, y un calvario gótico del S. XIII.

PictographMuseum Altitude 2,280 ft
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Museo Nacional de Escultura: Colegio de San Gregorio, Palacio del Marqués de Villena, Casa del Sol

El Museo Nacional de Escultura alberga esculturas desde la Baja Edad Media hasta inicios del siglo XIX, así como algunas obras pictóricas de gran calidad. Es la colección escultórica española más importante de la Península y una de las más destacadas en Europa, dentro de este ámbito temático. En julio de 2008, se cambió su denominación a Museo Nacional Colegio de San Gregorio, para resaltar el edificio histórico que ocupa, pero en 2011 el Consejo de Ministros recuperó su denominación original, añadiendo los fondos del antiguo Museo Nacional de Reproducciones Artísticas. En 2009 se terminó la remodelación de su sede principal y la ampliación de su colección, que desde 2012 se encuentra distribuida entre el Colegio de San Gregorio, el Palacio de Villena y el Palacio del Conde de Gondomar o Casa del Sol . Si tuviese que elegir un sólo lugar en Valladolid para visitar con detalle, sería este.

PictographMuseum Altitude 2,280 ft
Photo ofEntorno Museo San Gregorio. Casa de Zorrilla. Photo ofEntorno Museo San Gregorio. Casa de Zorrilla. Photo ofEntorno Museo San Gregorio. Casa de Zorrilla.

Entorno Museo San Gregorio. Casa de Zorrilla.

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Photo ofPlaza de San Pablo: Palacio de los Pimentel, Iglesia de San Pablo, Palacio Real Photo ofPlaza de San Pablo: Palacio de los Pimentel, Iglesia de San Pablo, Palacio Real Photo ofPlaza de San Pablo: Palacio de los Pimentel, Iglesia de San Pablo, Palacio Real

Plaza de San Pablo: Palacio de los Pimentel, Iglesia de San Pablo, Palacio Real

Los "sitios reales" (Palacio Real y Palacio de los Pimentel) están, al igual que la iglesia, en la Plaza de San Pablo, muy próximos al Museo Nacional de Escultura, con lo que esta zona es una de las más pobladas de edificios de alto interés cultural en Valladolid. El convento de San Pablo fue fundado en 1276 por Violante de Aragón, y pocos años más tarde la reina María de Molina impulso la construcción del convento, situado en un solar cedido por el Concejo a los dominicos. Fray Juan de Torquemada, cardenal y tío del inquisidor general Tomás de Torquemada, sufragó las obras para la construcción de la iglesia definitiva a mediados del siglo XV, en estilo gótico isabelino, o gótico tardío. Mas tarde fray Alonso de Burgos costeó el claustro, el refectorio, la parte baja de la fachada y las portadas del crucero, además del anejo colegio de San Gregorio y su capilla funeraria En 1527 nació Felipe II en el Palacio Pimentel de Valladolid, y una leyenda cuenta que para poder bautizarle en San Pablo se sacó al niño por una de las ventanas del palacio, de la que cuelga una cadena, evitando así que tuviese que ser bautizado en la Iglesia de San Martín. En 1601, con la capitalidad de Valladolid, el duque de Lerma costeó la reforma de su fachada principal y dotó al convento de numerosas obras de arte. En el siglo XIX las tropas napoleónicas profanaron la iglesia y el convento causando graves daños; la desamortización acabó con lo pocos que quedaba del convento, que fue transformado en presidio, quedando solamente en pie la iglesia. Hace 10 años se finalizó su restauración integral. El Palacio Real de Valladolid fue la residencia oficial de los Reyes de España en Valladolid cuando Valladolid fue sede de la Corte (1601-1606) y fue habitado por Carlos I, Felipe II y Felipe III y también por Napoleón Bonaparte durante la Guerra de Independencia. En él nació en 1605 Felipe IV. Su antigua estructura ha sido transformada mucho; ha sido Capitanía General y ahora es la sede de la IV Subinspección General del Ejército de Tierra. El Palacio de los Pimentel fue el lugar de nacimiento de Felipe II, y actualmente está ocupado por la Diputación Provincial de Valladolid. En su exterior lo más famoso es la ventana plateresca localizada en la esquina del edificio.

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Photo ofIglesia de las Angustias, Teatro Calderón, Casa de Sacerdotes, Palacio Arzobispal. Iglesia de San Martín. Photo ofIglesia de las Angustias, Teatro Calderón, Casa de Sacerdotes, Palacio Arzobispal. Iglesia de San Martín. Photo ofIglesia de las Angustias, Teatro Calderón, Casa de Sacerdotes, Palacio Arzobispal. Iglesia de San Martín.

Iglesia de las Angustias, Teatro Calderón, Casa de Sacerdotes, Palacio Arzobispal. Iglesia de San Martín.

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Photo ofPlaza de la Trinidad: Convento de San Quirce, Iglesia de San Nicolás, Biblioteca Pública Photo ofPlaza de la Trinidad: Convento de San Quirce, Iglesia de San Nicolás, Biblioteca Pública Photo ofPlaza de la Trinidad: Convento de San Quirce, Iglesia de San Nicolás, Biblioteca Pública

Plaza de la Trinidad: Convento de San Quirce, Iglesia de San Nicolás, Biblioteca Pública

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Photo ofCalle Santo Domingo: Convento de Santa Catalina, Iglesia de San Agustín, Convento de Santa Isabel. Photo ofCalle Santo Domingo: Convento de Santa Catalina, Iglesia de San Agustín, Convento de Santa Isabel. Photo ofCalle Santo Domingo: Convento de Santa Catalina, Iglesia de San Agustín, Convento de Santa Isabel.

Calle Santo Domingo: Convento de Santa Catalina, Iglesia de San Agustín, Convento de Santa Isabel.

El Monasterio de Santa Catalina, que he tenido oportunidad de ver hace muchos años, fue puesto a la venta en 2009, trasladándose las religiosas que allí vivían a otra institución. Construido en 1488 tenía varias obras de gran interés, que han pasado a San Pablo: un retablo con un Cristo crucificado de Juan de Juni (aunque las monjas me decían que era de Berruguete), la iglesia y el patio de clausura de principios del siglo XVI, sí como el refectorio con bellas bóvedas renacentistas y un zócalo de azulejería. Aquí se hizo el enterramiento del escultor Juan de Juni. El Convento de Santa Isabel comenzó en 1472, como un beatario para religiosas franciscanas, aunque el Papa Inocencio VIII autorizó en 1484 su transformación en convento. La iglesia, de una sola nave con crucería gótica, coro alto y bajo. El relieve que muestra a Santa Isabel, reina de Hungría, ofreciendo limosna a un pobre es de Gregorio Fernández. En el lado del evangelio hay un retablo dedicado a San Francisco, realizado por Juan de Juni. El claustro tiene planta rectangular y dos pisos. Es sede de dos cofradías: la Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna y la Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros. La Iglesia de San Agustín de Valladolid, sede actual del Archivo Histórico Municipal de Valladolid, tiene su antecedente en el primitivo convento de los agustinos, fundado en 1407, casi al lado del influyente Monasterio de San Benito. Solo se mantiene en pie la iglesia, de la que se tienen noticias desde 1550, y cuya construcción continuó hasta 1627; la primera parte es tardogótica, y la segunda fase, de estilo clasicista, finalizó con la construcción de la fachada principal, con el escudo de los condes de Villamediana. Adosadas a la iglesia se construyeron varias capillas funerarias, como la del banquero Fabio Nelli. En 1801, con el estallido de la Guerra de Independencia y la invasión napoleónica el edificio sirvió de albergue para las tropas francesas, lo que ocasionó importantes deterioros y el expolio por parte de los franceses de las riquezas del convento. Durante el Trienio Liberal fue desalojado nuevamente, y en 1835 prácticamente fue desmantelado a causa de la Desamortización. Se tiene constancia de que el convento sirvió como panadería, y el templo fue utilizado como granero para los caballos de la guarnición. En el año 2002 se llevó a cabo su rehabilitación para ser sede del Archivo Municipal, que atesora documentación que data desde el siglo XII hasta la actualidad (el documento más antiguo es un privilegio de Enrique I de Castilla por el que se dona al Concejo de Valladolid la villa y castillo de Cabezón de Pisuerga)

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Photo ofPalacio de los Marqueses de Valverde Photo ofPalacio de los Marqueses de Valverde

Palacio de los Marqueses de Valverde

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Photo ofIglesia de San Miguel y San Julian

Iglesia de San Miguel y San Julian

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Photo ofPalacio de Fabio Nelli y Convento de la Concepción Photo ofPalacio de Fabio Nelli y Convento de la Concepción Photo ofPalacio de Fabio Nelli y Convento de la Concepción

Palacio de Fabio Nelli y Convento de la Concepción

El palacio de Fabio Nelli es el edificio renacentista más importante de Valladolid. Levantado en una época en la que la ciudad iniciaba su decadencia, su construcción duró unos veinte años; fué decorado siguiendo el gusto clasicista italiano y tras la muerte del banquero tuvo varios usos, hasta que en el siglo XX pasó a ser sede del Museo de Valladolid, institución destinada a recoger todos los restos arqueológicos y artísticos de la provincia. Su estado de conservación es bueno,

PictographMonument Altitude 2,260 ft
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Mercado del Val, Real Monasterio de San Benito y Museo Patio Herreriano

La iglesia de San Benito el Real, de la orden benedictina, es uno de los templos más antiguos de Valladolid; erigida sobre el antiguo Alcázar Real, está realizada en estilo gótico; aunque la fachada es posterior. Originalmente, la torre era más alta, al tener otros dos cuerpos para el campanario, que fueron derribados en el siglo XIX. La iglesia fue edificada de 1499 a 1515, en piedra, y tiene tres naves, con ábsides poligonales, sin crucero. Las naves laterales son muy altas y su diferencia de altura con la central es escasa, estando iluminada a través de grandes huecos, que se abren el la pared del lado de la Epístola y en los ábsides, aunque también existieron algunos huecos en la nave central. Entre los tesoros que almacenaba cabe destacar el Retablo de San Benito el Real de Valladolid y la sillería de Andrés de Nájera, que se encontraba en la nave central y es de estilo plateresco; muchos autores afirman que ésta es una de las mejores sillerías existentes en España. En 1571 se instaló la reja monumental de Tomás Celma que divide transversalmente la iglesia en dos partes: la de los pies, destinada al pueblo llano, y la de la cabecera, destinada a los monjes. Tras la desamortización, en 1835, el monasterio se transformó en cuartel, cerrándose al culto la iglesia, que fue despojada de las obras de arte que poseía. Desde 1897 es la Orden del Carmen Descalzo la que se hace cargo de la iglesia. En 1922 se instaló un retablo mayor barroco, procedente de la Catedral de Valladolid, después de instalarse en aquélla el actual de Juan de Juni. Adosado a la iglesia se encuentra el gran edificio monacal, que cuenta con tres claustros, uno de ellos el conocido Patio Herreriano.

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Plaza de la Rinconada y Cebadería

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Calle Platería e Iglesia de la Vera Cruz

El conjunto histórico de la Calle de la Platería (antes llamada Costanilla) junto con la Plaza del Ochavo forma parte del conjunto mercantil de la antigua Plaza del Mercado de Valladolid y el barrio de artesanos que tuvo que ser reedificado tras el incendio de 1561. Francisco de Salamanca, arquitecto real de Felipe II planteó un proyecto que es considerado el punto de partida de la urbanística moderna. El proyecto, aprobado por Felipe II, preveía un modelo de reconstrucción a lo romano, con la construcción de plazas regulares mediante soportales (la Plaza Mayor), fachadas unitarias con balcones y alineamiento de calles. Los materiales usados siguen la tendencia impuesta por los Austrias: ladrillo visto en las fachadas revestido en rojo almagre y gris para las columnas, zapatas y dinteles, junto con la forja de hierro en los balcones y carpinterías pintadas en verde. La calle de la Platería es un perfecto prototipo de la perspectiva renacentista de finales del siglo XVI y un valioso testimonio urbanístico de la época. Por esta calle discurría el ramal norte del río Esgueva, por lo que padeció frecuentes inundaciones, y también incendios que propiciaron diferentes reformas entre los siglos XVII y XX. Durante muchos años fue la principal calle gremial de Valladolid. El patrono de la ciudad San Pedro Regalado nació en 1390 en una de las casas de esta calle, que hoy se señala con una placa junto a los balcones. La Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz es la sede de la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, la cofradía más antigua de la Semana Santa de Valladolid y posee algunos de los más importantes conjuntos escultóricos procesionales de España así como una reliquia del Lignum Crucis. Situada en la calle Platerías, su construcción se inició en 1581, en un terreno comprado al Ayuntamiento en 1508, y fue ampliada en 1667, quedando una iglesia más grande, con tres naves con bóveda de cañón, crucero con cúpula y cabecera plana. Sobre las naves aparece una tribuna rejada prevista debido a la gran cantidad de cofrades que tenía esta iglesia. A pesar de estar amenazada varias veces con el derribo, y tras varios incendios, ha conservado valiosos retablos con pinturas de Andrés Amaya y pasos procesionales del escultor Gregorio Fernández, entre otros. El retablo mayor es churrigueresco del último tercio del siglo XVII. La hornacina central estaba pensada para cobijar el Cristo, pero en la actualidad está colocado la Dolorosa de la Vera Cruz, que formaba parte integrante del paso del Descendimiento de Gregorio Fernández. El colateral es un retablo gemelo al del Cristo de la Caña, también de Alonso de Manzano que cobija la imagen de Cristo atado a la Columna de Gregorio Fernández.​ En el testero del crucero hay un hueco donde se guarda el paso de la Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, conocido popularmente como el paso de "La Borriquilla" (es el paso que se saca el Domingo de Ramos). Tiene la peculiaridad de que es el único de Valladolid que es de papelón (yeso y tela encolada) a excepción de los rostros y manos que son de madera.Otra capilla guarda uno de los pocos pasos procesionales completos de Gregorio Fernández, el Descendimiento de Cristo. La siguiente capilla guarda un cristo crucificado manierista del siglo XVI, el Cristo del Humilladero. ​ La última capilla guarda un retablo del siglo XVII con una Virgen Dolorosa.

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Plaza Mayor y Ayuntamiento

La plaza, una de las más grandes de España, es de planta rectangular, completamente porticada, con soportales que descansan sobre columnas o pilares cuadrados de granito, y es de tipo abierto, estando rodeada por pequeñas calles gremiales recuerdo del pasado mercantil de su entorno. En el centro hay un monumento al conde Pedro Ansúrez, repoblador de la ciudad. El actual emplazamiento de la Plaza Mayor comenzó a definirse a mediados del siglo XIII, cuando el mercado se traslado desde la Plaza de Santa María a la Plaza del Mercado, que luego se llamó Plaza Mayor. Los distintos gremios se fueron instalando en torno a ella, al igual que el Convento de San Francisco, que fue hasta 1499 el edificio más importante del entorno, aunque a partir de esa fecha, por mandato de los Reyes Católicos, fue la Casa del Municipio la que presidió la vida de la ciudad. Tradicionalmente las viviendas de la plaza tuvieron una altura de tres pisos (la primera planta con balcones, la segunda con antepechos, y la tercera con ventanas sencillas), pero esta estructura ha ido cambiando, y ahora todos los pisos poseen balcones. En la llamada acera de San Francisco se encontraba el Teatro Zorrilla, que ocupaba el lugar de parte del Convento de San Francisco, inmenso conjunto monástico, demolido totalmente entre 1835 y 1850 y que ocupaba todo el espacio comprendido entre las actuales calles de Santiago, Montero Calvo y Duque de la Victoria, y donde murió Colón. La homogeneidad actual se ha basado en pintar de rojo todas las fachadas de las edificaciones, que anteriormente estaban tapadas por una capa de cemento. Bajo el suelo de la plaza se encuentra un parking público construido en el año 1971.

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Photo ofMonasterio de San Joaquín y Santa Ana. Iglesia de San Lorenzo. Photo ofMonasterio de San Joaquín y Santa Ana. Iglesia de San Lorenzo. Photo ofMonasterio de San Joaquín y Santa Ana. Iglesia de San Lorenzo.

Monasterio de San Joaquín y Santa Ana. Iglesia de San Lorenzo.

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Academia de Caballería

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Parque del Campo Grande

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Real Colegio de Agustinos Filipinos e Iglesia de San Juan de Letrán

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Casa de Cervantes

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Convento de las Francesas

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Atrio de Santiago e Iglesia de Santiago

La iglesia se construyó sobre una pequeña ermita de comienzos del siglo XII, y a finales del siglo XV la iglesia se había quedado pequeña y su cabecera en estado de ruina; un banquero, Luis de la Serna, costeó su completa reedificación a cambio de permitírsele utilizar la Capilla Mayor como panteón familiar. Todo el exterior del templo presenta un aspecto austero; en el ábside se halla empotrado un relieve gótico de Santiago Matamoros. El elemento más distintivo es la torre, formada por cinco cuerpos separados por cordones, típico del arte gótico hispano-flamenco, con un chapitel octogonal que lo corona. El interior es de una nave, con cortas capillas laterales entre los contrafuertes, y a los pies hay un pequeño pórtico cubierto con un artesonado de comienzos del siglo XVI, en cuyos casetones se distingue la cruz de la Orden de Santiago. La cabecera, de características góticas tiene dos tramos con bóveda de crucería estrellada, decorada con los escudos de los Reyes Católicos. Las esculturas funerarias, labradas en alabastro, muestran a damas y caballeros, yacentes y ricamente ataviados, en estilo gótico o renacentista. El Retablo Mayor es barroco, de 1729, y en el destaca el Santiago Matamoros que preside la calle central y, sobre él la aparición de la Virgen del Pilar al apóstol. En la Capilla de las Siete Palabras se venera el espléndido Santo Cristo de las Mercedes, acompañado por los Dos Ladrones, realizado por el círculo de Pompeyo Leoni. Cabe señalar que el Buen Ladrón lleva el rostro del Duque de Lerma porque éste le adeudaba al artista una suma por un trabajo previo. El Retablo de la Epifanía, facturado en 1537 en estilo plateresco por Alonso Berruguete es una de las obras maestras de la iglesia. En 1941 la Cofradía de las Siete Palabras trasladó aquí su sede desde la iglesia de San Miguel y San Julián.

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Iglesia de San Felipe Neri y Convento de Porta Coeli.

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Iglesia del Salvador

La iglesia del Santísimo Salvador es el lugar donde, según la tradición, fue bautizado san Pedro Regalado, patrón de Valladolid, en 1390, cuya fiesta se celebra aquí cada 13 de mayo desde mediados del siglo XVIII. Debió construirse en el siglo XII, ya que hay documentos que la mencionan a finales del siglo XII. El edificio actual comenzó a construirse a finales del siglo XV. Su fachada, renacentista, del siglo XVI, con una torre construida durante los siglos XVII y XVIII, y una capilla de San Juan Bautista terminada en 1492 y que guarda un excepcional tríptico flamenco datado hacia 1502, son las partes más destacadas del conjunto.

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Pasaje Gutiérrez

El pasaje Gutiérrez es una galería comercial cubierta situado entre las calles Fray Luis de León y Castelar. Este tipo de galerías surgen en París como pasadizos que servían de comunicación entre calles concurridas y destinados a ampliar espacio para el comercio. En España el Pasaje Gutiérrez, junto con el Pasaje de Lodares de Albacete y el Pasaje del Ciclón de Zaragoza, son los 3 únicos ejemplos que quedan de este tipo de galerías. La galería se desarrolla en dos tramos, enlazados por una rotonda bajo una gran cúpula de cristal que cobija una escultura que imita el Mercurio de Juan de Bolonia. La rica decoración pictórica y escultórica enmascara la pobreza de los materiales empleados, que ha hecho necesaria la restauración para recuperar su esplendor. La idea de este pasaje era crear una elegante zona comercial destinada a la alta y media burguesía vallisoletana que pudiera ofrecerles productos llegados de Europa. Por desgracia, el pasaje dejó de funcionar y dar dinero all poco de su inauguración y quedó sumido en el abandono.

Comments  (3)

  • javeadeverano Nov 9, 2018

    Interesante y muy documentada ruta

  • luis.perecruz Jul 6, 2019

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    Ruta cultural, de gran interés, y fácil

  • Photo of Yus SJC
    Yus SJC Dec 13, 2020

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    Un trabajo excelente, muchísimas gracias.

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